北大自主招生：孝道是教育責(zé)任不是招生標(biāo)準(zhǔn)

2011-10-17 11:49:24 來(lái)源：育路高考網(wǎng)

近年來(lái)在自主招生上創(chuàng)新不斷的北大，最近又發(fā)明了一個(gè)“優(yōu)等生”的甄別辦法，將孝道列入實(shí)名推薦生遴選要求。新一年的北大推薦生標(biāo)準(zhǔn)首次明確規(guī)定，不孝敬父母的學(xué)生不得推薦。

孝與不孝該怎么認(rèn)定呢，自然家長(zhǎng)最有發(fā)言權(quán)，可是有哪個(gè)家長(zhǎng)會(huì)在北大招生老師面前投訴自己的孩子不孝。明查暗訪或許也能了解一部分真相，但是對(duì)一個(gè)十八九歲的孩子說(shuō)孝道，這個(gè)命題未免太大了些。一個(gè)十幾歲的孩子，尚未經(jīng)歷人生磨礪，個(gè)性未定型、人生未定格，思想也未成熟，有幾個(gè)懂得孝道的真正含義？明白社會(huì)“舉孝廉”的良苦用心？他們有多少機(jī)會(huì)能做割肉救母、臥冰求鯉的事？在他們眼里，所謂的孝也許就是聽(tīng)父母的話，不惹父母生氣，幫父母干點(diǎn)家務(wù)活，那么，難道這表面上的順從就是北大的孝道標(biāo)準(zhǔn)。

誰(shuí)沒(méi)有年輕過(guò)，誰(shuí)沒(méi)在年輕時(shí)做過(guò)錯(cuò)事，惹父母生氣也不一定就是壞孩子，以中國(guó)家長(zhǎng)“虎媽”式的教育方法，潛在的沖突幾乎是必然，青春期的孩子有幾個(gè)不叛逆的，這不是道德問(wèn)題，而是成長(zhǎng)中的煩惱。年輕人犯錯(cuò)，上帝都會(huì)原諒，那么北大又憑什么把人拒之門(mén)外。

考驗(yàn)孝道是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，古話說(shuō)，久病床頭無(wú)孝子，意思是現(xiàn)在孝未必將來(lái)孝，反過(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在不孝未必將來(lái)不孝。你不能說(shuō)聽(tīng)父母的話，尊重父母就是守孝，反之就是不孝。對(duì)一個(gè)成年人，尚且需要聽(tīng)其言觀其行，在各種各樣的突發(fā)狀況下看清一個(gè)人的真實(shí)面目，怎么能將一個(gè)只是生理成年的孩子一棍子打死？

北大以一種成形的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套用遠(yuǎn)未成熟的學(xué)生，首先適用對(duì)象就搞錯(cuò)了。用成人世界的道德觀判斷一個(gè)孩子的思想境界，這是強(qiáng)人所難，或者說(shuō)這恰恰違反了自然規(guī)律。養(yǎng)子使作善，雖有親情維系，但“孝”也不是與生俱來(lái)的，需要后天的教化，而這恰恰是教育的責(zé)任，而不是教育的門(mén)檻。

以是不是孝順作為標(biāo)準(zhǔn)不是大學(xué)招生要干的事，北大是一所教育機(jī)構(gòu)，招生終究是為了培養(yǎng)人才，不是在選國(guó)家干部，用人單位可以出于企業(yè)文化的需要，對(duì)錄用一個(gè)人提出自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，但教育機(jī)構(gòu)不能這么做。“育”的本意就是對(duì)學(xué)生灌輸社會(huì)主流價(jià)值觀，使之能順利進(jìn)入主流社會(huì)，成長(zhǎng)為社會(huì)有用的人。你本身就是在承擔(dān)教化的重任，既然這樣，培養(yǎng)出“孝廉”才是你的責(zé)任。

不孝首先是教育的責(zé)任，如今，作為中國(guó)最高學(xué)府的北大卻把責(zé)任往外面推，這是北大該干的事嗎？

標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越多，跑題越來(lái)越遠(yuǎn)。孝子才能上北大，說(shuō)明北大并沒(méi)有把自己當(dāng)成一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，沒(méi)把自己當(dāng)大學(xué)，而是當(dāng)成了別人人生成功與否的判定者，這恐怕才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

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