成考高起點語文文言文句式例解
2008-04-24 09:34:22 來源：自搜學(xué)網(wǎng)
文言文中的句式例解
古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。
★ 一般句式
一、判斷句
（1）用“者……也”表判斷
“廉頗者，趙之良將也�！�
（2）句末用“者也”表判斷
“城北徐公，齊國之美麗者也�！�
（3）用“者”表判斷
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”
�。�4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷
①為天下理財，不為征利
�、谌晔谴蠹易�
（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
�、诖苏\危急存亡之秋也。
�、哿簩⒓闯䦟㈨椦�。
�、艽藙t岳陽樓之大觀也。
�、莩急静家隆�
�、耷蚁嗳缢刭v人。
�、唪~，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人畫士。
（6）無標(biāo)志判斷句
文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。
如：“劉備天下梟雄�！保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
‘特別提醒’判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。
二、被動句
所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。
<1>有標(biāo)志
�。�1）用“為”或“為……所……”表被動
“身死人手，為天下笑者�！保ā惶煜氯顺靶Γ�
“（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并�！保ā顿Y治通鑒》）
�。�2）用“被”表被動
“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）
�。�3）用“見”或“見……于……”表被動
“……徒見欺”（……白白地被欺騙）
“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。”
�。�4）用“于”或“受……于……”表被動
“不能容于遠(yuǎn)近�！保◤堜摺段迦四贡洝�
“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人�！保ā顿Y治通鑒》）
（5）用“被”表被動。
“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望�！保◤堜摺段迦四贡洝�
<2>無標(biāo)志
這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳�！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
‘注意’“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。
三、省略句
�。�1）主語的省略
永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章……
�。�2）謂語的省略
“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
�。�3）動詞賓語的省略
以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。“（《廉頗藺相如列傳》
�。�4）介詞賓語的省略
此人一一為（之）具言所聞
（5）介詞的省略
將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南
四、疑問句
文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。
另外，還有些表示反問的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。
★ 特殊句式
下面針對古漢語中與現(xiàn)代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。
一、主謂倒置
為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。
�、偕跻�，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了”
�、诎苍赲公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”
二、賓語前置
‘1’否定句中代詞賓語前置
格式：主＋否定詞‘不、未、無、莫、毋、弗’＋賓‘余、吾、爾、自、之、是’＋動
�、偃龤q貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
�、跁r人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當(dāng)時的人并不贊許他（這么看）”
③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。
④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”
�、萑欢煌跽撸粗幸玻ā洱R桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”
還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）
成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。
‘2’疑問句中代詞賓語前置
（1）賓語在動詞前面
格式：主十賓‘誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉’＋動？
�、倭紗栐唬骸按笸鮼砗尾�？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”大王來的時候拿了什么？‘“
�、趩柵嗡�？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？”
③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：”把牛牽到哪里？‘“
�、芎蝹�？（《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”
⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：”綁著的人是干什么的？‘“
�、尬嵴l敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？”
�、咔已芍猛潦浚ā队薰粕健罚┳g文：“況且把土石放置在哪里？”
（2）賓語放在介詞前面
格式：主＋賓‘誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉’＋介＋動？
�、俨蝗�，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”
②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”
�、坶L安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”
�、車韵嘈�？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？”
�、菀�！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”
�、揠m生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”
‘3’陳述句中介詞賓語前置
格式：賓＋介＋動
�、巽^以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”
�、谟嗍且杂浿ā队伟U山記》）譯文：“我因此記下了這件事”
�、垡谎砸员沃g文：用一句話來概括它
�、艹�(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰(zhàn)的。
⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）
‘4’用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置
格式：主＋賓＋之（是）＋動
①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？”
②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”（“唯”譯為“只”，下同）
�、劬渥x之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”
�、芪愌灾畡�(wù)去（《答李翊書》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”
⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”
�、尬R首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事”
�、呔鲋恍�，而群臣是憂。譯文：“我們的國君（晉惠公）不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?br />
還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）
‘5’“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。
�、傥嵋咽Ф髁x，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會答應(yīng)你”
�、谇谛酿B(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”
③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉(xiāng)偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識我”
現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信
‘6’“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。
�、俑粢姸帲ā犊兹笘|南飛》）譯文：“（我回來時）府吏叮囑我”
�、谏⒘�，慈父見背（《項脊軒志》）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”
這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。
‘7’方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置
①亞父南向坐（《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”
�、谥劣诒焙�，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”
三、狀語后置
我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。
�。�1）格式：動＋以＋賓
�、亠椧宰纳烬旞B獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”
②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”
�、壅埰涫�，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊”
�、芊狡湎笛喔缸右越M，（《伶官傳序》）譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”
⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”
�、俑仓哉疲ā洞倏棥罚┳g文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”
�。�2）格式：動＋于（乎，相當(dāng)“于”）＋賓
①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”
�、谀苤r譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”
�、矍伊⑹谄淠怪T（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”
④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面”
�、蒿L(fēng)乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風(fēng)”
（3）格式：形＋于＋賓
�、匍L于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）”
�、陔m才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”
四、定語后置
在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。
‘1’格式：中心詞＋定語＋者
�、偾笕丝墒箞笄卣�。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”
②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”
�、矍G州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”
�、芩姆街縼碚摺＃ā豆篡`滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”
�、荽逯猩倌旰檬抡摺＃ā肚H》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”
‘2’格式：中心詞＋之＋定語＋者
�、亳R之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”
�、谏徽卟荒苤磷g文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”
�、蹏孀又握撸ā豆篡`滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人”
�、苁H然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”
‘3’格式：中心語＋之＋定語
�、衮緹o爪牙之利，筋骨之強。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”
�、诰訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國君擔(dān)憂”
‘4’格式：中心語＋而＋定語＋者
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”
‘5’數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語＋數(shù)量定語
�、俦戎陵悾嚵甙俪�，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”
�、谝皇郴虮M粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”
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