2017年高考?xì)v史一輪測(cè)試單元練習(xí)題及答案(3)(2)

2016-08-30 08:41:56 來源：考試吧

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　　11.清朝大臣紹英當(dāng)時(shí)所記的“光緒庚子年避難日記”片斷,內(nèi)有“日本洋兵……攻破東直門”等內(nèi)容。以下事件,可能被記錄其中的是(　　)

　　A.清廷被迫推行“預(yù)備立憲”

　　B.清政府下令軍隊(duì)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)

　　C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍犯下侵華罪行

　　D.慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變囚禁光緒帝

　　解析:B　題干中的“光緒庚子年”,即1900年。清廷被迫推行“預(yù)備立憲”是在1906年,A項(xiàng)排除;戊戌政變發(fā)生在1898年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1894年,故排除C、D兩項(xiàng),答案為B。

　　12.(2014馬鞍山一模)如圖是1909年春刊發(fā)在上海《時(shí)務(wù)報(bào)》上諷刺清政府的漫畫。某學(xué)習(xí)小組對(duì)此進(jìn)行解讀,最恰當(dāng)?shù)氖?　　)

　　A.靈活的策略

　　B.洋人的朝廷

　　C.無奈的選擇

　　D.末日的徘徊

　　解析:B　1901年《辛丑條約》簽訂,清政府完全成為帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的工具。仔細(xì)觀察圖片,清政府對(duì)內(nèi)“怒容”(指嚴(yán)厲實(shí)行****統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓人民革命),對(duì)外是“笑容”,意指清政府對(duì)外推行賣國(guó)妥協(xié)政策。再聯(lián)系題中的“1909年”“諷刺清政府”等信息可知B項(xiàng)與漫畫的內(nèi)容相符。

　　13.太平天國(guó)時(shí)期的歌謠有號(hào)召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌,用詩體語言和群眾口語記述太平天國(guó)的光輝歷史。“賊做官,官做賊,清廷一片黑漆漆。骨包皮,皮包骨,金田快有新君出。”這一首歌謠(　　)

　　A.屬記事歌,再現(xiàn)了太平天國(guó)輝煌的歷史

　　B.語言生動(dòng),可作為研究起義原因的佐證

　　C.表明金田已是全國(guó)革命志士的向往之地

　　D.反映了太平天國(guó)政權(quán)仍是一個(gè)封建政權(quán)

　　解析:B　這首歌謠體現(xiàn)了清政府的黑暗腐朽和金田起義事件,可作為研究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因的史料。該歌謠不能體現(xiàn)太平天國(guó)輝煌歷史,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)在材料中沒有反映。

　　14.(2013杭州模擬)在耶穌之下,太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子,并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象:洪秀全為日,楊秀清為風(fēng),蕭朝貴為雨,馮云山為云,韋昌輝為雷,石達(dá)開為電。(陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》)這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó)(　　)

　　A.宣揚(yáng)人人平等思想

　　B.借助神權(quán)重建等級(jí)秩序

　　C.增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力

　　D.將基督教教義與儒家大同思想結(jié)合

　　解析:B　太平天國(guó)以洪秀全為首進(jìn)行永安建制,分權(quán)于諸王,實(shí)際上就是重建等級(jí)秩序,再加上各自的行序還對(duì)應(yīng)相關(guān)的天象,反映了他們借助神權(quán),將權(quán)力神化。因此,只有B項(xiàng)符合題意。

　　15.除革命黨、咨議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說,“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國(guó)建立共和國(guó))”。(《電報(bào)檔》)這表明(　　)

　　A.中國(guó)全體國(guó)民都反對(duì)清朝君主專制制度

　　B.西方列強(qiáng)放棄清朝政府轉(zhuǎn)而支持孫中山

　　C.清駐外大臣和袁世凱都贊成民主共和制

　　D.民主共和制已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的大勢(shì)所趨

　　解析:D　解答本題可用排除法。A項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除;西方列強(qiáng)在武昌起義后先是支持清政府,轉(zhuǎn)而支持袁世凱,B項(xiàng)錯(cuò)誤;荷蘭一國(guó)公使不能代表清駐外大臣,C項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　16.(2013長(zhǎng)沙模擬)徐中約在《中國(guó)近代史:1600—2000中國(guó)的奮斗》一書中指出:“革命與民國(guó)并未帶來預(yù)期的和平與秩序,民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序,它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂。”這表明(　　)

　　A.革命比建立政權(quán)更重要

　　B.相對(duì)于****舊制而言,建立新制更難

　　C.辛亥革命沒有帶來社會(huì)進(jìn)步

　　D.民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒有任何成效

　　解析:B　材料中徐中約認(rèn)為辛亥革命和中華民國(guó)的建立,國(guó)家并未出現(xiàn)和平與秩序,北洋軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩不安。A項(xiàng)說法完全錯(cuò)誤;辛亥革命后社會(huì)有較大進(jìn)步,民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建也取得了較大成就,C、D兩項(xiàng)排除。本題選B項(xiàng),相對(duì)于****舊制而言,建立新制更難。

　　17.(2013石家莊一模)1911年12月日本《朝日新聞》刊登的一封信寫道:“一旦共和政府建立起來,人民的捐稅負(fù)擔(dān)會(huì)比現(xiàn)在更重。甚至就這一點(diǎn)而言,共和政府也不可能統(tǒng)治中國(guó)。中國(guó)面臨的最重要問題是如何籌措外債使國(guó)家免于破產(chǎn)。”材料表明(　　)

　　A.中國(guó)政治民主化缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　B.日本為干涉中國(guó)內(nèi)政制造輿論

　　C.實(shí)業(yè)救國(guó)是共和政府必然的選擇

　　D.中華民國(guó)的建立缺乏社會(huì)基礎(chǔ)

　　解析:A　從材料信息看,如果中國(guó)建立共和政體,人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)會(huì)更重;即使建立形式上的共和政體,由于沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐,這個(gè)國(guó)家也會(huì)破產(chǎn)�？梢�,政治民主化需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力的保障。故A項(xiàng)符合題意。材料信息無法體現(xiàn)日本要干涉中國(guó)內(nèi)政,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)共和政府尚未建立,排除C項(xiàng);材料信息旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)共和政體的影響,且當(dāng)時(shí)中華民國(guó)尚未建立,故D項(xiàng)不正確。

　　18.(2013大連模擬)“國(guó)”字在書法里面有41種寫法,而且是漢字中寫法較多的一個(gè)字。下圖中“國(guó)”字被廣泛使用最晚的是(　　)

　　解析:C　從字形看,A項(xiàng)“國(guó)”中有王,B項(xiàng)“國(guó)”中有土,D項(xiàng)“國(guó)”中有八方,三者都反映了王權(quán)或皇權(quán)****體制下,人們對(duì)國(guó)家的理解,C項(xiàng)“國(guó)”中有民,反映了國(guó)家主權(quán)屬于人民的思想,是辛亥革命時(shí)期出現(xiàn)的,故選C。

　　19.(2013江門調(diào)研)《申報(bào)》曾報(bào)道:1919年6月北京某機(jī)關(guān)接到里昂三十日發(fā)無線電云,二十八日下午三時(shí)……突有某國(guó)代表拒絕簽字,各國(guó)代表大為震動(dòng)。日本代表尤為驚異之邑云云,觀似拒絕簽字者即系我國(guó)代表。該材料說明(　　)

　　A.五四運(yùn)動(dòng)取得了完全勝利

　　B.我國(guó)代表在會(huì)議中發(fā)揮了決定性作用

　　C.中國(guó)政府維護(hù)了國(guó)家主權(quán)

　　D.我國(guó)代表受到了國(guó)內(nèi)群眾運(yùn)動(dòng)的影響

　　解析:D　五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。在巴黎和會(huì)上起決定作用的是英法美三國(guó),B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)政府雖然拒絕在巴黎和會(huì)上簽字,但是,改變不了日本霸占山東的結(jié)局,C項(xiàng)錯(cuò)誤。正確答案為D。

　　20.(2014福建月考)五四時(shí)期流行“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的口號(hào),1918年12月在北京創(chuàng)刊的《每周評(píng)論》將“主張公理,反對(duì)強(qiáng)權(quán)”作為其辦刊宗旨。這里的“公理”是指(　　)

　　A.宋明理學(xué)“天理” B.平等、自由

　　C.進(jìn)化論和個(gè)****利 D.自然科學(xué)定律

　　解析:B　結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火索分析“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”這一口號(hào),巴黎和會(huì)上中國(guó)以戰(zhàn)勝國(guó)身份出席會(huì)議,堅(jiān)決要求收回山東,而英、法等列強(qiáng)操縱會(huì)議,無視中國(guó)的合理要求,將德國(guó)在山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。中國(guó)外交失敗的消息傳入國(guó)內(nèi),五四運(yùn)動(dòng)隨即爆發(fā)。由此分析“公理”是指要求平等與自由。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)