2013高考作文素材(議論文):專(zhuān)注
2013高考作文素材(議論文):專(zhuān)注
專(zhuān)注
(1)引言
“性癡則其志凝,故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明:要成就某種事業(yè),就要癡米于某種事業(yè),要專(zhuān)心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬,朝三暮四,肯定將一事無(wú)成。
(2)事實(shí)論據(jù)
書(shū)癡劉恕
劉恕,北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書(shū)專(zhuān)心。8歲那年,他家里來(lái)了幾位讀書(shū)人,閑談中,有一個(gè)說(shuō):“孔子是獨(dú)子。”他忍不住插了一句:“《論語(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個(gè)讀書(shū)人既吃驚又慚愧,小小年紀(jì)讀書(shū)就如此深入,可見(jiàn)他不但聰明而且專(zhuān)心認(rèn)真,深感自己年歲虛長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者,家中藏書(shū)很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴,說(shuō):“我是為讀書(shū)才到府上的,享受酒肴,豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進(jìn)書(shū)庫(kù),他被琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)迷住了。夜以繼日,如醉如癡地讀書(shū)。這樣堅(jiān)持十多天以后,把他急需的書(shū)全部讀完后才走出書(shū)庫(kù),臨別時(shí),他雙目通紅。
阿基米德專(zhuān)心治學(xué)
古希臘著名學(xué)者阿基米德,他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天,他到公共浴室洗澡,當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室,邊跑邊嚷:“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密,所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí),阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置,重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻,使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽,逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí),他正專(zhuān)心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈,研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵,對(duì)他們說(shuō):“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手,讓我做完這道題。”
巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)
巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家,他們一拿起筆寫(xiě)作,就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁?shū)中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。
有一次,一個(gè)朋友去拜訪(fǎng)巴爾扎克。這位朋友敲門(mén)時(shí),聽(tīng)見(jiàn)巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵:“你這惡棍,這一定要給你點(diǎn)厲害!”他的朋友急心推門(mén)進(jìn)去一看,原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次,巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激動(dòng)地痛斥說(shuō):“你,你,使這個(gè)不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措,莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的少女,是他正在創(chuàng)作中的小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見(jiàn)福樓拜坐在地板上痛哭,淚如雨下,真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀,問(wèn)他為何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說(shuō):“包法利夫人死了!”“哪個(gè)包法利夫人?”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說(shuō):“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對(duì)他說(shuō):“何必傷心呢?你不愿她死,把她寫(xiě)活嘛!”福樓拜哀傷地說(shuō):“寫(xiě)到這里,她非死不可,她沒(méi)法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品,所以能譽(yù)滿(mǎn)全球,就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據(jù)
在事業(yè)上,達(dá)到敏捷的方法在乎專(zhuān)心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。
[英]培根《論敏捷》
逐鹿者不顧兔。
《淮南子》
心不存,雖讀萬(wàn)卷書(shū),亦何所用。
宋?朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》
學(xué)必專(zhuān)靜,而后能有成。
明?海瑞《海瑞集》
用志不分,乃凝于神。
《莊子》
心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味。
《禮記?大學(xué)》
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(責(zé)任編輯:盧雁明)
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