語文版高二語文下冊《勸學(xué)(節(jié)選)》知識(shí)點(diǎn)：重點(diǎn)字詞
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷深入的過程，他需要我們對每天學(xué)習(xí)的新知識(shí)點(diǎn)及時(shí)整理，接下來由育路網(wǎng)為大家提供了勸學(xué)(節(jié)選)知識(shí)點(diǎn)，望大家好好閱讀。
君子：指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
學(xué)不可以已：學(xué)習(xí)不能停止。
青于藍(lán)：比蓼藍(lán)(更)深。于：比。
中繩：(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。
挺：直。
就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。
吾嘗終日而思矣：而，表修飾
須臾：片刻，一會(huì)兒。
跂：踮起腳后跟站著。
博見：看見的范圍廣，見得廣。
而見者遠(yuǎn)：意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。
疾：快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。
彰：清楚。
假：借助，利用。輿：車。
利足：腳步快。致：達(dá)到。
水：指游泳。名詞，用作動(dòng)詞。
絕：橫渡。
生非異：本性(同一般人)沒有差別。生，通“性”天賦，資質(zhì)。
善假于物也：于：向。物：外物，指各種客觀條件。
興：起。
積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想(也就)具備了。得，獲得。而，表因果關(guān)系。
無以：沒有用來……的(辦法)
舍，停。
鍥：用刀雕刻。
躁：浮躁，不專心。
神明：精神智慧�！ ⊥僮�
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲)
生非異(生，通“性”，資質(zhì)、天賦)
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。)
則知明而行無過矣(“知”通“智”，智慧)
古今異義
博學(xué)
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
參
古義：檢驗(yàn)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：加入。
假
古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
金
古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子，黃金。
爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心
古義：因?yàn)橛眯摹＠纾河眯囊灰病?/p>
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
繩
古義：墨線。例：木受繩則直
今義：繩子，繩索。
跪
古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯
今義：跪下
疾
古義：疾勁，強(qiáng)，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也
今義：疾病
致
古義：達(dá)到(而致千里)
今義：贈(zèng)送，給予
寄托
古義：這里指藏身(非蛇鱔之穴無可寄托者)
今義：大致指心靈、精神的某種依靠
詞類活用
�、倜~做狀語
君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
�、诿~作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)
③動(dòng)詞的使動(dòng)用法
木直中繩，輮以為輪(輮：名詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)
�、苄稳菰~作名詞
其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
積善成德 (善：形作名，善行)
�、菪稳菰~用作動(dòng)詞
故木受繩則直(直：變直，形容詞用作動(dòng)詞)
�、扌稳菰~作使動(dòng)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
�、邤�(shù)詞作形容詞
用心一也(一：數(shù)詞用作形容詞，專一)
�、鄤�(dòng)詞作名詞
輮使之然也 (輮：動(dòng)詞做名詞，使彎曲的作法)
特殊句式：
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
君子生非異也，善假于物也(判斷句，“……也”表判斷)
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(判斷句，“……也”表判斷)
無以至千里(固定句式，“無以……”意為“沒有用來……的辦法”)
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語后置)
取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。(狀語后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較)
輮以為輪 [省略句：輮(之)以(之)為輪]
輮使之然也 [省略句：輮(之)使之然也]
善假于物也(狀語后置)
學(xué)不可以已(省略句)
金石可鏤(被動(dòng)句)
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(責(zé)任編輯：陳海巖)
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