2012年高考政治復(fù)習：政治篇24

　　(四)深入理解辯證的否定觀

　　1.辨證的否定的含義，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

　　2.辨證的否定與發(fā)展的關(guān)系，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑。

　　3.辨證的否定與聯(lián)系的關(guān)系，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　4.辨證否定的實質(zhì)，是“揚棄”。要反對形而上學的否定觀。

　　5.辯證否定觀的方法論要求：辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。

　　(五)牢固樹立一個意識：創(chuàng)新意識

　　1.辯證法具有革命批判精神。

　　(1)辯證法在對現(xiàn)存的事物肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。

　　(2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。

　　(3)辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法不搞個人崇拜。

　　2.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系：創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。

　　3.辯證法的革命批判精神和批判性思維要求我們：

　　(1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。

　　(2)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

　　4.創(chuàng)新的社會作用。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

　　5.理解創(chuàng)新在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用�？茖W的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新促進了科技進步，更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　二、易混點：

　　誤區(qū)一：任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。

　　注意：事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。

　　誤區(qū)二：事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。

　　注意：人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的具體的聯(lián)系。

　　誤區(qū)三：整體功能總是大于局部功能。

　　注意：整體處于統(tǒng)率的決定地位、部分從屬于整體。整體具有部分根本沒有的功能;當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于各個部分功能之和;當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能小于各個部分功能之和。

　　誤區(qū)四：凡是辯證法都是正確的和科學的。

　　注意：辯證法有唯物辯證法與唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確的和科學的是不準確的。

　　誤區(qū)五：任何量變都能引起質(zhì)變。在特定的情況下，沒有量變也能引起質(zhì)變。

　　注意：量變只有達到一定程度才能引起質(zhì)變，任何質(zhì)變都是由量變引起的，沒有量變就沒有質(zhì)變。

　　誤區(qū)六：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個具體階段的方向是前進的，每一步的發(fā)展方向是前進的。

　　注意：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發(fā)展的途徑。

　　誤區(qū)七：新事物不可戰(zhàn)勝是因為舊事物總是比較弱小，處于被支配地位。

　　注意：新事物不可戰(zhàn)勝是因為新事物符合事物發(fā)展規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前途和強大的生命力。

　　誤區(qū)九：運動、變化就是發(fā)展。

　　注意：發(fā)展是一種變化，但運動和變化并不一定都是發(fā)展。倒退的、落后的運動和變化就不是發(fā)展，只有那些上升的、前進的運動、變化才是發(fā)展。

　　誤區(qū)十：新事物就是新出現(xiàn)的事物。

　　注意：新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。判定一個事物是“新”還是“舊”，其根本標志在于它們是否同事物發(fā)展的趨勢相符合。

　　誤區(qū)十一：事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定的。

　　注意：事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。

　　誤區(qū)十二：矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

　　注意：矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

　　誤區(qū)十三：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，因此制造矛盾越多越好。

　　注意：矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，但同時矛盾具有客觀性，不能制造，也不能消滅。

　　誤區(qū)十四：揚棄就是拋棄。

　　注意：這是一種形而上學的否定觀。揚棄是既克服又保留，是對舊事物中過時的消極的內(nèi)容的克服，又是對舊事物中積極因素的保留。

　　誤區(qū)十五：辯證的否定是外力作用的結(jié)果。

　　注意：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。把否定看作是外力的結(jié)果，正是形而上學的否定觀。

　　(責任編輯：韓志霞)

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