2013高考?xì)v史復(fù)習(xí)：中國(guó)古代史（一）(4)

    ⑤ 地位和影響：　對(duì)中國(guó)：是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃觿�(chuàng)立的儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想；孔子被尊為萬(wàn)世師表，歷朝歷代加封了各種尊號(hào)。

    對(duì)世界：孔子學(xué)說(shuō)成為東方文化的主干，與古希臘文化并稱當(dāng)今世界最具影響力的兩種文化形態(tài)。明清以后，儒學(xué)傳到西方，對(duì)西方的啟蒙思想有重要影響。

    B 孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沒(méi)落貴族，《孟子》。

    ① 政治思想：發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，建立一整套的政治學(xué)說(shuō)——仁政學(xué)說(shuō)，提出了民貴君輕的主張。

    ② 倫理思想：性善論。人都具有與生俱來(lái)的“惻隱之心”，人的內(nèi)心本來(lái)就存在著善良的本性。

    ③ 價(jià)值觀念：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義。

    ④ 地位和影響：繼承發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，成為儒家學(xué)派的重要奠基人，后世稱為“亞圣”。

    C 荀子：戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，《荀子》。

    ① 政治思想：主張“禮法并施”、“王道”，提出“君舟民水”的思想。

    ② 哲學(xué)思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物論觀點(diǎn)。

    ③ 倫理思想：性惡論。

    道家學(xué)派

    A 老子：春秋晚期，楚國(guó)人，《道德經(jīng)》。

    ① 哲學(xué)思想：“道”是天地萬(wàn)物的本原。

    ② 辯證法思想：任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，它們是可以相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。

    ③ 政治思想：倡導(dǎo)“無(wú)為而治”，以“無(wú)事取天下”，反對(duì)采用嚴(yán)刑峻法。

    ④ 地位和影響：道家學(xué)派的創(chuàng)始人；中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家；老子的思想體系博大精深，對(duì)中國(guó)文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國(guó)人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

    B 莊子：戰(zhàn)國(guó)，《莊子》。

    ① 哲學(xué)思想：提出了齊物的觀點(diǎn)，“齊物”就是齊一萬(wàn)物，任何事物在本質(zhì)上都是相同的，沒(méi)有區(qū)別。認(rèn)為天與人不相勝，人必須順從自然。

    ② 價(jià)值觀念：提出“逍遙”的人生態(tài)度。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯”的社會(huì)不公。

    ③地位和影響：繼承發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。

    墨家學(xué)派

    墨子，名翟（dí），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，《墨經(jīng)》。

    A 主張：“兼愛(ài)”（無(wú)等差的愛(ài)，不論“王公大人”還是普通“萬(wàn)民”，都不分輕重厚薄，不分等級(jí)貴賤）、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”。

    B 地位影響：墨子的思想代表了下層勞動(dòng)群眾，尤其是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯學(xué)。但戰(zhàn)國(guó)之后就不再受重視。

    法家學(xué)派

    韓非子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)貴族。

    A 主張：主張法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，并主張變法革新。

    B 地位和影響：韓非子的思想適應(yīng)了建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。在西漢以后的1000多年中，這種思想與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

　　(責(zé)任編輯：韓志霞)

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