感受美國(guó)文化之旅游學(xué)感觸

來(lái)源：新東方冬令營(yíng)發(fā)布時(shí)間：2011-08-30

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    參加新東方國(guó)際游學(xué)美國(guó)游學(xué)營(yíng)，感慨頗深，一方面就中美文化差異有了更加直觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)；另一方面，結(jié)交到了來(lái)自祖國(guó)五湖四海的心向赴美留學(xué)的朋友們，情誼之深，非可用言語(yǔ)而表之，下面說(shuō)說(shuō)我對(duì)美國(guó)的印象吧。

    美國(guó)初印象

    在美國(guó)，從機(jī)場(chǎng)一走出來(lái)，干凈的街道上偶爾有幾輛轎車奔馳而過(guò)，無(wú)喧囂，且安靜。用英文字母拼寫成的路標(biāo)透出幾分洋氣，上下坡分明的街道與精致的別墅共同奏出美利堅(jiān)生活的畫(huà)面。這就是美國(guó)郊區(qū)給我的第一印象。

    交流平民化

    他們善于交流是全民性質(zhì)的，而不止拘泥于某幾個(gè)職業(yè)崗位。

    我們拿購(gòu)物做例子。假設(shè)一個(gè)五六歲的小孩主動(dòng)和收款員嘮嗑，那么收款員會(huì)夸獎(jiǎng)小孩有禮貌，善于交談；相反，要是一個(gè)青少年或是一個(gè)成年人交款時(shí)，大多都問(wèn)“多少錢？”，然后收款員報(bào)下價(jià)，對(duì)話到此結(jié)束，之后進(jìn)行的是無(wú)聲的“給錢”與“找錢”行為。要是他們也像小孩那樣問(wèn)的話，收款員便要猜疑了：這人是神經(jīng)病，還是精神病呢！

    除去文化的差異，站在世界的角度看待這件小事，你是否會(huì)覺(jué)得美國(guó)人更有人情味呢？

    小而言之，美國(guó)人是有人情味，而我認(rèn)為，這種人情味是必需的，尤其對(duì)于我們這些中學(xué)生而言——我們要做世界化的學(xué)生，無(wú)論認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)，只要見(jiàn)到面，那即是緣分，都把握住機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)一番。

    看到這，有人不禁要問(wèn)：那我們中國(guó)人是非常喜歡團(tuán)圓的，經(jīng)常地聚在一起，難道沒(méi)人情味？的確，這就是中國(guó)的一大優(yōu)勢(shì)。在美國(guó)，親人之間仿佛沒(méi)有我們中國(guó)的親人之間更親密，這也與他們的法律有關(guān)，他們太講究法律，搞得每個(gè)人都是個(gè)體，關(guān)系很微妙。但遇到了事情，他們還是很團(tuán)結(jié)的。

    歷史背景，決定差異

    政治奮斗的目標(biāo)是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的存在也維護(hù)著政治，文化作為民族精神的一種表現(xiàn)，也在政治與經(jīng)濟(jì)中起到靈魂的作用。所以政治、文化、經(jīng)濟(jì)這三者仿佛是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)而獨(dú)孤立存在。只有三者的結(jié)合才能算得上構(gòu)成一個(gè)國(guó)家。

    要說(shuō)中美的差異，還要借歷史的眼光來(lái)審視一下。

    美國(guó)的歷史不免要追溯到中世紀(jì)的西歐：16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)啟蒙了歐洲人的思想，是思想文化的改革；后來(lái)17世紀(jì)英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了披著君主制外衣的資本主義制度，這是政治上的探索；18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命燃起了資本主義市場(chǎng)的草場(chǎng)，資本主義高速發(fā)展，其市場(chǎng)迅速完善，這是經(jīng)濟(jì)上的騰飛。

    而美國(guó)恰巧在這個(gè)風(fēng)水年代建了國(guó)，使美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上占了大優(yōu)勢(shì)。自然，發(fā)展是迅速的、障礙是可以克服的。

    而我們中國(guó)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，我們也在戰(zhàn)爭(zhēng)中激發(fā)出在平日不曾有過(guò)的堅(jiān)韌精神，因此也誕生了一位位抗戰(zhàn)名將。于是我們不斷在改進(jìn)。今天，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國(guó)民總體素質(zhì)有了很大的提升，同戰(zhàn)火年代相比，自然是有很大進(jìn)步。

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