高二政治:關(guān)于哲學(xué)的名人解讀
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胡適
胡適在他的《中國哲學(xué)史大綱》指出:“凡研究人生且要的問題,從根本上著想,要尋求一個(gè)且要的解決”這樣的學(xué)問叫做哲學(xué)。
十八世紀(jì)德國著名浪漫派詩人、短命天才諾瓦利斯(1772—1801)關(guān)于哲學(xué)的定義:哲學(xué)是全部科學(xué)之母。哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)原就是精神還鄉(xiāng),凡是懷著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處尋找精神家園的活動(dòng)皆可稱之為哲學(xué)。哲學(xué)是對世界終極意義的解釋,它在解釋中使我們了解世界,使世界在我們的意識(shí)中合理化,從而為我們提供心靈的慰藉。
愛因斯坦關(guān)于哲學(xué)的定義:如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識(shí)的追求,那么,哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。
馮友蘭
馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中提到自己的哲學(xué)定義:“就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想”。中外哲學(xué)的產(chǎn)生皆起源于疑慮與驚訝。譬如屈原之《天問》曰:遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?整整一部長詩,一百五十八問,皆是對宇宙人生的奧秘、對遠(yuǎn)古神話的傳說的驚訝與疑慮。哲人正是由此開始了自己獨(dú)立的思索與探求。并且,驚訝與疑慮將始終伴隨著哲人的沉思。
毛澤東
毛澤東說:什么叫哲學(xué)?哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論。為什么關(guān)于思想的問題是哲學(xué)的最基本問題?關(guān)于任何事物的思想,首先它是一種思想,它都與關(guān)于思想的思想密切相關(guān)。關(guān)于思想的思想,是全部思想的關(guān)鍵。
(責(zé)任編輯:李江濤)
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