2013年高考作文素材(議論文):愛(ài)民
愛(ài)民
(1)引言
歷代政治家和思想家,都十分重視“民心”。把民心向背看成國(guó)家興亡,政權(quán)成敗的關(guān)鍵。“濟(jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。
歷史是人民創(chuàng)造的,每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)人民,先人后已,真誠(chéng)做到“毫不利已,專門利人“并以此為榮,為樂(lè),為美。
(2)事實(shí)論據(jù)
白居易體恤民情
唐代大詩(shī)人白居易同情人民,他在皇帝面前做諫官時(shí),就屢次上書(shū),請(qǐng)求革除弊政,寫了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。他寫詩(shī)力求讓人民群眾看懂,相傳他每寫好一首詩(shī),都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽(tīng),聽(tīng)得懂的,方才拿出去。他在地方做官時(shí),每到一處,都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí),他修筑湖堤(現(xiàn)在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在蘇州,興修水利,也受到蘇州人民的愛(ài)戴。在做忠州刺史時(shí),他搞了許多利民的改革,號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn);改進(jìn)稅收辦法,增加豪富的稅款,減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān);盡量節(jié)省開(kāi)支,減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹(shù),綠化荒山。他主持群眾聚會(huì),席地而坐與民同樂(lè)。有些官員說(shuō)什么:“‘貴’、‘賤’雜處,不成體統(tǒng)。”白居易對(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官,為他建了“白公祠”。
吉鴻昌愛(ài)民故事
著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌,把民眾當(dāng)父母,對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星,在鄉(xiāng)下為非作歹,為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命,被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情,強(qiáng)行保釋?h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì),拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后,立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官:“我當(dāng)師長(zhǎng),他殺人全家,你不問(wèn)罪;如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令,他不就要?dú)⑷、全縣的人嗎?”并讓副官趕到縣城,將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決,為民伸冤報(bào)仇。
1929年7月,吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他,在他一張大照片上寫了八個(gè)字:“官運(yùn)鴻昌,光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒,把照片撕得粉碎,訓(xùn)斥那人道:“你把我吉某當(dāng)成什么人!我吉鴻昌把民從當(dāng)父母,一民為民眾謀福利,高官、厚祿、金錢、地位算了屁!”
愛(ài)民英雄徐洪剛
徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長(zhǎng)。在探親歸隊(duì)途經(jīng)四川筠連縣時(shí),有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女,他為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn),挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上連中14刀,腸子從刀口中流出,但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛(ài)人民,不顧個(gè)人安危,用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛(ài)人民的英雄頌歌。
薩克雷助貧為樂(lè)
威廉. 薩克雷,是英國(guó)19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人,真誠(chéng)助人。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有困難時(shí),便把錢裝在用過(guò)的丸藥盒里,寫明:“每服一粒,以應(yīng)急需”的服法,并附上一封化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信,叫人送去。這樣,他就感到很高興。
屠格涅夫救女仆
俄國(guó)著名作家屠格涅夫,反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎,認(rèn)為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來(lái)。購(gòu)買路莎的女地主,控告屠格涅夫煽動(dòng)家奴“造反”?h警察局長(zhǎng)召集了一些所謂“通達(dá)事理”的人,每人拿一根木棍,由這位局長(zhǎng)率領(lǐng),到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。槍口對(duì)著惡棍們,厲聲喝道:“再向前一步我就開(kāi)槍!”惡棍們退散了,路莎終于被救下。
(3)理論論據(jù)
[理論論據(jù)]
人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。
孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》
人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。
毛澤東《論聯(lián)合政府》
與民同樂(lè)。
《孟子.梁惠王下》
人民的聲音是強(qiáng)大的力量。
[古希臘] 埃斯庫(kù)羅斯《阿伽門農(nóng)》
國(guó)家是為人民而存在的。
鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》
民為貴,社稷次之,君為輕。
《孟子.盡心下》
民之所好好之,民之所惡惡之。
《禮記.大學(xué)》
人心者,國(guó)家之命脈也。
《明史.海瑞傳》
無(wú)奪民時(shí),則百姓富。
《國(guó)語(yǔ).齊語(yǔ)》
為政以安民為本,不以修飾為先。
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(責(zé)任編輯:盧雁明)
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