2014年高考作文真題猜想“自律”(2)
(2)表達(dá)問題。
評卷中，我們會發(fā)現(xiàn)，即使一些作文審題準(zhǔn)確，立意正確，但得分也并不是很高。這主要是表達(dá)的問題。
時間安排不當(dāng)，或者能力所限，只是寫成半成品。有的作文有很好的立意，但沒有寫完，還有一些甚至只完成了一半。例如，《嘗試·成功》《無規(guī)矩不成方圓》《自律》《打破限制，勇于嘗試》等作文立意大都不錯，但有的寫了六百字或者四百字左右，有的甚至寫了不足三百字。像這樣的作文，老師只能懷著遺憾的心情，給出一個不忍下手但又必須打出的分?jǐn)?shù)。
語言缺乏文采，滿篇大白話。
生造硬拽。在開篇有較強(qiáng)的“文采”意識，不管于文章有用與否，合適與否，先堆砌一段，甚至更多的“文采飛揚(yáng)”的排比句，顯得不倫不類。
語言干癟，缺乏情感。通覽全文，讓人沒有一點(diǎn)閱讀的欲望。
論據(jù)與立意之間沒有較強(qiáng)的邏輯關(guān)系。
(3)其他問題。
�、俳�(jīng)過一檢，多數(shù)同學(xué)已經(jīng)有了較強(qiáng)的“本面意識”，但依然有一些同學(xué)不管本面，書寫較亂，涂改較多。
�、诓【渑c錯別字問題(錯別字、漏字、語法錯誤、缺乏常識等)。
在現(xiàn)在作文評閱標(biāo)準(zhǔn)下，這是一個不能不重視的問題，但在一些同學(xué)的作文中這樣的問題卻比比皆是，可以說到了讓人“觸目驚心”的地步。僅舉幾例：
一個中國人能說出這樣的(話)，能不(讓人)氣憤嗎?周立波即(既)然當(dāng)著全國人的面開始說南方與北方的差距，大夸上海是世界之都。上海人決(絕)對沒有看不起北方人的意思，我們一直和大陸(上海不是“大陸”嗎?沒有常識)很友好，這完全是周立波在損害上海人的形象。上蒼啊，求你可憐可憐(把“憐” 字中的“令”字寫成“今”字)我吧!
國家主席鄧小平的妻子李靈是一個杰出的女性，一個讓世人稱贊喜愛的婦女。(這一句錯得離譜，簡直讓人哭笑不得，不知道該說些什么)
風(fēng)箏只(之)所以受控于人。
發(fā)明燈泡的過程是堅(艱)辛的。
前車之見(鑒)
彩虹之所以炫(絢)麗多(奪)目，只因為云彩告訴它，要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”是社(杜)甫的憂國憂民。“渭城朝雨異(邑)輕塵”是王維的……“早有青(蜻)蜓立上頭”是揚(yáng)(楊)萬里的創(chuàng)新。“掙(爭)渡，掙(爭)渡，驚起一灘(鷗)(此處又把“鷗”字多加了一個三點(diǎn)水旁)鷺 “是李清照的婉約。(此段中的錯別字到了讓人觸目驚心的地步)
可以看出，這里的錯別字，有些是完全可以避免的。有一些純粹是馬虎、不認(rèn)真造成的。我們應(yīng)告誡學(xué)生避免無謂的丟分。
以上問題應(yīng)引起我們的進(jìn)一步重視，在具體的作文教學(xué)中通過專項訓(xùn)練加以解決。
相信我們每個老師都會在后階段的復(fù)習(xí)備考中根據(jù)自己學(xué)生的具體情況，適時地調(diào)整、改進(jìn)自己的作文教學(xué);相信，我們的學(xué)生在我們老師的帶領(lǐng)下也都會更加重視作文寫作。
[優(yōu)秀作文]
籬笆那邊
“籬笆那邊，有草莓一棵，我知道，如果我愿，我可以爬過。草莓，真甜!可是，臟了圍裙，上帝一定會罵我的。哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子，他也會爬過，如果他能爬過。”
——題記
人生如一座山，生無所息，攀爬中，不免出現(xiàn)那誘人的草莓，可是，在草莓的這邊，總有世俗的籬笆，籬笆這邊的我們只能眼巴巴地盯著，抑或翻過籬笆。
荀卿曰“不登高山，不知天之大;不臨深谷，不知地之厚也。”年少輕狂，書生意氣，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，但年少的狂總被無情地壓制，總被那惱人的籬笆所阻擋。
是那部一炮走紅的《三重門》么?是那一本瀟灑的《雜的文》么?是那本諷刺的《穿著棉襖洗澡》么?韓寒，這個掙脫世俗枷鎖的雄鷹，在文學(xué)的天空里，背負(fù)青天，笑看斥。他的故事早已婦孺皆知：高中考試惟有語文及格。學(xué)生在世人看來，只有學(xué)習(xí)好才有出息。而他偏不，毅然棄學(xué)從文。而今，他的前途燦爛輝煌。他是幸運(yùn)的，因為他面前的籬笆并不結(jié)實，父母的支持，自身的努力讓他成功地摘到了“草莓”。
可還記得那位年邁的舉人?苦讀半生，在年邁之際中舉，卻又因此而瘋。范進(jìn)沒有越過心中的籬笆，這個籬笆是用世俗和功名編制而成的。為了功名，他不惜耗其一生;為了功名，他不惜全家受貧;為了功名，他不惜忍辱負(fù)重。封建思想，最終讓其付出一生。同樣，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代價太大了，一生的自由，一生的光陰就這樣在一個小小的舉人中消逝。
逝者如觀流水，來者如仰高山。在籬笆面前，我們又該如何取舍心中那顆誘人的草莓?是義無反顧地翻過去，還是在籬笆這邊癡癡地凝望?不!在翻越“籬笆”時應(yīng)審時度勢，掂量輕重。倘若“草莓”只是幻影，又何必強(qiáng)求?倘若“草莓”是上帝的禮物，又何必遲疑?
籬笆那邊，有草莓一棵。我認(rèn)為，如果我能，我必然爬過。草莓，真甜!臟了圍裙，又有何關(guān)系?自信是向前的勇氣，現(xiàn)實是生存的真理。我猜，如果上帝也是個孩子，在現(xiàn)實面前，他也不會逃避。
自律與他律
俗話說：“無規(guī)矩不成方圓。”那么規(guī)矩是怎樣形成的呢?
通過材料，也許我們得到了一些啟示。五只猴子，都想得到可口的香蕉，然而獲取香蕉并不順利，幾個回合之后，它們明白了是主人并不愿讓它們吃到香蕉，因此個個老老實實地待著，無誰再敢嘗試。等實驗者換了一只進(jìn)去時，因為新的這只并沒有經(jīng)歷高壓水槍的阻撓，一看到香蕉便上前去取。這時因為其它幾只得到了教訓(xùn)，明白如果它去取自己也會受連累。于是馬上阻攔住它。一次次調(diào)換一次次被阻攔，于是籠中的猴子因為別的猴子的阻攔，明白了香蕉不敢碰的規(guī)矩，成了“自律”一群。
“自律”一群的產(chǎn)生，其實是通過無數(shù)次“他律”而實現(xiàn)的。沒有別人的阻擋，恐怕不但自己不懂規(guī)矩，還牽連別人。因此，我們應(yīng)該明白，“自律”與“他律”是密不可分的，在一個集中體。要通過自律來形成他律，通過他律來形成“自律”的群體。因此規(guī)矩就形成了。
我國自古就是一個封建等級觀念比較強(qiáng)的國家，古代君王與大臣的地位也是有鮮明的懸殊，因此無形中就形成了從屬關(guān)系。隨之，規(guī)矩也就越來越多。大臣要聽隨君主的命令，君主會制定一些律令管理百姓與官員。一代代的官員，都明白了這種從屬關(guān)系，這種君主制定的律令也便傳承下來。一個大臣犯了罪，其他官員會按罪懲治。因此社會上的犯罪行為會受到約束，國家政局會因這些律令而穩(wěn)定，社會也會隨之安定。慢慢也似乎人們都意識到自己的行為，不正當(dāng)?shù)男袨椋瑫艿絼e人的局限甚至受到懲罰，因此以后的人就會規(guī)規(guī)矩矩的。那(在)他律的條件下，形成了“自律”，通過自律來形成“自律”的群體，使人們都生活在有規(guī)矩的環(huán)境中。生活有了秩序，社會得到穩(wěn)定。
試想，如果沒有了“他律”，沒有了“自律”，那么何談規(guī)矩，何談方圓。如果社會上的貪官，沒有受到法律的制裁，沒有受到輿論的譴責(zé)，那么貪官豈不更加無法無天。試想今天如果你在街上遇見了一個小偷，對于他的偷竊行為，你視而不見，那么明天被偷的，也許就是你。這種行為如果沒人制止，那么社會的安定何談。本來小偷自己就缺乏“自律”又沒有“他律”來制止偷盜行為，那么就無規(guī)矩可言。通過“他律”來形成“自律”的集體十分必要。無規(guī)矩不成方圓，無自律與他律不成規(guī)矩。
所以，維護(hù)規(guī)矩，人人有責(zé)。讓他律來創(chuàng)造自律，用自律與他律來構(gòu)成“自律”的群眾，讓我們都生活在有規(guī)矩、守規(guī)矩的群體中。
高壓下，我們丟失了什么?
一百多年前，在幾聲槍響下，我們國家開始了一場驚天動地的革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制統(tǒng)治。這是否意味著，一切都將有一個新的開始?
不，事實并不是這樣的。
那纏繞在人們心頭的精神枷鎖還沒有“革”去，它是那樣的根深蒂固，那樣的牢不可破。
從秦始皇建立統(tǒng)一的秦朝到漢朝董仲舒的“天人三策”，再到宋朝理學(xué)思想，最后到明清的文字獄。這些像是一道道的緊箍咒扣在人們的大腦里，世世代代的人們開始相信，“哦，這輩子，我只能被壓迫，不能反抗。也許到下輩子投胎到帝王之家，就不會再受壓迫了。”
呵，好一劑精神鴉片，好一道精神枷鎖。竟禁錮了中華人民的思想達(dá)幾千年。那區(qū)區(qū)的幾聲槍響算得了什么?它究竟起過作用沒?
看，統(tǒng)治者們在干什么?
袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。一會兒又戴上了皇冠，拿起了詔書。為什么?為什么會這樣?
我想，是因為他受精神鴉片的影響太深，想要做“上天的兒子”，想要繼續(xù)傳承“天人感應(yīng)”的神話。
結(jié)果，他失敗了，沒有做成所謂的“天子”。是那幾聲槍響帶來的巨大影響嗎?
未必。如果那幾聲槍響真的有那么大的作用，那么廣大的農(nóng)村，為什么又會是這樣的景象?
魯迅先生的筆為我們講了幾聲槍響后餓景象。廣大的農(nóng)民依然誠惶誠恐，對和“官府”、“皇家”有些許聯(lián)系的人依然是那么的畢恭畢敬。所謂的槍響，究竟給人民帶來了什么?是原來的地主心中“我可以換個方式繼續(xù)剝削你們這些下等人”嗎?是掌握軍權(quán)的人心中的“我要稱霸，代替‘天子’管理整個中國”嗎?
……
精神鴉片依然在起作用，那道枷鎖并沒有隨著槍響而消失。
再看新中國內(nèi)的景象。
前幾年，幾個奉天而來的“皇帝”大肆的招搖撞騙，還廣納“妃嬪”，更不可思議的是竟有那么一些人上當(dāng)受騙。為什么?不得不贊嘆那道枷鎖威力的巨大。
幾千年來，廣大人民的思想已在封建高壓下成為定制，即使有解放，但卻依然無法除掉它們。這是不是一種悲哀?
高壓下，我們失去了什么?
反抗?
(責(zé)任編輯：盧雁明)
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