2016年高考作文素材：伊莎多拉•鄧肯
2016年高考作文素材：伊莎多拉•鄧肯
伊莎多拉•鄧肯——崇尚自由的舞者
追求個(gè)性張揚(yáng)的鄧肯不能滿足芭蕾舞中的那些制壓，她創(chuàng)造的舞蹈是一種發(fā)自心靈深處的對(duì)于自由的向往，而這種領(lǐng)悟與執(zhí)著正如圣母瑪利亞接受神的意旨時(shí)那份有些迷茫但決然承擔(dān)的堅(jiān)信。
她是一個(gè)沒有上過一天舞蹈學(xué)校的舞蹈大師。這個(gè)從6歲起就在家中舉辦舞蹈班的女人，天生擁有為舞蹈而生的思想。她出生在芭蕾舞盛行的年代，卻痛恨芭蕾舞的嚴(yán)格定律，認(rèn)為那樣的和諧是不自然的，做作的。當(dāng)她看到學(xué)舞蹈的孩子們?cè)诎禑o天日的練功房里，像照數(shù)學(xué)坐標(biāo)一樣地磨練自己的身體時(shí)，她發(fā)誓要培養(yǎng)真正的舞蹈人才。她丟棄了足尖鞋，扔掉束胸衣，赤著腳到任何一個(gè)可能的地方去跳舞。她就是“現(xiàn)代舞之母”——伊莎多拉•鄧肯。
上帝不但賜予了鄧肯靈慧的藝術(shù)細(xì)胞、敏銳的感受力，讓她生來就與世界級(jí)的藝術(shù)大師息息相通，而且還在她的血液里注入了濃烈的反抗因子和冒險(xiǎn)屬性——桀驁不馴、狂熱堅(jiān)韌，來保證她在這個(gè)世界上的特立獨(dú)行，以保證自己始終是一個(gè)宇宙而不是一顆行星。她的一生之所以有意義，全在于她的拒絕和反對(duì)：“我不相信你說的話，從來就沒有什么圣誕老人。”“誰想評(píng)論我，就讓他說去吧!但是如果要評(píng)論，首先還是去責(zé)怪自然和上帝吧!是上帝讓人們覺得這一時(shí)刻比宇宙中我們所知道的和所經(jīng)歷的更有價(jià)值，更讓人渴望。”
單薄的鄧肯在內(nèi)心中孕育著巨大的力量。她堅(jiān)決抵抗著芭蕾舞的沖擊，用自己的舞蹈作為革命的武器，反對(duì)社會(huì)的僵化和虛偽。她的舞蹈是發(fā)自于內(nèi)心的，她的舞蹈是詩歌、是音樂、是自然、是生命本身——真正的舞蹈是一種恬靜的表現(xiàn)，它受制于內(nèi)心情感的深層節(jié)奏……
就是這樣一個(gè)帶有夢(mèng)幻般理想的藝術(shù)家，從不在乎別人的看法，始終堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，相信明天會(huì)更好。不問結(jié)果，只是勇往直前。敢于和當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范及傳統(tǒng)禮教對(duì)抗，需要何等勇氣!鄧肯燃燒自己，親身示范摒棄沉重的過去，如此個(gè)性也為她的一生鋪陳出跌宕不羈的精彩際遇：自創(chuàng)的舞蹈方式大受歡迎、勇于追求愛情致使戀情恒常伴隨左右、拒絕婚姻加諸女性枷鎖而擁有兩名非婚生兒女……種種行徑和際遇，就是一件新女性自覺和現(xiàn)代舞蹈交織而成的藝術(shù)品。
不論懂不懂藝術(shù)、喜不喜歡舞蹈，熱愛生命亟需突破重圍的你，前方有鄧肯正在微笑等待，她會(huì)告訴你：“即使走進(jìn)一條無人小徑，雖然獨(dú)行，你也不感到寂寞。”
她的舞蹈不是一種娛樂節(jié)目，而是一種個(gè)性的表現(xiàn)，是一種更有生命力的藝術(shù)品，它無比豐富，激勵(lì)著我們努力實(shí)現(xiàn)自己命定要實(shí)現(xiàn)的事業(yè)。
——美國前總統(tǒng) 羅斯福
伊莎多拉的舞蹈給人間所有的美都投下了光。
——作家艾迪•沃敦
看鄧肯小姐跳舞，你的思緒和精神會(huì)回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時(shí)代，回到這個(gè)世界的黎明時(shí)刻。那時(shí)人類偉大的靈魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá);那時(shí)動(dòng)作的韻和聲音的律和諧一體;那時(shí)人體的動(dòng)作與海合而為一;那時(shí)女子的胳膊美妙一擺是玫瑰花瓣的開放，而她落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈的漂浮。
——美國《藝術(shù)》雜志的評(píng)論
她毫不保留的自我剖析，坦率得令人發(fā)窘，生動(dòng)得讓我們感到一個(gè)亮麗生命的耀現(xiàn)。
——林語堂
1877年5月26日，伊莎多拉•鄧肯在美國的舊金山降臨人世。按照伊莎多拉自己的說法，她的性格在娘胎里就已經(jīng)定了，她在娘胎里便開始跳舞。母親懷她的時(shí)候，痛苦得經(jīng)常說：“這個(gè)孩子一定很不正常。”而且預(yù)料會(huì)生下一個(gè)怪物。
伊莎多拉一生下來，似乎就開始手舞足蹈。母親此時(shí)不由得大叫：“我沒說錯(cuò)吧，這孩子是個(gè)瘋子。”后來，伊莎多拉成了全家和朋友們的笑料：他們給她穿上衣服，放在桌子上，然后演奏音樂曲子，于是她便隨著舞起來。
伊莎多拉大約6歲時(shí)，便召集了六七個(gè)街坊上的孩子——他們小得還不會(huì)走路——讓他們坐在她面前的地板上，教他們揮動(dòng)手臂。母親問她在干嘛，她說這是自己辦的舞蹈學(xué)校。鄧肯夫人覺得很有趣，就坐在鋼琴前面為她彈奏樂曲。后來，這個(gè)“學(xué)校”繼續(xù)辦了下去，而且大受歡迎，鄰居的小姑娘都來了。他們的父母給伊莎多拉一點(diǎn)兒錢，讓她教她們。伊莎多拉成了世界上年齡最小的“舞蹈教師”。
18歲那年，她加入了著名的戴利舞蹈劇團(tuán)。但沒有多久，她便指責(zé)戴利在浪費(fèi)她的天才，憤然離去。在伊莎多拉看來，戴利舞蹈劇團(tuán)被稱之為舞蹈的那些僵硬而陳腐的體操動(dòng)作，只是擾亂了她的理想。她追求的是一種與此不同的舞蹈。她說不清它究竟是一個(gè)什么樣子，然而她探索著，走向一個(gè)看不見的世界，一旦找到鑰匙，她就能夠進(jìn)入這個(gè)世界。
離開了戴利，伊莎多拉回到卡內(nèi)基會(huì)堂的工作室。這時(shí)的伊莎多拉已被美國鋼琴家、作曲家埃斯?fàn)柌?bull;奈溫的音樂深深地吸引住，并為他的音樂《那吉蘇斯》《奧菲莉亞》《水仙女》等創(chuàng)作了舞蹈。
然而埃斯?fàn)柌夭⒉毁I賬，他找到鄧肯并大聲嚷道：“聽說你用我的樂曲跳舞，我不準(zhǔn)，我不準(zhǔn)!我的音樂可不是舞蹈音樂，誰也不許用它來跳舞!”
伊莎多拉拉著他的手，領(lǐng)他到一把椅子旁邊。
“請(qǐng)坐，”她說，“我要用你的樂曲跳個(gè)舞給你瞧礁，要是你不喜歡，我發(fā)誓以后決不再用它來跳舞。”
于是伊莎多拉用他的《那吉蘇斯》跳給他看。從那美妙的曲調(diào)中，伊莎多拉早已發(fā)現(xiàn)作曲家對(duì)于年輕的那吉蘇斯的想像：他站在小溪旁看著看著，終于對(duì)自己的影子發(fā)生了愛戀，最后衰竭而死，成了一朵水仙花。
最后一個(gè)音符的聲響還沒有消逝，埃斯?fàn)柌匾呀?jīng)從椅子上跳起來，沖過來一把把她抱住，兩眼噙滿淚水，凝視著她。
“你真是個(gè)天使，”他說，“你真是個(gè)歌舞女神。我創(chuàng)作這個(gè)樂曲的時(shí)候，心目中所看到的恰恰就是你表現(xiàn)的形象。”
埃斯?fàn)柌赝耆兆砹耍⒓唇ㄗh跟伊莎多拉在一起，在卡內(nèi)基音樂廳里舉行演出，并將親自為她伴奏。埃斯?fàn)柌赜H自籌備，預(yù)訂會(huì)場(chǎng)，設(shè)計(jì)海報(bào)，并且每天晚上都來跟伊莎多拉一起排演。
第一次演出非常成功，伊莎多拉以身姿和舞意震動(dòng)紐約舞蹈界。她的舞蹈新穎，打破了古典舞的規(guī)范。一年以后，她前往歐洲，立刻在倫敦和巴黎成名。不久，她在維也納和慕尼黑取得更大的成功。“伊莎多拉的德國狂熱派”由此誕生。伊莎多拉回憶當(dāng)年在德國的情形：“在演出之后，我離開那些瘋狂的觀眾。我穿著長長的白色裙子，身旁放著一杯白色的牛奶，我便坐在漆黑的深夜里，自己完全進(jìn)入了康德的《對(duì)純理智的批評(píng)》。”
伊莎多拉一生里，除了舞蹈以外，她最愛的是她的兩個(gè)孩子。不幸的是，她的孩子——一個(gè)3歲另一個(gè)6歲時(shí)，他們乘坐的汽車掉進(jìn)巴黎的塞納河，同時(shí)被淹死。伊莎多拉悲痛欲絕：“沒有任何姿態(tài)或表情可以表達(dá)我的悲傷。這如同古希臘女王娜爾彼由于悲痛變成石像，我只能坐下來盼望我能在死亡里消失。”
伊莎多拉50歲那年，一天，她走進(jìn)一個(gè)車庫，堅(jiān)持要一位年輕修車工帶她試開一輛跑車。車子啟動(dòng)了，瞬間，她的圍巾纏在車輪中，僅僅幾秒鐘，她的脖子斷了，伊莎多拉就這樣告別了塵世。
(責(zé)任編輯：盧雁明)
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