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高二歷史上學(xué)期期末考必備知識(shí)點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演

2017-01-11 10:32:34 來源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

    歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴(kuò)展,是人類文明的軌跡。育路小編準(zhǔn)備了高二歷史上學(xué)期期末考必備知識(shí)點(diǎn),希望你喜歡。

  一、百家爭(zhēng)鳴局面形成的社會(huì)原因及其重要影響

  1.社會(huì)原因

  (1)在經(jīng)濟(jì)上,井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

  (2)在政治上,周王室衰微,諸侯士大夫崛起。

  (3)在階級(jí)關(guān)系上,“士”階層的活躍和受重用。

  (4)在意識(shí)形態(tài)和思想文化領(lǐng)域,學(xué)術(shù)逐漸下移,從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。【注意私學(xué)的興起】

  2.歷史影響

  (1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。

  (2)在“百家爭(zhēng)鳴”的過程中,各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系

  (3)儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過程中形成發(fā)展起來的,并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

  (4)“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用。

  二、宋代程朱理學(xué)的興起原因

  (1)兩宋時(shí)期,民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳,統(tǒng)治者要求通過調(diào)整統(tǒng)治思想,以適應(yīng)維護(hù)統(tǒng)治的需要。

  (2)魏晉以來,儒、道、佛三家日趨融合,到隋唐時(shí),三教合一的局面形成,這為儒家發(fā)展成為更理性化、思辨化的新的儒學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。

  (3)宋代的“重文”國(guó)策和科舉制的完善,成為學(xué)術(shù)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境。

  【加油站】

  程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同之處?

  1.共同點(diǎn)

  (1)內(nèi)容相同:都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式,都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想,都認(rèn)為世界本原是“理”。

  (2)影響相同:都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治,都?jí)褐啤⒍髿⑷藗兊淖匀挥,?duì)塑造中華民族的性格都起了積極影響。

  2.不同點(diǎn)

  (1)對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同:程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”,心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”,認(rèn)為本心是“理”。

  (2)把握“理”的途徑不同:程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”,心學(xué)提出,求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省,克服私欲,回復(fù)良知就能成為圣賢。

  三、明清之際批判思想產(chǎn)生的條件和內(nèi)容特色

  1.條件

  (1)經(jīng)濟(jì)因素:一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展;而另一方面統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策,阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  (2)階級(jí)基礎(chǔ):隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大,他們要求反對(duì)封建束縛,發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。

  (3)思想因素:宋明理學(xué)日益僵化,統(tǒng)治者的法制思想占主導(dǎo)地位,八股取士、三綱五常扼殺人的個(gè)性,摧殘人們的思想,啟蒙思想家要求掙脫思想束縛,實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展。

  (4)政治因素:統(tǒng)治者強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治,專制統(tǒng)治走向腐化。

  2.特色

  (1)主張明道救世的經(jīng)世之學(xué),反對(duì)宋明以來空談理性的學(xué)風(fēng)。

  (2)在政治上主張限制君權(quán),反對(duì)君主個(gè)人專制,主張分權(quán)眾治。

  (3)繼承了傳統(tǒng)的民本思想。但是明清之際的思想批判并沒有成為時(shí)代主流思想,對(duì)其所處時(shí)代產(chǎn)生的影響是有限的。

  高二歷史上學(xué)期期末考必備知識(shí)點(diǎn)就為大家介紹到這里,希望對(duì)你有所幫助。

  (責(zé)任編輯:彭海芝)

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