高一歷史：秦朝的統(tǒng)治社會科學記憶口訣

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　　1、哲 學

　　①董 仲 舒

　　兩漢哲學有精進，唯心唯物兩分明。

　　西漢儒生董仲舒，順應(yīng)統(tǒng)治學說新。

　　“天人感應(yīng)”有聯(lián)系，天子替天統(tǒng)臣民。

　　諸家學說皆禁止，獨尊儒術(shù)統(tǒng)政令。

　　建立太學育順臣，教育內(nèi)容為儒經(jīng)。

　　②王 充

　　東漢王充唯物論，反對感應(yīng)反鬼神。

　　精神依存于形體，提倡薄葬利國人。

　　物質(zhì)元氣構(gòu)萬物，批判神學著《論衡》。

　　2、宗 教

　　漢朝宗教格局新，佛教傳入后興盛。

　　儒家學說成正統(tǒng)，道教產(chǎn)生后變更。

　　①佛 教

　　西漢絲路交流頻，佛教初傳后興盛。

　　東漢使臣求佛法，明帝請來兩高僧。

　　興建洛陽白馬寺，利于統(tǒng)治又愚民。

　�、诘� 教

　　東漢道教《太平經(jīng)》，方術(shù)道家聯(lián)系緊。

　　散財濟窮民歡迎，道教派別兩典型。

　　宣傳起義太平道，五斗米道源張陵。

　　3、文 學

　�、贊h 賦

　　兩漢文學有精進，漢賦樂府最典型。

　　新體漢賦多特征，排比散文多韻文。

　　辭藻華麗多堆砌，兩漢賦文兩分明。

　　氣勢恢弘篇幅長，相如子虛賦上林。

　　②樂 府 詩

　　東漢班固《兩都賦》，現(xiàn)實感強短而精。

　　漢武樂府歌輕盈，樂府采詩民間行。

　　形式樸實語通俗，樂府名篇印人心。

　　十五從軍《陌上�！罚�《戰(zhàn)城南》并《東門行》。

　　4、藝 術(shù)

　�、俚� 塑

　　秦漢藝術(shù)多精品，歷史資料為特征。

　　秦始皇陵兵馬俑，八大奇跡非虛名。

　　成都洛陽藝術(shù)俑，造型生動樂盈盈。

　　磚瓦瓦當建筑美，藝術(shù)實用到如今。

　�、诶L 畫

　　壁畫帛畫木刻畫，藝術(shù)珍品多紛呈。

　　馬王堆墓帛畫美，色彩絢麗為珍品。

　　畫像石與畫像磚，解讀歷史漢風情。

　　(責任編輯：李江濤)

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