2013年高考作文素材(議論文):節(jié)儉(2)

　　(3)理論論據(jù)

　　一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

　　清?朱柏廬《夫子治家格言》

　　凡不能儉于已者，必妄取于人。

　　清?魏禧《目錄里言》

　　以?xún)�立名，以侈自敗。

　　宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》

　　儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。

　　《古今圖書(shū)集成?家范典》

　　勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆。

　　《古今對(duì)聯(lián)集錦?農(nóng)村聯(lián)》

　　凡事一儉，則謀生易足;謀生易足，則于人無(wú)爭(zhēng)，亦于人無(wú)求。

　　清?錢(qián)泳《履園叢話(huà)?儉》

　　上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。

　　宋?林逋《省心錄》

　　有德者皆由儉來(lái)也。

　　宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》

　　克勤于邦，克儉于家。

　　《尚書(shū)?虞書(shū)?大禹謨》

　　儉以寡營(yíng)可以立身，儉以善施可以濟(jì)人。

　　《古今圖書(shū)集成?家范典》

　　儉為德之恭，侈為惡之大。

　　《周書(shū)?韋孝寬傳》

　　為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。

　　宋?林逋《省心錄》

　　仁以厚下，儉以足用。

　　《資治通鑒》卷八九

　　《晉紀(jì)十一》

　　儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。

　　清?金纓《格言聯(lián)璧?持躬》

　　由儉入奢易，由奢入儉難。

　　宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》

　　輕而多取，吾寧寡而儉用。

　　弘一大師《格言別錄》

　　惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。

　　清?錢(qián)泳《履園叢話(huà)?安安先生》

　　惟儉養(yǎng)德，惟移蕩心。

　　《明通鑒》卷六，太祖語(yǔ)

　　節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。

　　明?薛宣《讀書(shū)錄》卷七

　　人惰而侈則貧，力而儉則富。

　　《管子?形勢(shì)解》

　　多求不如省費(fèi)。

　　宋?司馬光《言招軍札子》

　　貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。

　　毛澤東《我們的經(jīng)濟(jì)政策》

　　自奉必須儉約，宴客切勿留連。

　　清?朱柏廬《夫子治家格言》

　　聲色之害，甚于鴆毒。

　　《明通鑒》鄭五，太祖語(yǔ)

　　儉開(kāi)福源，奢起貧兆。

　　《魏書(shū)》卷六二《李彪高道悅列傳》

　　儉則寡欲，侈則多欲。

　　宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》

　　節(jié)用儲(chǔ)蓄，以備兇災(zāi)。

　　《后漢書(shū)?肅宗孝章帝紀(jì)》

　　儉，德之共也;侈，惡之大也。

　　《左傳?莊公二十四年》引古語(yǔ)

　　制俗以?xún)�，其弊為奢。

　　宋?王安石《風(fēng)俗》

　　衣不求華，食不厭蔬。

　　宋?王安石《長(zhǎng)安縣太君墓表》

　　不勤不儉，無(wú)以為人上也。

　　隋?王通《文中子?關(guān)朗》

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　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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