17年高考政治復(fù)習(xí)哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)之唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)

　　俗話(huà)說(shuō)，“習(xí)慣成自然”，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)有著重要的促進(jìn)作用。育路網(wǎng)編輯了唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)，歡迎參考!希望能幫助大家養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣!

　　一、聯(lián)系(世界是普遍聯(lián)系的)

　　1、聯(lián)系的普遍性

　　所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用。

　�、偃魏问挛锒寂c周?chē)�其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;

　�、诿恳皇挛飪�(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的;

　�、凼澜缡且粋�(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。

　　l恩格斯說(shuō)：“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”

　　2、聯(lián)系的客觀(guān)性

　�、怕�(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可分為：

　　①自在事物的聯(lián)系;

　　自在事物中的種種聯(lián)系(如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在了，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　�、谌藶槭挛锏穆�(lián)系。

　　人為事物的聯(lián)系雖然是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀(guān)的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀(guān)的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。)

　�、坡�(lián)系的客觀(guān)性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。(反對(duì)詭辯論)

　�、侨藗兛梢愿鶕�(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(條件性)

　　3、聯(lián)系的多樣性

　　我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

　�、偌纫�注重客觀(guān)條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀(guān)條件;

　�、诩纫�把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件;

　�、奂纫�認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。

　　總之，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

　　物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。

　　二、用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題

　　1、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一

　�、耪�體和部分是相互區(qū)別的。

　�、俸�義不同：

　　整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一;

　　部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。

　�、诘匚弧⒆饔煤凸δ芨鞑幌嗤�：

　　整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;

　　部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

　�、普�體和部分相互聯(lián)系、密不可分。

　　①相互聯(lián)系：

　　整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。

　　部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。

　�、谙嗷ビ绊懀�

　　整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分;

　　部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

　　⑶方法論要求：我們應(yīng)當(dāng)

　�、贅�(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;

　　②同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　　2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

　　l整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

　　l系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

　　⑴系統(tǒng)的基本特征：

　�、僬�體性

　�、谟行蛐�

　　③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

　�、品椒ㄕ撘�求：

　�、僬莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性(系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能)，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性(系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的)，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向(整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和)。

　�、谙到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

　　l要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

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　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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