2016年高考作文素材名人類：甘地(2)
甘 地 的 愛
如果我們所說的、所思考的一切，沒有一種行動與之相關(guān)照和相匹配，怎么對自己的工作作出恰如其分的評價(jià)?我們的思想和行為是否永遠(yuǎn)相脫節(jié)?這個(gè)問題有點(diǎn)尖銳，但無可回避。因?yàn)槭聦?shí)上，很可能除了我們自己，沒有人正在一旁等著把我們的理念拿去付諸實(shí)踐。在這個(gè)無力的背景之下，甘地的偉大舉止正是我們一筆寶貴的不可忽視的財(cái)富。
甘地帶給我的第一個(gè)啟示是：人是可以改變的，不是只能像目前這樣寸步難行(這正是我們面臨的最大困惑。我們許多人對改變自己再無信心)。甘地首先改變了他自己。他把自己的生活變成一個(gè)不斷實(shí)驗(yàn)的過程，從飲食、穿著、交通方式最微小的事情開始，到精神、意志、行為方面的修煉，他每天都在試圖進(jìn)一步完善自己。
他的方法也不復(fù)雜，而是每一個(gè)普通人能夠做到的。比如盡可能地自己動手，他年輕時(shí)在英國就開始自己熨衣服、替自己理發(fā)，晚年還親手下廚做他的不斷調(diào)試的湯。他說：“作為人類，我們的偉大之處與其說是在于我們能夠改造世界——那是‘原子時(shí)代’的神話——還不如說是在于我們能夠改造自我。”
當(dāng)然，這對他本人也是一個(gè)逐步完成的過程。一次，有位婦女來求他說服自己的孩子不要吃對身體有害的糖果，甘地只是輕輕對來人說：“請下周再來。”這位滿心疑惑的母親一周后帶著她的孩子如約而至。甘地對這個(gè)孩子說“不要吃糖果了”，并和孩子嬉戲了一陣擁抱告別。臨走時(shí)孩子的母親忍不住問：“為什么上周您不說呢?”甘地回答：“上周我也在吃糖。”他堅(jiān)持身體力行，最大限度地感染和帶動了周圍的人，令他們也同樣趕快行動起來，尋求生活的意義和真諦，放棄那些有損于身心健康和靈魂尊嚴(yán)的東西。通過改變自己和改變他人，甘地成功地改變了他的祖國的地位，改變了貧苦的底層人民的境遇。
比這更令人稱奇的，是他居然改變了他的敵人。他贏得了許多英國人的支持，他們反過來也開始接受他的理念，包括決策的上層階級和因遭到印度抵制而工廠關(guān)閉的失業(yè)工人。那些被派往印度工作的英高級官員在臨行前不斷被告知：小心這個(gè)人的魅力。
當(dāng)然，最困難的正是這種身體力行。但如果我們自己永遠(yuǎn)也不去做，那么還有什么可以抱怨的呢?
小個(gè)子的甘地之所以擁有這樣大的力量，在于他不以仇恨的態(tài)度來對待周圍的世界，他用以解決對抗的辦法不是另一種對抗。他運(yùn)用的是一條完全不同于強(qiáng)權(quán)者的思路。他稱之為“非暴力”。這個(gè)偉大的觀念的基礎(chǔ)是：“我們所有的人都是一個(gè)整體。讓他人受苦就是折磨自己;削弱他人的力量就是削弱自己的力量，削弱全民族的力量。”
在整體的意義上，自己的敵人和自己其實(shí)也同為一體。于生命根處的痛楚和聯(lián)系可以使人放棄互相憎恨，放棄由于互相敵視而產(chǎn)生的互相恐懼�？謶謱�(dǎo)致我們失去行為的力量，并且在失去真正的力量之后，失去自我控制(如運(yùn)用暴力的方式。)
只有消除恐懼、建立完全的自信才能走向互相信任和深切的愛。“非暴力就是以愛報(bào)恨的能力，是面對最強(qiáng)烈的反對表現(xiàn)出的耐心和理解。”“只有當(dāng)你覺得他人的幸福勝過自己的幸福，甚至他人的生命重于自己的生命時(shí)，你才能說你心中有愛。除此之外一切只是交換、取舍。將這種愛延伸到恨自己的人身上是非暴力的極限。它拓寬了自我意識的界限。”“我們可以用手毆打別人，也可以為他們擦去眼淚。”
與人們印象中的理解不一樣的是，“非暴力”并不僅僅是一種被動和消極的態(tài)度。它是一種需要巨大勇氣的積極力量。消除隔閡、將愛的力量加以推廣不是一件容易的事。“讓恨者有愛最為困難。”但比這更困難的是，這首先意味著戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己身上的種種偏見和嫉恨。“我的非暴力是非常積極的力量。它不容納怯懦甚至優(yōu)柔寡斷。暴力的人有希望變成非暴力。懦夫卻不然。”懦夫是一種遠(yuǎn)離自身的人，他患得患失，不能面對自身和找出自己的力量。他對自身和自身存在的“漏洞”采取一種回避的態(tài)度，他被他自己所打敗。
當(dāng)甘地最親密的戰(zhàn)友之一、歷史學(xué)家克里帕拉尼第一次聽到甘地表述要用“非暴力”的方式來解放印度時(shí)，他也大吃一驚。于是他走上前，直截了當(dāng)?shù)貙Ω实卣f：“甘地先生，您可能了解《圣經(jīng)》和《薄伽梵歌》，但您根本不懂得歷史。從沒有哪個(gè)民族能和平地得到解放。”
甘地笑了。“您不懂得歷史，”他溫和地糾正道，“關(guān)于歷史，您首先得明白，過去沒有發(fā)生過的事并不意味著將來也不會發(fā)生。”
甘地繼續(xù)表述道：“這是一個(gè)充滿神奇的時(shí)代。人們不能因?yàn)槟骋皇挛锘蛴^點(diǎn)新奇就認(rèn)為它毫無價(jià)值。僅因?yàn)槔щy就說不可能，是與時(shí)代精神不符的。以前從未想過的事物如今日日可見;不可能正在變成可能。我們不斷地為在暴力方面的發(fā)現(xiàn)感到震驚。但我堅(jiān)信，更多從未想過和看似不可能的發(fā)現(xiàn)將出現(xiàn)在非暴力方面。”
從甘地所取得的成果——1947年印度趕走了殖民者——來評價(jià)他的這番話，仍然有從結(jié)果來論是非之嫌。但盡可能地活在你所認(rèn)定的真理之中，將一種人性的尺度帶到自己的生活中來，至少對自己目前的生活有意義，對挽回自己存在的尊嚴(yán)和價(jià)值有意義，哪怕結(jié)果遙遙無期。
(責(zé)任編輯：盧雁明)
分享“2016年高考作文素材名人類：甘地”到：
