高二語(yǔ)文：《蜀道難》魅力新解

 　　關(guān)于《蜀道難》，研討和鑒賞的文章已經(jīng)不少，但優(yōu)秀的作品總是常說(shuō)常新的，本文從一個(gè)新的角度對(duì)其魅力進(jìn)行解讀。為便于理解，先對(duì)文本的結(jié)構(gòu)、具體內(nèi)容和寫法作簡(jiǎn)單分析。文字的注釋和疏通，典故的出處，教材或選本一般都較為詳細(xì)，閱讀者可以參考，這里不再解釋。文本分析借鑒了一些已有的研究成果。

　　第一部分寫蜀道開辟之難：

　　噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　詩(shī)人從蠶叢、魚鳧開國(guó)的古老傳說(shuō)落筆，追溯了秦蜀隔絕、不相往來(lái)的漫長(zhǎng)歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不見人跡的崇山峻嶺中開辟出一條崎嶇艱險(xiǎn)的棧道，強(qiáng)調(diào)了蜀道的來(lái)之不易。寫法上有三點(diǎn)值得注意：一是“發(fā)唱驚挺”;開頭就連用三個(gè)浸潤(rùn)著強(qiáng)烈感情色彩的感嘆詞，直接表現(xiàn)對(duì)蜀道之難的感嘆，具有極強(qiáng)的震撼力和吸引力。這三個(gè)字是四川方言，宋庠《宋景文公筆記》說(shuō)：“蜀人見物驚異，則曰‘噫吁 嚱’。李白作《蜀道難》，因用之。”二是采用對(duì)比手法。人們都說(shuō)世界上最難的事情就是登天，李白說(shuō)走蜀道比登天還難。在人們熟知的道理上推進(jìn)一步，既容易理解，又觸目驚心。三是引用蠶叢魚鳧開國(guó)和五丁開山的神話傳說(shuō)，為蜀道增添了一層神秘詭譎的色彩，烘托出艱險(xiǎn)離奇的氣氛。

　　第二部分寫蜀道行路之難�？梢苑譃閮蓪�：

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　這一層描寫山勢(shì)的高峻與道路的崎嶇。采用了直接描寫和側(cè)面烘托的方法。例舉六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥獸面對(duì)蜀道尚且無(wú)可奈何的情況，來(lái)反襯人要通過(guò)蜀道談何容易。其次是采用夸張手法，差不多每句都含有夸張意味，而最后兩句尤為形象生動(dòng)。意為在高險(xiǎn)的山路上行走，從陜西到四川，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星宿前進(jìn)。撫膺，手按著胸脯，心臟因緊張而激烈跳動(dòng)，跳動(dòng)而須按住，以免其跳出，極寫行人的驚恐。清代詩(shī)人趙翼乾隆年間參加征緬戰(zhàn)事，路過(guò)高黎貢山，被高黎貢山的雄偉所震撼，作《高黎貢山歌》，有句云：“面對(duì)真壁何所參，頭恐觸天不敢仰!”顯然從太白詩(shī)中化出。只是李白說(shuō)“仰頭”，而趙翼說(shuō)“不敢仰”，又推進(jìn)一層。但李白詩(shī)用描寫，趙翼詩(shī)用陳述，故白詩(shī)更為形象、生動(dòng)，意味更深遠(yuǎn)。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧舙，舏崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

　　這一層描繪了悲鳥、杜鵑、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑布等一系列景象，聲形兼?zhèn)�，�?dòng)靜相襯，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，情調(diào)凄厲，進(jìn)一步寫出蜀道之難。依然使用了夸張手法。“使人聽此凋朱顏”是縮小的夸張，說(shuō)瞬間人就變得憔悴衰老，屬于時(shí)間范疇。“連峰去天不盈尺”是擴(kuò)大的夸張，屬空間范疇。“不盈尺”即不滿一尺。毛澤東《十六字令》：“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三!”與太白的寫法同一機(jī)杼，而毛寫得更具體，好像用尺子量過(guò)似的。“飛湍”兩句寫山谷中的激流和瀑布，它們奔騰澎湃，氣吞萬(wàn)里;響聲震天，回蕩于千山萬(wàn)壑之中。這樣的描寫，使人除驚嘆于其如椽巨筆雷霆萬(wàn)鈞之外，更不可再置一詞。鑒賞李白的詩(shī)，有時(shí)是一件困難的事，因?yàn)樵谒�天才的作品面前，我們往往沒(méi)有更多的詞來(lái)表示贊嘆：相對(duì)于他瑰奇絕異的作品，人們的詞匯總是顯得貧乏。

　　第三部分從社會(huì)人事方面寫蜀道之險(xiǎn)：

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天!側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

　　劍門關(guān)雄峙蜀道之上，形勢(shì)兇險(xiǎn)，護(hù)衛(wèi)著成都。如果不是親信把守，一旦謀反，后果是災(zāi)難性的。猛虎長(zhǎng)蛇，既指自然界的毒蛇猛獸，也隱喻叛亂者。這段描寫，陰森徹骨，令人不寒而栗，表明錦城實(shí)非樂(lè)土。讀這段詩(shī)有兩點(diǎn)值得特別注意：

　　第一，“朝避”兩句用了互文修辭手法，理解時(shí)必須合起來(lái)，即一天從早到晚都有毒蛇猛獸危害。如果照字面死讀，就成了早上要躲避猛虎，夜晚要躲避長(zhǎng)蛇，好像猛虎晚上不吃人，長(zhǎng)蛇早上不害人似的，這明顯不符合事實(shí)和詩(shī)意。互文在古典詩(shī)詞中是一種常見修辭手法，是指同一個(gè)意思分在兩頭說(shuō)，理解時(shí)要合起來(lái)，是為“互文見義”。不少傳誦人口的名篇都含有互文：

　　屈原《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

　　王昌齡《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。

　　岑參《白雪歌送武判官歸京》：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　杜牧《夜泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙。

　　柳永《望海潮》：羌管弄晴，菱歌泛夜。

　　這些地方，如果不明白使用了互文手法，往往會(huì)照字面死讀而誤解詩(shī)意�！冻鋈�》句應(yīng)理解為“秦漢時(shí)的明月和邊關(guān)”，《夜泊秦淮》句應(yīng)理解為“煙霧和月光籠罩著秦淮河水與沙灘”。其他三句都是上句和下句要聯(lián)系起來(lái)理解，否則，屈原就成了早上不吃飯、晚上不喝水的人，那還不被餓死或渴死?實(shí)則兩句的意思是說(shuō)，他整天吃的是菊花花瓣，喝的是木蘭花的露水，象征其高潔。《白雪歌》是說(shuō)將軍都護(hù)都拉不開弓，穿不上鎧甲，形容邊塞奇寒奇冷�！锻�海潮》是說(shuō)西湖白天夜晚都笙歌不絕，熱鬧非凡，不能理解為晴天吹笙，夜晚唱歌。

　　第二，“嗟”應(yīng)念“家(jiā)”音。從韻部看，這個(gè)字屬于“麻花韻”，與前面的“殺人如麻”的“麻”和“不如早還家”的“家”押韻。jiā 是古讀，還原為古音，讀起來(lái)非常和諧;以今音讀，就十分別扭。這個(gè)字作為韻腳在古詩(shī)中用得不少，再舉歐陽(yáng)修名篇《戲答元珍》為例：

　　春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。

　　殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

　　夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

　　曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

　　此詩(shī)被推為“歐公七律第一”，首句入韻，“涯、花、芽、華、嗟(jiā)”押韻。屬于這個(gè)韻部最常見的字是“斜”，必須恢復(fù)古音讀“霞(xiá)”。如張若虛《春江花月夜》：“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。”孟浩然《過(guò)故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”杜甫《水檻遣心》：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。”念成古音，它就與前后文押韻，和諧優(yōu)美。讀今音不算錯(cuò)，但顯示不出水平，更重要的是讀起來(lái)極其拗口，破壞了詩(shī)歌的韻律美。這一點(diǎn)，讀詩(shī)者不可不注意。

　　關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容，王運(yùn)熙先生的概括是較為全面客觀的，他說(shuō)，綜觀全詩(shī)，作品以蜀道艱難為中心，從山的高峻崔嵬，山路的險(xiǎn)阻難行、山林環(huán)境的危險(xiǎn)和氣氛的凄厲、人事的變幻莫測(cè)等方面，充分發(fā)揮了豐富的想象，以極其夸張的語(yǔ)言，刻畫了不平凡的自然面貌，抒發(fā)了詩(shī)人激越的感情，產(chǎn)生了動(dòng)人心魄的藝術(shù)力量(參閱王運(yùn)熙《略談李白〈蜀道難〉的思想和藝術(shù)》，《魏晉南北朝唐代文學(xué)論叢》，上海古籍出版社，1981年)。

　　(責(zé)任編輯：楊旭杰)

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