廣東：2009高考同題作文 關(guān)于常識的雜想(2)
三、超越常識
愚公移山的的故事早已家喻戶曉。有人說愚公愚，因?yàn)檫@個(gè)人缺腦筋，要搬掉這山是不可能的事，一點(diǎn)常識也沒有，不如搬個(gè)家好了。有人說愚公不愚，堅(jiān)持不懈，排除萬難，精神可嘉。愚公愚還是不愚呢？如果把《愚公移山》這故事放到東晉時(shí)代來分析，可能我們很多人都被“愚”了一會�！队薰粕健烦鲎浴读凶�?湯問》。古《列子》一書早已亡軼，今本《列子》是由東晉張湛整理作注后才流傳于世的。東晉崇尚玄學(xué)，魏晉學(xué)人撰書多是為了表達(dá)自己的思想�！稖珕枴防镉性S多民間故事、寓言、神話和傳說�！队薰粕健肥且黄軐W(xué)寓言，它告訴人們不能用日常的感官去探尋至道�！吧健辈皇鞘浅ＷR里的“山”，而是一座精神大山。愚公的“移”不是常識里的“移”，而是一種超越常識，把握大道的“愚舉”。愚公因?yàn)椤坝蕖辈艜䦂?jiān)持，才會最終感動(dòng)神靈，借神力搬走擺在眼前的現(xiàn)實(shí)的大山，搬走通往大道的精神大山，達(dá)到若愚的大智境界。老子尚愚，主張守拙抱樸。這里的“愚”是人類質(zhì)樸之心，“愚”的境界就是“道”的境界。超越常識，其實(shí)是對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的超越，是對至簡大道的回歸，而非耍小聰明，投機(jī)取巧的所謂的“超越”。愚公的“愚”是一種精神追求，是對庸俗常識的超越。
從尊重常識、挑戰(zhàn)常識到超越常識，是人類從正視現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)到超越現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過程，是人類從尊重科學(xué)到提升心靈的升華過程。人，是常識世界的人，也是常識世界之外的超越自我的人。
(責(zé)任編輯：盧雁明)
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