高一歷史：巧記明清時(shí)期文化的口訣

 　　1、口訣

　　明清文化古萌新

　　科技著作集大成

　　徐徐送禮隨高峰

　　理學(xué)心學(xué)相繼紅

　　反對(duì)封建有啟蒙

　　炎黃匹夫李贄猛

　　市民小說(shuō)更興盛

　　儒生聊聊紅樓夢(mèng)

　　三游水滸梁山空

　　官修圖書(shū)類與叢

　　永樂(lè)大典圖書(shū)成

　　四庫(kù)全書(shū)清乾隆

　　耶穌教士西學(xué)東

　　教皇禁祭天祖孔

　　勢(shì)頭衰落因干政

　　2、解釋

　�、�“明清文化古萌新”：指明清時(shí)期文化的特點(diǎn)是“承古萌新”。

　�、�“科技著作集大成，徐徐送禮隨高峰”：a、“科技著作集大成”指集大成的科技著作相繼問(wèn)世。b、“徐徐”：指徐光啟和徐霞客，《農(nóng)政全書(shū)》和《徐霞客游記》。C“送”同“宋”指宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》d、“禮”同李指李時(shí)珍《本草綱目》e、“隨高峰”是指這些科技著作隨著封建經(jīng)濟(jì)高峰的到來(lái)而出現(xiàn)。

　�、�“理學(xué)心學(xué)相繼紅”指封建統(tǒng)治的官方哲學(xué)──“理學(xué)”和“心學(xué)”相繼占統(tǒng)治地位。

　�、�“反對(duì)封建有啟蒙，炎黃匹夫李贄猛”：a、“反對(duì)封建有啟蒙”指早期民主啟蒙思潮也在潛滋暗長(zhǎng)。b、“炎黃”指顧炎武與黃宗羲。C、“匹夫”指王夫之。d、“李贄猛”李贄是我國(guó)反封建思想的先驅(qū)。

　�、�“市民小說(shuō)更興盛，儒生聊聊紅樓夢(mèng)，三游水滸梁山空”：a“市民小說(shuō)更興盛”指市民文學(xué)蓬勃興起，小說(shuō)成為文學(xué)的主流。b、“儒生聊聊紅樓夢(mèng)”是指《儒林外史》《聊齋志異》和《紅樓夢(mèng)》。c、“三游水滸梁山空”是指《三國(guó)演》《西游記》和《水滸》。

　�、�“官修圖書(shū)類與叢，永樂(lè)大典圖書(shū)成，四庫(kù)全書(shū)清乾隆”：a“官修圖書(shū)類與叢”是指官修類書(shū)與叢書(shū)。b、“永樂(lè)大典圖書(shū)成”：是指類書(shū)《永樂(lè)大典》與《古今圖書(shū)集成》c、“四庫(kù)全書(shū)清乾隆”是指叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》在清乾隆年間編撰成。

　�、�“耶穌教士西學(xué)東，教皇禁祭天祖孔，勢(shì)頭衰落因干政”：a、“耶穌教士西學(xué)東”：指意大利耶穌會(huì)傳教士促進(jìn)了西學(xué)東漸。b、“教皇禁祭天祖孔，勢(shì)頭衰落因干政”指西學(xué)東漸勢(shì)頭衰落的原因有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是教皇不準(zhǔn)中國(guó)教徒敬天、祭祖、祭孔，第二點(diǎn)是一些傳教士干涉中國(guó)內(nèi)政。

　　(責(zé)任編輯：康彥林)

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