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高二語(yǔ)文:《勸學(xué)》內(nèi)容提要

2016-12-29 00:01:07 來(lái)源:查字典語(yǔ)文網(wǎng)

   文章開(kāi)頭以“君子”的名義,提出“學(xué)不可以已”。

  這是全篇的中心論點(diǎn)。它包括了兩方面的意思:

  一方面是學(xué)習(xí)有重要意義,所以“不可以已”;

  另一方面是對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法:“不可以已”。

  中心提出之后,作者先用“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”兩個(gè)比喻,說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以比原來(lái)提高。

  接著又用輮木為輪的比喻,說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,還可以決定性地改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

  最后以“故”聯(lián)系上文,用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)普遍的道理,推論人也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。

  這段總的是論證學(xué)習(xí)在人的改造提高過(guò)程中的重要性。作者從樸素的唯物主義觀點(diǎn)出發(fā),指出人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的,而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)才有的。這一點(diǎn),直到今天還有積極意義。

  (責(zé)任編輯:楊旭杰)

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