高一語文《馬說》讀后感：也談“伯樂”與“千里馬”

 　　《馬說》是韓愈的名篇之一，為我們闡述了“世有伯樂，然后有千里馬”這一道理，抨擊了當時統(tǒng)治者不能識別人才，埋沒人才，摧殘人才的現(xiàn)象。

　　韓愈不平則鳴，《馬說》中處處流露出他的憤慨，強調了伯樂對千里馬的重要性，但是事過境遷，我認為現(xiàn)在則未必如此。

　　封建社會里，有才華的人需要有人舉薦才方可為官，不然，就只能回鄉(xiāng)種地了或郁郁而死，而我們現(xiàn)在是一個開放的社會，伯樂就是大社會，千里馬與伯樂在互相選擇，而不單單是伯樂選擇千里馬。生活中就怕你沒有才華。

　　我認為人首先是需要自己的努力才可以在社會中有一席之地。不要一味埋怨社會，埋怨無伯樂，仿佛自己多的是才華，而英雄無用武之地似的。譬如比爾。蓋茨，他從小就對計算機感興趣，后來，他考入哈佛大學，在大學三年級，他輟學并開辦了微軟公司，經過短短二十年的運作，微軟成為世界五百強之首。比爾。蓋茨通過自己的才華和努力，成為世界首富，他的成功不是僅僅靠的伯樂，他不需要伯樂的賞識同樣也可以成功的。在舊金山附近的“硅谷”這片玉米地里，每天有很多電子公司贏利，但十家電子公司，一家贏利，兩家虧損，七家倒閉，同時有許多新公司如雨后春筍般建立起來了。多么公平的社會啊!社會的準則就是優(yōu)勝劣汰。

　　可能你要說這是外國而不是中國，可是我要說， 在當代中國，思想意識、用人準則，都與國際已經接軌。經濟高速發(fā)展，觀念的不斷更新，為很多有才能的人提供了廣闊的背景，多少用人單位不惜重金搶進人才，這真是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”啊!也許有人要說，在當今的中國要辦事還得靠走后門，拉關系，龐大的關系網仍然存在。誠然，這是兩千多年的封建社會遺留下來的，在某些時候某些地方仍然存在。但是我們不能一葉遮目，不見泰山。隨著中國改革開放的深入和法制的完善，封建社會的余孽自會消失。我們有希望有信心!

　　古時的千里馬是被關在籠子里，有人喂食物給你吃;而現(xiàn)在千里馬，是在大森林里，和別的馬搶食吃，千里馬可以盡情發(fā)揮其一日千里的才能了，現(xiàn)在，一個沒有束縛打破籠子的社會將會造就一個又一個的千里馬。

　　「點評」

　　《馬說》一文的觀點是：世有伯樂，然后有千里馬。而在當今社會作者卻不贊同這種說法，認為在競爭日益激烈的時代，“伯樂就是大社會，千里馬與伯樂在互相選擇，而不單單是伯樂選擇千里馬”。并聯(lián)系國外國內現(xiàn)實，有力證明自己的觀點，而且辯證地批判了“某種人”的不良作風。

　　(責任編輯：王碧)

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