09年成考《大學(xué)語(yǔ)文》復(fù)習(xí)材料—詩(shī)詞部分（七）
2009-01-04 10:42:22 來(lái)源：
《作家作品》
李清照我國(guó)文學(xué)史上宋代著名女作家，女詞人；
北宋為金國(guó)所滅，她與丈夫避亂江南，丈夫去世，晚景凄涼。
作品集《漱玉詞》。
《聲聲慢》是詞調(diào)名。
《課文講解》
一，本文主旨
抒寫晚年孤苦無(wú)依的生活境況及內(nèi)心深處無(wú)比深沉的哀愁。
二，課文串講
上片。“尋尋覓覓，冷冷清清——卻是舊時(shí)相識(shí)”描寫殘秋時(shí)分的愁苦孤寂的心情。
第一小層：“尋尋覓覓，冷冷清清——凄凄慘慘戚戚”描寫自己孤寂冷清的環(huán)境，凄慘的心情；
第二小層：“乍暖還寒時(shí)候——晚來(lái)風(fēng)急”，描寫殘秋，天氣變化無(wú)常，自己身體和情緒雪上加霜。
第三小層：“雁過(guò)也，——卻是舊時(shí)相識(shí)”，描寫大雁南飛引起對(duì)丈夫的思念，感慨自己無(wú)法返家。
下片,描寫苦愁的心情。
第一小層：“滿地黃花堆積——如今有誰(shuí)堪摘”由菊花，感慨自己的身世；
第二小層：“守著窗兒，——獨(dú)自怎生得黑”，描寫自己度日如年。
第三小層：“梧桐更兼細(xì)雨——點(diǎn)點(diǎn)滴滴”秋雨梧桐如灑不完的傷心淚。
第四小層：最后一句�？偨Y(jié)全詩(shī)，感嘆自己的孤苦無(wú)依。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
1，概括這首詞的情感內(nèi)容。
一是孤苦寂寞；二是由此而生的愁苦心情；其情感是低沉悲痛的。
2，劃分此詞鋪敘景物的層次。
共分為五層
第一層，氣候變化，自己難以將息；
第二層，風(fēng)急；
第三層，大雁；
第四層，菊花；
第五層，秋雨梧桐；
3，疊字的言語(yǔ)特點(diǎn)。
“尋尋覓覓”寫心理：“冷冷清清”寫環(huán)境：“凄凄慘慘戚戚”寫感受；
突出豐富了這些詞語(yǔ)所要表達(dá)的內(nèi)容；這些詞多是齒音字，聲音短促，增加了凄涼感覺。
《天凈沙》（重點(diǎn)課文）
《作家作品》
馬致遠(yuǎn)元代雜劇家，散曲家；有“曲狀元”之稱；
與關(guān)漢卿，白樸，鄭光祖合稱“元曲四大家”。
代表作《漢宮秋》。
《天凈沙秋思》是一首散曲，屬于小令，被稱為“秋思之祖”。
《天凈沙》是曲牌名，“秋思”是題目。
《課文講解》
一，本文主旨
表達(dá)了游子思?xì)w，倦于漂泊的情感。
二，課文串講
全曲分為三層。
第一層：前三句。描寫三種不同的景象；
第二層：第四句。然是描寫景物，起到過(guò)渡的作用。
第三層：第五句。點(diǎn)明題旨。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
1，掌握此首曲的情感內(nèi)容。
作者一生都是在漂泊之中。這種長(zhǎng)期在外的生活，使他飽嘗羈旅行役之苦。此曲就表達(dá)了游子思鄉(xiāng)，倦于漂泊的情感。
2，重點(diǎn)掌握曲中點(diǎn)明題旨的句子。
“斷腸人在天涯”集中體現(xiàn)了曲的情感內(nèi)容，起到點(diǎn)明題旨的作用。
3，重點(diǎn)掌握借景抒情，寓情于景的寫作特點(diǎn)。
有四句寫景。
第一句，“枯藤老樹昏鴉”�？萏偕侠p繞老樹，樹上息著烏鴉�？墒谷松鋈松t暮之感。
第二句，“小橋流水人家”。透出溫馨寧逸，使人更產(chǎn)生漂泊之苦，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之意。
第三句，騎在瘦馬上的游子迎著蕭瑟的秋風(fēng)，無(wú)家可歸。
這些明為寫景，卻寄寓作者的寂寞，愁苦，倦于漂泊的感情，借景抒情，寓情于景。
4，重點(diǎn)掌握寫景句子，在感情色彩上形成對(duì)比關(guān)系。
第一句，第三句，與第二句，在感情色彩上面形成了鮮明對(duì)比。前者悲涼，蕭條；后者溫馨，寧逸；兩組景物從相反的角度表現(xiàn)了相同的游子思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了“相反相成”的藝術(shù)辯證法。
5，重點(diǎn)掌握“鼎足對(duì)”的形式。
詩(shī)詞中對(duì)仗多兩句相對(duì)，此首曲中三句相對(duì)，似鼎之三足，所以叫做“鼎足對(duì)”。開頭三句每句都寫三種景物，名詞之間不用動(dòng)詞連接，造成九個(gè)名詞，九種景物并置，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。
《重點(diǎn)段落分析》
全曲。
《前赤壁賦》（重點(diǎn)課文）
《作家作品》
蘇軾見前面《文與可畫筼筜谷偃竹記》介紹。
《前赤壁賦》是一篇文賦，即散文化的賦。本篇具有文賦的主要形式特征：主客對(duì)答，抑客伸主。
《課文講解》
一，本文主旨
通過(guò)泛舟赤壁之下的所見所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷入苦悶，又由苦悶轉(zhuǎn)為解脫的思想過(guò)程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍然熱愛生活，積極樂觀的人生
態(tài)度。
二，課文翻譯
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面水波平靜。舉起酒杯，邀請(qǐng)客人同飲，吟詠《明月》詩(shī)篇的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗牛兩個(gè)星宿之間。白茫茫的霧氣籠罩著江面，水光與夜空溶成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊啊，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸啊，好像離開了人世，無(wú)拘無(wú)束，飛升變化，登上仙境。
于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望我思慕的人啊，他在遙遠(yuǎn)的地方�！笨腿酥杏写刀春嵉模粗杪暣岛崙�(yīng)和。簫聲嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠悠，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。簫聲啊，能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦啜泣。
我不禁感傷起來(lái)，整理好衣襟，端正地坐著，問客人道：“為什么會(huì)這樣呢？‘’客人說(shuō)：”‘月明星稀，烏鵲南飛，，這不是曹孟德的詩(shī)嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜擊敗的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船接連千里，旌旗遮蔽天空，在江上灑酒祭奠，橫端著槊朗誦詩(shī)篇，本來(lái)是一代的英雄啊，可是現(xiàn)在卻在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣地寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)盡無(wú)休。希望偕同仙人遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能忽然得到的，因而只好把簫聲的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)�！�
我說(shuō)：“您也知道那水和月亮吧？江水總是不停地流逝，但是它始終沒有消失；月亮總是那樣有圓有缺，但是它始終沒有增也沒有減。這是因?yàn)�，要是從它們變化的一面�?lái)看，那末，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來(lái)看，那末，萬(wàn)物和我們都是永遠(yuǎn)存在的，又何必羨慕它們呢？再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能取用。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了，就成為聲音，眼睛看到了，就成為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡。這是大自然的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同您共同享受�！�
客人聽了之后，高興地笑了。洗滌杯子，重新斟酒。菜肴果品已經(jīng)吃光了，酒杯菜盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
1，重點(diǎn)掌握本賦的情感變化線索。
以作者情感變化為貫穿全文的內(nèi)在線索。樂——悲——喜。樂（假樂）——悲（真悲）——喜（思想解脫后真喜）。
第一層，描寫作者泛舟赤壁，起遺世獨(dú)立，羽化登仙之感。
第二層，描寫作者聽到蕭聲之悲發(fā)問，引起客人關(guān)于人生無(wú)常的議論。
第三層，描寫作者對(duì)客人議論的反駁，闡述“變”與“不變”的道理，轉(zhuǎn)悲為喜，主客精神得到解脫。
2，掌握文中描寫的清風(fēng)，江水，明月的寫景句及其與抒情的關(guān)系。
“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”�！霸鲁鰱|山之上，徘徊于斗牛之間”�！鞍茁稒M江，水光接天”。
文中抒情與寫景的關(guān)系：作者在充分感受了清風(fēng)，明月，江水的美好之后，才產(chǎn)生如在天空遨游之感和絕塵而去之情；
文章說(shuō)理也與景物有關(guān)聯(lián)。如“客”關(guān)于生命短促的議論，都是結(jié)合自然景物來(lái)說(shuō)理的�！鞍嵘汈А迸c“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”緊扣江水�！皰讹w仙以遨游，抱明月以長(zhǎng)終”緊扣明月。等等
文中先寫景，然后因景生情，借景寓理，三者互相生發(fā)，互為表里。
3，重點(diǎn)掌握主客問答，實(shí)質(zhì)反映了作者思想矛盾的兩個(gè)對(duì)立方面。
“客”是虛設(shè)的人物，作者以之代言，表示作者思想中消極的一面�！爸鳌奔础疤K子”使自己的形象，表示自己思想中積極的一面。主客對(duì)答，以主說(shuō)服客，反映了最終積極思想戰(zhàn)勝了消極思想。
4，重點(diǎn)掌握對(duì)簫聲的描寫。
從三個(gè)角度描寫：直寫簫聲；描寫余音；描寫簫聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
《重點(diǎn)段落分析》
一，第三段。“蘇子曰：客亦知夫水與月乎？——而吾與子之所共適�！�
1，分析此段的思想內(nèi)容。
蘇軾借水與月的景物闡述了“變”與“不變”的道理。
2，“且夫天地之間，物各有主，茍非吾得之所有，雖一毫而莫取�！北憩F(xiàn)作者隨遇而安的思想。
3，采取的表現(xiàn)手法是寫景，抒情，議論相結(jié)合。
二，“況吾與子漁樵于江渚之上——托遺響于悲風(fēng)�！�
1，“吾”“子”各代表：吾代表作者樂觀曠達(dá)的胸懷；子代表作者政治失意的苦悶；
這段話的意思；人生短暫，生命無(wú)常的消極人生態(tài)度。為后文倡導(dǎo)樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度設(shè)置靶標(biāo)。
描寫的景物有；江水，清風(fēng)，明月。
