09高考閱讀材料作文題目預(yù)測(cè)及寫作提示第三篇
1.請(qǐng)以“交往”為題，寫一篇文章。
要求：①“交往”有相互往來(lái)的意思，可以指同學(xué)之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個(gè)方面寫，也可以。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。
[寫作提示]要提高自我生存質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就必須學(xué)會(huì)與人相處，因?yàn)槿耸亲晕倚摒B(yǎng)與社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一。古人以“敬業(yè)樂(lè)群”作為學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)之一，以“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”為可欣慰自豪之事，足見(jiàn)“交往”之于人生多么重要。同學(xué)交往需要坦誠(chéng)相待；親友交往需要關(guān)懷備至；陌生人交往需要誠(chéng)信，但也不能全無(wú)戒備之心。交往之道，雖說(shuō)有共同的社會(huì)規(guī)范，但也因人、因事、因時(shí)而異，所以，作者盡可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷或體會(huì)來(lái)扣題為文，只有真實(shí)的表達(dá)才有至善至美之文。
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2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有位書法家對(duì)一位用廢報(bào)紙練字的人說(shuō)：“如果你用最好的紙來(lái)寫，你可能會(huì)寫得更好�！蹦侨撕芷婀值貑�(wèn)原因，書法家笑而不答，只寫了一個(gè)“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。
還有這樣一則諺語(yǔ)：“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過(guò)去。”因?yàn)槟愕拿弊釉谀沁�，你已�?jīng)別無(wú)選擇，要想方設(shè)法地翻過(guò)去。正是有了逼迫，才會(huì)盡力發(fā)揮自己的潛能。
在很多人的眼里，“逼”字不是一個(gè)好字眼，但不少人的成功卻是實(shí)實(shí)在在被“逼”出來(lái)的。請(qǐng)以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。
[寫作提示]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！彼羞@些，都是典型的事例。
再綜觀當(dāng)代文壇，哪個(gè)成功的作家沒(méi)有被逼過(guò)？他被報(bào)社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問(wèn)題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。
從某種意義上說(shuō)，逼學(xué)生的老師，何嘗沒(méi)有逼自己？“教學(xué)相長(zhǎng)”不也是“教學(xué)相逼”嗎？
常言道：“用進(jìn)廢退�！碑�(dāng)外部有壓力逼你“用”的時(shí)候，你的學(xué)識(shí)、才干等將會(huì)有很大的長(zhǎng)進(jìn)。因此，你應(yīng)該虔誠(chéng)地感謝外力對(duì)你的“逼”。
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3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
傳說(shuō)玄奘剛剃度的時(shí)候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說(shuō)不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會(huì)很快顯露出來(lái)。玄奘告辭時(shí)，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長(zhǎng)得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來(lái)做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長(zhǎng)、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來(lái)終于成為一代高僧。
請(qǐng)以“生存與競(jìng)爭(zhēng)”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]樹木稀疏的林子里，生長(zhǎng)出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長(zhǎng)得好？原因在于它們生存的環(huán)境和這種環(huán)境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優(yōu)勢(shì)的積極狀態(tài)。
樹木如此，人類社會(huì)又何嘗不是如此？在對(duì)手如林的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，要想生存發(fā)展，就必須敢于向強(qiáng)大的對(duì)手叫陣，敢于在挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)中完善自我�！暗街辛鲹羲硕麸w舟”，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。
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4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)讀了萬(wàn)卷書，又準(zhǔn)備行萬(wàn)里路的青年問(wèn)一個(gè)智者：我該帶些什么上路？智者沒(méi)有言語(yǔ)，而是拿起了一個(gè)空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時(shí)，青年連忙提醒智者：已經(jīng)滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問(wèn)為什么。智者說(shuō)：“一個(gè)人的一生，就是一次旅行，而旅行的過(guò)程，就是汲取各種養(yǎng)分、滋養(yǎng)我們生命的過(guò)程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個(gè)裝滿水的杯子，再也容不得半點(diǎn)水進(jìn)入，這將是人生最大的悲哀�！鼻嗄曷�(tīng)了，若有所悟。他沒(méi)有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。
看了這個(gè)故事，你有什么感悟？請(qǐng)以“空與實(shí)”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]一個(gè)已經(jīng)裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來(lái)并沒(méi)有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無(wú)成呢？主要在于，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個(gè)即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時(shí)候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學(xué)無(wú)止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營(yíng)養(yǎng)，并在它們的滋養(yǎng)下最終成為棟梁之才。
一個(gè)人如此，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣呢？構(gòu)思可結(jié)合自己，由小到大，逐一展開。
5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
三個(gè)旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒(méi)拿。晚上回來(lái)時(shí)，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒(méi)拿的卻安然無(wú)恙。于是前兩個(gè)旅行者問(wèn)第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣。第三個(gè)旅行者回答說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨時(shí)，我躲著走；當(dāng)路不好走時(shí)，我小心地走。所以我既沒(méi)淋濕，也沒(méi)跌傷。你們這樣是由于你們過(guò)于依仗自己的優(yōu)勢(shì)�！�
許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的劣勢(shì)上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以“優(yōu)勢(shì)”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]所謂優(yōu)勢(shì)是指自己在某一方面的特長(zhǎng)和強(qiáng)項(xiàng)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，關(guān)鍵在于你如何對(duì)待。如果一個(gè)人善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自身之短，則不僅可以使優(yōu)勢(shì)更優(yōu)，而且可以化劣為優(yōu)，變短為長(zhǎng)，勇往直前，立于不敗之地；反之，如果以優(yōu)勢(shì)自居，看不到自己的短處，躺在優(yōu)勢(shì)上睡大覺(jué)，不能完善和充實(shí)自己，那么優(yōu)勢(shì)也就會(huì)變成劣勢(shì)。由此，我們可以得出下列結(jié)論：每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短；沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以互相轉(zhuǎn)化。21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)男子10米氣手槍決賽中，一路領(lǐng)先的俄羅斯名將內(nèi)斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒(méi)有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內(nèi)斯特魯夫，他讓我們明白了奧運(yùn)會(huì)除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂(lè)、自然，努力了，就沒(méi)有什么好遺憾的！
這就是奧運(yùn)會(huì)——競(jìng)爭(zhēng)也可充滿快樂(lè)。我們要感謝對(duì)手，他們教會(huì)了我們?cè)S多。
請(qǐng)以“感謝對(duì)手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。
[寫作提示]我們要感謝的何止內(nèi)斯特魯夫呢？你在學(xué)習(xí)和生活上有對(duì)手嗎？你的對(duì)手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長(zhǎng)得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒(méi)有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。
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6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
巴豆，藥性最能瀉，但只要用量適度，非但不會(huì)引起腹瀉，反倒能治好腹瀉，劑量大了才會(huì)引起嚴(yán)重腹瀉。
由此，你會(huì)得到哪些啟示？請(qǐng)以“度”為話題，寫一篇作文。題目自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。
[寫作提示]這是一個(gè)富有哲理性的話題，可以從以下幾點(diǎn)思考。①有人說(shuō)，真理再向前跨出一步，便會(huì)走向謬誤。在科學(xué)研究中，有許多這樣的例子。許多事情，都應(yīng)適當(dāng)，恰如其分。②對(duì)于很多事物，比如，追星熱、減肥熱、上網(wǎng)熱等，有的人盲目狂熱，有的人卻一概否定，都走了極端。
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7.認(rèn)真觀察下列圖片，按要求作文。
——有感于某些“包裝”現(xiàn)象
認(rèn)真思考這幅漫畫的寓意，聯(lián)系生活實(shí)際，以“包裝”為話題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，題目自擬，文體不限。
[寫作提示]從左圖到右圖說(shuō)明了“包裝”的后果——蠟燭原來(lái)可以發(fā)光，“包裝”之后卻熄滅了。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)明包裝是為了使產(chǎn)品美觀，吸引消費(fèi)者樂(lè)于購(gòu)買，收到外觀與內(nèi)質(zhì)相得益彰的效果。而今有些“包裝”，諸如歌星矯揉造作，打扮過(guò)分；商品包裝花樣翻新；房屋裝修華而不實(shí)。凡此種種，其效果適得其反，追求形式而損害了內(nèi)容。要結(jié)合畫面寓意予以剖析。
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8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那邊的食物。這段墻長(zhǎng)有20米，高有10米。其中一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可每爬到大半時(shí)，就會(huì)因勞累跌落下來(lái)�？墒撬粴怵H，它相信只要付出就會(huì)有回報(bào)。一次次跌下來(lái)，它都迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向上爬。
而另一只螞蟻觀察一下，決定繞過(guò)這段墻。很快地，這只螞蟻繞過(guò)這段墻來(lái)到食物面前，開始享用起來(lái)；而那只“勇敢”“堅(jiān)定”的螞蟻還在不停地跌落下去，又重新開始。
很多時(shí)候，我們贊揚(yáng)那些做事情鍥而不舍的人，但是往往忽視方向的選擇與方法的運(yùn)用。實(shí)際上，成功需要堅(jiān)持，也需要方向、機(jī)遇、方法。請(qǐng)以“堅(jiān)持與選擇”為話題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自擬。
[寫作提示]從語(yǔ)法角度看“堅(jiān)持與選擇”是一個(gè)并列關(guān)系的短語(yǔ)。應(yīng)著眼于兩者之間的關(guān)系，不可只寫一個(gè)方面，應(yīng)有所側(cè)重。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往住重視前者，而忽視后者。實(shí)際上，大到國(guó)家、集體，小到個(gè)人，都有一個(gè)如何處理二者關(guān)系的問(wèn)題，有時(shí)候盲目的“堅(jiān)持”就是一種固步自封、因循守舊；而正確地選擇，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。
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9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
先哲主張“無(wú)我”，那是針對(duì)塵世人們過(guò)于“有我”而說(shuō)的。人們看“我”太認(rèn)真，所以有種種煩惱。古人說(shuō)：不復(fù)知有我，安知物為貴？知身不是我，煩惱更何侵？現(xiàn)實(shí)生活中，符合實(shí)際的做法是：給自己合理定位，把自己牢牢鑲嵌在各種規(guī)矩的坐標(biāo)中，不生過(guò)分的欲望，不生無(wú)謂的煩惱�！坝形摇笔且环N自知，人貴有自知之明仭拔尬搖筆且恢殖脫，人貴有知人之智。
請(qǐng)以“有我和無(wú)我”為話題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，要寫出所選文體的特征來(lái)，題目自擬，不少于800字。
[寫作提示]生活中，有人太重視自我，心中只有“我”；有人從不看重自我，心中只裝著別人和天下，心中從無(wú)“我”。“有我”者，能看到自己，是一種自知，人需要自知，需要對(duì)自己的正確定位與評(píng)價(jià)：“無(wú)我”者，是一種超脫，是一種境界，是一種情操，更是一種舍我為人的體現(xiàn)。根據(jù)材料去發(fā)掘、展望、評(píng)判，我們會(huì)明白“有我”與“無(wú)我”其實(shí)是社會(huì)的需要，對(duì)于社會(huì)的存在、穩(wěn)定和發(fā)展有很重要的深層含義，建立起關(guān)愛(ài)自我、善待自我的理念，學(xué)會(huì)正確處理“有我”與“無(wú)我”的關(guān)系。這樣，文章的主題自然就達(dá)到準(zhǔn)確、深刻的標(biāo)準(zhǔn)了。
(責(zé)任編輯：盧雁明)
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