高考政治復習唯物辯證法的發(fā)展觀知識點
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發(fā)展的普遍性
表現(xiàn)
(1) 自然界是發(fā)展的:自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程中。
(2) 人類社會是發(fā)展的:社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。
(3) 人的認識是發(fā)展的:每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對各種事物的認識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認識也是不斷發(fā)展的。
原因:事物之間的相互聯(lián)系、相互作用,構成了事物的變化和發(fā)展。
方法論:堅持用發(fā)展的眼光看問題,堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。
發(fā)展的實質(zhì)
唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
發(fā)展的前進性與曲折性
1.前途光明——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
(1) 新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。
(2) 新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。
(3) 在社會歷史領域,新事物還有得到人民群眾的支持和擁護。
2.道路曲折——不可能一蹴而就
(1) 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
(2) 新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方,人們對新事物的認識也有一個過程。
(3) 舊事物在開始時往往比較強大,總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
3.事物發(fā)展的前進性和曲折性原理及方法論要求
(1)原理:任何事物的發(fā)扎都是前進性與曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的方向是前進的、上升的、道路是曲折的、迂回的。要將事物發(fā)展的前進性與曲折性統(tǒng)一起來,全面認識事物發(fā)展的全過程和總趨勢,既堅定對事物發(fā)展的信念,同時又準備走曲折的路。
(2)方法論:我們既要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大,還要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)
區(qū)別:
概念不同
量變:事物數(shù)量的增減和場所的變更
質(zhì)變:事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍
特點不同
量變:一種漸進的、不顯著的變化
質(zhì)變:一種根本的、顯著的變化
呈現(xiàn)狀態(tài)不同
量變:統(tǒng)一、相持、平衡、靜止
質(zhì)變:統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞
聯(lián)系:
量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的質(zhì)變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進
方法論:
我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起,腳踏實地、埋頭苦干,做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變已經(jīng)達到了一定程度、只有改變事物原有性質(zhì)才能發(fā)展時,要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
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(責任編輯:郭峰)
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