蘇教版高二語文第三單元文明的對話知識要點
文明是歷史以來沉淀下來的，中外不同的歷史造就了不同文明的誕生和發(fā)展，語文第三單元文明的對話知識要點就為我們解答了文明不同的原因及含義。
一、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)
隨著我國改革開放的進一步深入發(fā)展，東西方文化的碰撞，如何處理好物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東西方文化間的關系，是擺在當前的重要課題。因此，現(xiàn)代著名學者龐樸從如何處理好傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的關系入手，對文化遺產(chǎn)去蕪存精，讓民族精神重放光彩，并在文中作了深入的分析和探討，是新時期下繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚文化傳統(tǒng)的理論指導，具有現(xiàn)實意義和指導意義。
二、東方與西方的科學
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
具體內(nèi)容請點擊：蘇教版高二語文東方和西方的科學知識點
三、中國與西方的文化資源
《中國與西方的文化資源》是一篇文化批評論文。文章的題目是論題，就是揭示論述的范圍。如果將它補全了，就是從中西方不同的文化資源的角度看兩種文化的短長，以及由此應該采取的正確態(tài)度。
四、拿來主義
拿來主義一詞是魯迅首創(chuàng)的。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過于五四前后，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導者對舊文化幾乎徹底發(fā)生了懷疑，傳統(tǒng)中國似乎 “老舊”得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，“全盤西化”因此一度一呼百應�？墒菦]過多久，新文學的過分年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個蝴蝶兒幾乎成了笑談。于是人們發(fā)現(xiàn)，一味地模仿西方文化是學不來的，離開人家?guī)浊甑母�，這種模仿只能是牙牙學語。
五、麥當勞中的中國文化表達
《麥當勞中的中國文化表達》是一篇人類學的田野筆記，或者說是文化隨筆。他從改革開放以后進入中國市場的美國麥當勞連鎖快餐店在中國所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應該采取的態(tài)度。
(責任編輯：彭海芝)
分享“蘇教版高二語文第三單元文明的對話知識要點”到：
