由"以"構(gòu)成的幾種常見結(jié)構(gòu)

　　1."以"字結(jié)構(gòu)用作補(bǔ)語

　　在古漢語中，由"以"構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)，時(shí)常用作動(dòng)詞或動(dòng)詞性短的補(bǔ)語成分，表示這一動(dòng)作行為的方式、工具、憑借或關(guān)涉到的人、事、物等。而現(xiàn)代漢語中這種用法基本不再出現(xiàn)，相關(guān)內(nèi)容通常用狀語或動(dòng)詞賓語的形式出現(xiàn)，這是在閱讀理解時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。例如：

　�。�1）五畝之宅，樹之以桑。（《寡人之於國(guó)也》）――樹之以桑：把桑樹種在那里（或：在那里種上桑樹）。

　�。�2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之於國(guó)也》）――申之以孝悌之義：教給他們孝悌的道理。

　�。�3）能如是，誰不欲告生以其道？（《答李翊書》）――告生以其道：把他自己掌握的道理、知識(shí)告訴你。

　�。�4）請(qǐng)其矢，盛以錦囊。（《五代史伶官傳序》）――盛以錦囊：用錦囊裝起來。

　�。�5）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《五代史伶官傳序》）――系燕父子以組：用繩索把燕王父子捆起來。

　�。�6）如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為……則某知罪矣。（《答司馬諫議書》）――責(zé)我以在位久：用在位時(shí)間太長(zhǎng)為理由批評(píng)我。

　�。�7）而賊語以國(guó)亡主滅。（《張中丞傳后敘》）――語以國(guó)亡主滅：告訴（他們）國(guó)家已亡、君王已死。

　　（8）不追議此，而責(zé)二公以死守。（《張中丞傳后敘》）――責(zé)二公以死守：以死守孤城為理由指責(zé)張巡、許遠(yuǎn)。

　　2.省略了的介賓形式

　　在古漢語中，當(dāng)介詞"以"后面的賓語是代詞（如"之"、"是"之類），而且所指代的對(duì)象已在前文出現(xiàn)時(shí)，那么這個(gè)代詞賓語時(shí)�？梢允÷�。閱讀和理解時(shí)又可分為兩種類型：

　　一是代詞賓語所指代的對(duì)象出現(xiàn)在前面的句子中，相距較遠(yuǎn)，翻譯時(shí)就應(yīng)當(dāng)把這個(gè)代詞賓語補(bǔ)出。例如：

　�。�1）未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。（《鄭伯克段于鄢》）――請(qǐng)以遺之：請(qǐng)求把君王的煮肉送給她。

　　（2）左右以告。（《馮諼客孟嘗君》）――手下把這件事告訴孟嘗君。

　�。�3）責(zé)畢收，以何市而反？（《馮諼客孟嘗君》）――以何市而反：用收債的錢買什么回來？

　　（4）孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。（《諫逐客書》）――民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)：百姓因?yàn)樽兎ǘ�富足，�?guó)家因?yàn)樽兎ǘ鴱?qiáng)大。

　　（5）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。（《陳情表》）――無以至今日：不能靠祖母活到今天；無以終馀年：不能靠我度過殘年。

　�。�6）欲將以有為也。（《張中丞傳后敘》）――打算留著這條命有所作為。

　　二是代詞賓語所指代的對(duì)象在同句之中，而且就在"以"字之前，翻譯時(shí)可直接將它作為"以"的賓語對(duì)待。這種情況也可看作是"以"的賓語為了強(qiáng)調(diào)而提前的形式。例如：

　　今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。（《禮記。大同》

　　將子無怒，秋以為期。（《詩(shī)經(jīng)。氓》）――秋以為期：以秋為期。

　　今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎。（《諫逐客書》）――用驅(qū)逐客卿的方式幫助敵國(guó)，用減少人才的行為使仇人獲利。

　　3."以為"

　　"以為"是古漢語常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要有兩種意義：

　　一是復(fù)合動(dòng)詞，表示"認(rèn)為"、"覺得"的意思，這較為常見。例如：

　　左右皆惡之，以為貪而不知足。（《馮諼客孟嘗君》）

　　臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（《諫逐客書》）

　　竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（《答司馬諫議書》）

　　二是省略了代詞賓語的"以"字結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞"為"組合而成，因此是兩個(gè)詞。理解和翻譯時(shí)必須把"以"的賓語補(bǔ)出，才不致產(chǎn)生誤解。例如：

　　昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）――以為東蒙主：讓他（指顓臾君）東蒙山祭祀的主祭人。

　　伯夷辭之以為名，仲尼辭之以為博。（《莊子。秋水》）――以為名：以此博取高潔的美名；以為博：以此換取博學(xué)的贊譽(yù)。

　　長(zhǎng)鋏歸來乎，無以為家！（《馮諼客孟嘗君》）――無以為家：沒有用來養(yǎng)家的資財(cái)。

　　傳其事以為官戒。（《種樹郭橐駝傳》）――寫下他的事跡，以此作為官員的戒鑒。

　　“且”

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　　作為副詞，"且"可以表示情態(tài)、程度、時(shí)間等，可譯為"尚且""姑且"、"暫且"、"而且"、"況且"等，這與現(xiàn)代漢語的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語所不具備的，應(yīng)注意掌握。置于動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語之前，表示這一動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為"快要"、"就要"、"將要"等。例如：

　�。�1）坐，且將戮。（《張中丞傳后敘》）

　�。�2）雖食，且不下咽�。ā稄堉胸﹤骱髷ⅰ罚�

　�。�3）三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。（《李將軍列傳》）――且盡：將要完結(jié)。下同。

　�。�1）漢兵死者過半，漢矢且盡。（《李將軍列傳》）

　�。�2）外無待而猶死守，人相食且盡。（《張中丞傳后敘》）

　�。�3）及其無救而且窮也……雖欲去，必不達(dá)。（《張中丞傳后敘》）――且窮：指將要無計(jì)可施。

　　2.置于數(shù)量詞之前，表示接近這個(gè)數(shù)目，可譯為"大約"、"接近"、"快到"等。例如：

　　初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。（《張中丞傳后敘》）

　　去后且三年而馬伶歸。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/font>

　　（二）連詞

　　1. 連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示選擇關(guān)系，可譯作"是……還是……"、"……還是……"等。例如：

　　焉足以知是且非邪？（《答李翊書》是且非：對(duì)還是錯(cuò)。）

　　豈吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？（《李將軍列傳》）

　　2. 連結(jié)前后兩項(xiàng)，表示并列關(guān)系，可譯為"又……又……"或"一邊……一邊……"等。例如：

　　居一二日，（蕭）何來謁上，上且怒且喜。（《史記�；搓幒盍袀鳌罚�

　　“乃”

　　（一）副詞

　　作為副詞，"乃"可以表示多種接續(xù)關(guān)系或情態(tài)，有時(shí)用法近于連詞。表示順承接續(xù)關(guān)系，可譯為"于是"、"就"等。例如：

　　今爾出于崖　，觀于大海，乃知爾丑。（《莊子。秋水》）

　　廣乃遂從百騎往馳三人。（《李將軍列傳》）

　　表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為"卻"、"但是"、"反而"、"竟然"等。例如：

　　（1）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。（《諫逐客書》）

　　（2）先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）

　�。�3）臣部為前將軍，今大將軍乃徒令臣出東道。（《李將軍列傳》）

　　表示對(duì)某人、某事的確認(rèn)，可譯為"這"、"這就是"等。例如：

　�。�1）左右曰："乃歌夫'長(zhǎng)鋏歸來'者也。"（《馮諼客孟嘗君》）

　�。�2）因燒其卷，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。（《馮諼客孟嘗君》）

　　（3）先生所為文市義者，乃今日見之�。ā恶T諼客孟嘗君》）

　�。�4）諸校尉無罪，乃我自失道。（《李將軍列傳》）

　　表示對(duì)結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，可譯為"才"、"這才"等。例如：

　�。�1）昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。（《答李翊書》）

　�。�2）平旦，李廣乃歸其大軍。（《李將軍列傳》）

　�。�3）告廣曰："胡虜易與耳。"軍士乃安。（《李將軍列傳》）

　�。�4）良久，乃許之。（《李將軍列傳》）

　　5.表示遞進(jìn)，常與"至"等合用，或譯為"以至"、"以至于".例如：

　�。�1）無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。（《論毅力》）

　　（二）代詞

　　指代第二人稱，通常只作定語，可譯為"你（的）"、"你們（的）".例如：

　　（1） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志�。ā段宕�史伶官傳序》）

　�。�2） 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）