2017高考?xì)v史易錯(cuò)點(diǎn)全套解析2

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　　2017高考?xì)v史易錯(cuò)點(diǎn)全套解析2

　　二、中國(guó)近現(xiàn)代史

　　1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)主要矛盾由地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬?guó)資本主義與中華民族的矛盾以及封建主義和人民大眾的矛盾，誤以為僅僅是外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾。近代史上中國(guó)社會(huì)的主要矛盾應(yīng)該是兩對(duì)，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和中外民族矛盾，其中外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾是最主要矛盾。

　　2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的海關(guān)主權(quán)開始喪失，誤以為是海關(guān)管理權(quán)開始喪失。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的中英《南京條約》有關(guān)“協(xié)定關(guān)稅”的條款，損害了中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，這表明中國(guó)的海關(guān)主權(quán)開始喪失。而第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府任命其國(guó)民擔(dān)任中國(guó)的海關(guān)高級(jí)職員，才得以攫取中國(guó)的海關(guān)管理權(quán)。

　　3、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系沒有繼承關(guān)系，誤以為19世紀(jì)60～70年代中國(guó)的民族資本主義企業(yè)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)資本主義萌芽的繼承和發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略，戰(zhàn)前閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)下的中國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)生存狀態(tài)驟然惡化，紛紛破產(chǎn)。后來投資于新式工業(yè)的早期民族資本家，大多為官僚、地主、商人，而鮮有原先的手工業(yè)者。

　　4、中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，誤以為是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，盡管以英國(guó)為首的列強(qiáng)打開了中國(guó)的大門，但由于中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)本能而頑強(qiáng)的抵制，西方商品在中國(guó)的銷量有限。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在中外正當(dāng)貿(mào)易中，西方國(guó)家才取得出超地位，中國(guó)才淪入資本主義世界市場(chǎng)體系。

　　5、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)正義的反封建、反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，誤以為它具有歷史進(jìn)步性。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量是農(nóng)民知識(shí)分子，不代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力。它缺乏科學(xué)的指導(dǎo)思想和切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)，目的是建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、具有空想性的理想社會(huì)，違背了當(dāng)時(shí)世界歷史發(fā)展的潮流，不具有歷史進(jìn)步性。

　　6、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上順應(yīng)了工業(yè)革命后的世界進(jìn)步潮流，誤以為它違背了這一潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)，客觀上順應(yīng)了工業(yè)革命后世界現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢(shì)，不能因其未能使中國(guó)走上富強(qiáng)道路，就無(wú)視這一客觀事實(shí)。

　　7、洋務(wù)派民用工業(yè)具有資本主義性質(zhì)，誤以為洋務(wù)派軍事工業(yè)和民用工業(yè)一樣都具有資本主義性質(zhì)。洋務(wù)派軍事工業(yè)純屬封建的清政府國(guó)有，其產(chǎn)品不面向市場(chǎng)銷售，直接調(diào)撥給清軍使用，不以盈利為目的，因而不帶有資本主義性質(zhì)。而洋務(wù)派民用工業(yè)有商人參股，以盈利為目的，產(chǎn)品面向市場(chǎng)銷售，顯然具備了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基本特征。

　　8、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的根本原因是清政府的腐敗，誤以為只是由于敵強(qiáng)我弱。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日雙方的軍事力量差距并不十分懸殊，尤其在海軍實(shí)力方面可以說是旗鼓相當(dāng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之所以以清政府的戰(zhàn)敗告終，其原因完全在于清政府的腐敗無(wú)能。

　　9、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后三國(guó)干涉還遼的結(jié)果，實(shí)際上是由沙皇俄國(guó)控制了遼東半島，誤以為是中國(guó)收回了遼東主權(quán)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮中，沙俄借口還遼有功，將包括遼東在內(nèi)的東北廣大地區(qū)劃入自己的勢(shì)力范圍，又利用八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步擴(kuò)大自己在東北的勢(shì)力。20世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本擊敗俄國(guó)，日本從沙俄手中奪取了東北南部，才改變了沙俄獨(dú)霸中國(guó)東北的局面。

　　0、戊戌變法期間維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)，形成了中國(guó)近代第一次思想解放的潮流，誤以為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思想的萌發(fā)或洋務(wù)派和頑固派的論戰(zhàn)也有思想解放作用。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源的新思想和洋務(wù)派“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的主張，都沒有突破封建正統(tǒng)思想的樊籬，盡管有歷史進(jìn)步作用，但未起到思想解放的作用。而維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)，是中國(guó)近代史上資本主義思想與封建主義思想的第一次正面交鋒，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用，大大解放了人們的思想。

　　11、光緒帝仍是個(gè)封建帝王，誤以為他是個(gè)維新派的皇帝。光緒帝支持維新派變法，既有不想做亡國(guó)之君的一面，還有與慈禧爭(zhēng)權(quán)的一面，并不是為了發(fā)展資本主義。再者，百日維新的措施，基本上也沒有突破洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所達(dá)到的層面。因此他所代表的至多是開明地主的利益，而非資產(chǎn)階級(jí)維新派的利益。

　　12、中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是保國(guó)會(huì)，誤以為是興中會(huì)或中國(guó)同盟會(huì)。興中會(huì)建立雖早，但規(guī)模太小，僅是個(gè)秘密小團(tuán)體，而同盟會(huì)的建立又在保國(guó)會(huì)之后。保國(guó)會(huì)制定了自己的章程，有自己的公認(rèn)的領(lǐng)袖和較完備的組織系統(tǒng)，以走資本主義道路為最終奮斗目標(biāo)，初步具備了近代資產(chǎn)階級(jí)政黨的基本特征。

　　13、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝愛國(guó)的正義性，誤以為其具有歷史進(jìn)步性。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)國(guó)家和民族的獨(dú)立，具有鮮明的愛國(guó)性和正義性;但其盲目排外，排斥包括先進(jìn)生產(chǎn)力在內(nèi)的西方文明，帶有濃厚的愚昧落后色彩。

　　14、中國(guó)近代前期被迫與列強(qiáng)簽訂的最嚴(yán)重的不平等條約是1901年的《辛丑條約》，誤以為是1895年的中日《馬關(guān)條約》�！缎脸髼l約》盡管沒有割地條款，但巨額賠款以及從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面嚴(yán)格控制清政府的規(guī)定，使中國(guó)完全淪為半殖民地、半封建社會(huì)。顯然，其危害比中日《馬關(guān)條約》更為嚴(yán)重。

　　15、20世紀(jì)初民主革命成為不可抗拒的歷史潮流，其根本原因是民族資本主義的長(zhǎng)足發(fā)展，誤以為是清政府成為洋人的朝廷。資本主義的長(zhǎng)足發(fā)展是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，而清政府的反動(dòng)與腐朽則是促使民主革命發(fā)展的客觀因素。

　　16、辛亥革命的最大功績(jī)，是摧毀了在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年的封建君主專制制度，誤以為是建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制。辛亥革命后，共和制從形式上看雖說建立了起來，但真正的資產(chǎn)階級(jí)民主對(duì)中國(guó)人民來說卻遙不可及。而君主專制在遭此致命一擊后，倒是再也無(wú)法穩(wěn)定地存在下去了。其最大功績(jī)是什么，應(yīng)該不難看出。

　　17、清帝被迫退位，主要是由于辛亥革命的打擊瓦解了清王朝的統(tǒng)治，誤以為主要是由于袁世凱的逼宮。沒有辛亥革命瓦解清王朝的統(tǒng)治這個(gè)前提，借個(gè)膽子給袁世凱，他也不敢去“逼宮”。出賣維新派的“故事”，主角不就是“老袁”嗎?

　　18、袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的根本原因是中國(guó)民族資本主義發(fā)展的不充分，誤以為是孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派的妥協(xié)退讓。資產(chǎn)階級(jí)革命派之所以妥協(xié)、退讓，雖有政治經(jīng)驗(yàn)的不足、未認(rèn)清袁世凱本來面目的一面，但究其根源，還在于中國(guó)資本主義生產(chǎn)方式的先天不足、后天畸形。正是由于民族資本主義發(fā)展的不充分，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量不足，才使得它具有革命和妥協(xié)的雙重特性。

　　19、1912-1919年民族工業(yè)的短暫春天出現(xiàn)的主要原因，是歐洲列強(qiáng)忙于準(zhǔn)備和進(jìn)行第一次世界大戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，誤以為主要是由于辛亥革命的推動(dòng)。大戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來，中國(guó)民族資本主義迅速走向萎縮，從反面說明這一問題。

　　20、前期新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命反封建斗爭(zhēng)在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，誤以為它與辛亥革命無(wú)關(guān)。辛亥革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)革命派在宣傳民主革命思想的同時(shí)，并未對(duì)封建正統(tǒng)思想進(jìn)行系統(tǒng)、深入的批判。這使得革命失敗后，袁世凱得以繼續(xù)利用封建正統(tǒng)思想來禁錮人們的頭腦，為其專制獨(dú)裁和復(fù)辟活動(dòng)張目。以陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)知識(shí)分子不能容忍，才掀起了這場(chǎng)斗爭(zhēng)�？梢�，新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是補(bǔ)了辛亥革命思想解放不徹底的課，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)。

　　21、新文化運(yùn)動(dòng)之“新”，在其對(duì)封建正統(tǒng)思想的沖擊達(dá)到了前所未有的高度，誤以為是由于運(yùn)動(dòng)有了新的指導(dǎo)思想。尤其在新文化運(yùn)動(dòng)的前期，其指導(dǎo)思想與辛亥革命、甚至是戊戌變法都無(wú)本質(zhì)差異，均以民權(quán)、平等和進(jìn)化論學(xué)說為理論武器。要說區(qū)別，只能說是斗爭(zhēng)的矛頭所向。新文化運(yùn)動(dòng)將斗爭(zhēng)矛頭直指以孔子為代表的傳統(tǒng)的儒家道德，因而，對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治的精神支柱——儒家學(xué)說以沉重一擊，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到了空前解放。

　　22、之所以說五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，主要在于參加運(yùn)動(dòng)的各階層，特別是工人階級(jí)所表現(xiàn)出來的那種不達(dá)目的、誓不罷休的徹底的斗爭(zhēng)精神和姿態(tài)，誤以為其徹底性的依據(jù)是斗爭(zhēng)的結(jié)果。一場(chǎng)短短數(shù)月的群眾性運(yùn)動(dòng)，沒有也不可能從根本上改變中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，因此其徹底性絕不可能是這一意義上的。

　　23、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，主要依據(jù)是工人階級(jí)在斗爭(zhēng)中以獨(dú)立姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，成為決定斗爭(zhēng)最終結(jié)果的主力軍，誤以為是由于馬克思主義在運(yùn)動(dòng)后成為新思潮的主流。新民主主義革命的指導(dǎo)思想確實(shí)應(yīng)該是馬克思主義理論，而且五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義也確實(shí)成為新思潮的主流。但它與中國(guó)革命實(shí)際的真正結(jié)合還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。而運(yùn)動(dòng)中中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大和覺悟，卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，這為中國(guó)革命的發(fā)展提供了先進(jìn)而堅(jiān)實(shí)可*的新的領(lǐng)導(dǎo)力量，這才是五四運(yùn)動(dòng)之所以成為中國(guó)新民主主義革命開端的原因所在。

　　24、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代歷史和中國(guó)革命發(fā)展的必然結(jié)果，誤以為中共主要是蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命幫助的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。她是第一次世界大戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義的發(fā)展以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的成長(zhǎng)的必然產(chǎn)物，是奪取中國(guó)民主革命勝利的必然要求。蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際的幫助，僅僅是推動(dòng)其破土而出的外在因素，最多是起了個(gè)“助產(chǎn)士”的作用。

　　25、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨任務(wù)的完成是在1922年的中共二大上，誤以為在一大上建黨任務(wù)已全部完成。中共一大的召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。但一大并沒有解決建黨工作的所有問題，比如黨在現(xiàn)階段的歷史使命和在中國(guó)革命中的定位等重大問題，都還沒有得到解決。而中共二大的召開，解決了這些問題。

　　26、國(guó)共第一次合作之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，由當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾決定，誤以為只是由于孫中山、中共或共產(chǎn)國(guó)際的正確決策。第一次世界大戰(zhàn)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)卷土重來，操縱中國(guó)各派軍閥進(jìn)行大規(guī)�；鞈�(zhàn)，近代中國(guó)社會(huì)的兩大矛盾匯流，集中表現(xiàn)為中國(guó)人民和帝國(guó)主義支持的北洋軍閥的矛盾。“打倒列強(qiáng)、除軍閥”成為中國(guó)各階層人民的共同要求。孫中山、中共和共產(chǎn)國(guó)際順應(yīng)了這一歷史要求，為解決這一矛盾找到了當(dāng)時(shí)歷史條件下的最佳途徑——進(jìn)行國(guó)共兩黨的合作，來共同擔(dān)負(fù)這一歷史重任。

　　27、第一次國(guó)共合作的形式由當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨之間的力量對(duì)比決定，誤以為只是由于中共出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民黨的孫中山先生的尊重。中共之所以接受兩黨“黨內(nèi)合作”的方式，固然有出于對(duì)民主革命先驅(qū)孫中山尊重的因素，但也是由于中共認(rèn)清了自身斗爭(zhēng)閱歷、革命經(jīng)驗(yàn)和革命力量不足的實(shí)際。而且，這也是孫中山為首的國(guó)民黨當(dāng)時(shí)唯一能夠接受的合作方式。

　　28、1924-1927年的中國(guó)國(guó)民黨，性質(zhì)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)盟的政黨，也就是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政黨，誤以為它仍然是民族資產(chǎn)階級(jí)的革命政黨。盡管這一時(shí)期中國(guó)國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要仍掌握在民族資產(chǎn)階級(jí)手中，但共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和普通勞動(dòng)者的加入，已大大改變了國(guó)共合作前國(guó)民黨黨員的階級(jí)構(gòu)成，使之成為各革命階級(jí)聯(lián)合的、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政黨。

　　29、國(guó)民大革命之“大”，主要是由于人民被空前廣泛地動(dòng)員了起來，積極參與了革命，給帝國(guó)主義和封建勢(shì)力以前所未有地打擊。誤以為只是由于革命規(guī)模的空前巨大。與近代前期人民的反帝反封建斗爭(zhēng)相比，大革命歷時(shí)不算最長(zhǎng)，波及的地域范圍也不算最廣。但工農(nóng)群眾的革命熱情空前高漲，在革命發(fā)揮了前所未有的巨大作用，因而帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥勢(shì)力也受到了前所未有的沉重打擊。

　　30、國(guó)民大革命失敗的根本原因是由于中共的幼稚和不成熟，誤以為其根本原因是由于國(guó)民黨右派叛變革命和中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié)，力量大大超過了革命力量。國(guó)民黨右派叛變革命和中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié)，是大革命失敗的客觀原因;中共的幼稚和不成熟，是革命失敗的主觀原因，它才是根本原因。

　　31、中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始是南昌起義，誤以為是秋收起義。南昌起義雖然仍然保留了中共與國(guó)民黨左派合作、反對(duì)國(guó)民黨右派的旗號(hào)和形式，但實(shí)質(zhì)上已由中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)，所以它才成為人民解放軍的建軍紀(jì)念日。

　　32、文家市決策是大革命失敗后黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的關(guān)鍵，誤以為其關(guān)鍵是中共“八七會(huì)議”。盡管“八七會(huì)議”已制定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，但這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)仍以?shī)Z取中心城市為目標(biāo)。而毛澤東在瀏陽(yáng)文家市作出的向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍的決策，才真正使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量走向了農(nóng)村、并扎根農(nóng)村，它才是這一時(shí)期中國(guó)革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的關(guān)鍵。

　　33、中共領(lǐng)導(dǎo)下第一支堅(jiān)強(qiáng)有力的人民軍隊(duì)是井岡山會(huì)師后建立的中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍，誤以為是南昌起義部隊(duì)。南昌起義部隊(duì)盡管是由中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的，但南下廣東途中遭遇敵人優(yōu)勢(shì)兵力的圍追堵截，很快即被打散。而井岡山會(huì)師后建立起來的中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中越戰(zhàn)越勇、不斷壯大，它才是中共領(lǐng)導(dǎo)下的第一支堅(jiān)強(qiáng)有力的英雄的人民軍隊(duì)。

　　34、土地革命中在農(nóng)村革命根據(jù)地建立起來的是農(nóng)民的土地私有制，誤以為此時(shí)已建立起公有制。毛澤東主持制定的土地革命總路線明確規(guī)定，土地革命的目標(biāo)是“變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”，這與土地革命仍屬于反帝反封建的民主革命是一致的。即使在建國(guó)以后的土地改革中，建立起來的也仍然是農(nóng)民的小土地私有制，否則后來就不需要再對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造了。

　　35、毛澤東開辟井岡山道路的斗爭(zhēng)，是槍桿子和筆桿子的完美結(jié)合的過程，誤以為僅*槍桿子就殺開了一條通向勝利的道路。“八七會(huì)議”上毛澤東就作出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”精辟論斷。但毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開辟井岡山道路的斗爭(zhēng)，是在將馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合的理性思考中，把理論和實(shí)際結(jié)合起來，經(jīng)歷了由理論到實(shí)踐、再由實(shí)踐到理論的不斷反復(fù)，才殺開了一條血路�；馃岬母锩鼘�(shí)踐和冷靜的理論思考，是開辟井岡山道路的兩個(gè)重要途徑。

　　36、第四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，仍然是毛澤東軍事思想的勝利，誤以為其勝利與毛澤東根本無(wú)關(guān)。第四次反圍剿開始時(shí)，毛澤東盡管已經(jīng)被左傾機(jī)會(huì)主義路線剝奪了中央蘇區(qū)黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但領(lǐng)導(dǎo)紅軍進(jìn)行反圍剿斗爭(zhēng)的周恩來、朱德仍采用了毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)展開斗爭(zhēng)，才得以打退了敵人優(yōu)勢(shì)兵力的進(jìn)攻，取得反圍剿的勝利。

　　37、遵義會(huì)議后，毛澤東當(dāng)選為中央政治局常委，誤以為毛澤東此后就成為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。盡管遵義會(huì)議后毛澤東事實(shí)上已成為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，但此時(shí)黨的負(fù)責(zé)人是張聞天，直到1945年春的中共七大上，毛澤東才當(dāng)選為中共中央主席。

　　38、參加長(zhǎng)征的紅軍部隊(duì)中，只有中央紅軍即紅一方面軍走過了二萬(wàn)五千里，誤以為所有參加長(zhǎng)征的紅軍部隊(duì)的行程均為二萬(wàn)五千里。習(xí)慣上把中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征統(tǒng)稱為二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，但實(shí)際上參加長(zhǎng)征的紅一、紅二、紅四方面軍和紅二十五軍團(tuán)，只有紅一方面軍行程達(dá)二萬(wàn)五千里，其他紅軍部隊(duì)的行程都不足這一里程。

　　39、中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)最主要矛盾的標(biāo)志是華北事變，誤以為是九一八事變或盧溝橋事變。九一八事變后，中國(guó)社會(huì)的各種矛盾中，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的地位開始下降，而中日民族矛盾的地位開始上升。到華北事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義的大肆侵略使中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾。而盧溝橋事變的爆發(fā)則是日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、也是中國(guó)全面抗戰(zhàn)開始的標(biāo)志。

　　40、瓦窯堡會(huì)議上確定的是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，誤以為是國(guó)共第二次合作的方針。瓦窯堡會(huì)議是在華北事變爆發(fā)，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)最主要矛盾的情況下召開的。但此時(shí)蔣介石尚未放棄“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，所以瓦窯堡會(huì)議后中共對(duì)國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的政策，經(jīng)歷了由“反蔣抗日”、“抗日反蔣”到“逼蔣抗日”，再由“逼蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”的較長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)整過程，當(dāng)時(shí)就提出進(jìn)行國(guó)共第二次合作，條件還遠(yuǎn)未成熟。

　　41、國(guó)共第二次合作正式形成的標(biāo)志是《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》的公布，誤以為是西安事變的和平解決。西安事變的和平解決是扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵，此后，國(guó)共兩黨結(jié)束了大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，進(jìn)入為合作抗日進(jìn)行準(zhǔn)備的階段。而《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》的發(fā)表，則標(biāo)志著這一準(zhǔn)備工作的結(jié)束，國(guó)共正式開始了近代史上的第二次合作。

　　42、抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持階段到來后，國(guó)民政府軍隊(duì)消極抗戰(zhàn)的含義是不主動(dòng)收復(fù)失地、尋機(jī)殲敵，誤以為是國(guó)民政府軍隊(duì)的將領(lǐng)和士兵不再英勇抗戰(zhàn)。戰(zhàn)略相持階段開始后，從尊重歷史的態(tài)度出發(fā)，國(guó)民政府愛國(guó)官兵浴血抗戰(zhàn)的人與事并不少見，如被譽(yù)為“全國(guó)軍人楷模”的張自忠將軍在“棗宜會(huì)戰(zhàn)”中壯烈殉國(guó)，三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)和中國(guó)遠(yuǎn)征軍的入緬作戰(zhàn)，都可以說是氣吞山河、彪炳史冊(cè)。但這一時(shí)期國(guó)民政府的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略，是消極應(yīng)戰(zhàn)而不是積極求戰(zhàn)，是滿足于守住現(xiàn)有控制區(qū)域而不去主動(dòng)反攻收復(fù)失地，這些都是其消極抗日心態(tài)的真實(shí)反映。

　　43、國(guó)共第二次合作得以維持八年之久，根本原因在于日本帝國(guó)主義始終沒有放棄滅亡中國(guó)的野心，中日民族矛盾始終是中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾，誤以為只是由于中共方針政策的正確。長(zhǎng)達(dá)八年的時(shí)間內(nèi)，日本帝國(guó)主義亡我之心不死，中日民族矛盾始終處于最主要的地位，日本帝國(guó)主義與蔣介石集團(tuán)的矛盾始終不得消解，這才是國(guó)共第二次合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在八年中始終得以維持的根本原因。

　　44、抗戰(zhàn)結(jié)束后，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)具有必然性，誤以為內(nèi)戰(zhàn)完全可以避免。國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)代表了大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，抗戰(zhàn)結(jié)束后始終頑固堅(jiān)持“一黨專政”的獨(dú)裁統(tǒng)治，這勢(shì)必使中國(guó)重新回復(fù)到抗戰(zhàn)前的黑暗局面之中;中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是全中國(guó)人民的利益，要為中國(guó)人民盡可能爭(zhēng)取一個(gè)光明的前途，爭(zhēng)取民主是中共的基本要求。而此時(shí)的國(guó)共雙方盡管不能說是勢(shì)均力敵，但實(shí)力相差也不十分懸殊。而對(duì)中共來講，民主是和平的先決條件。可見內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)并非偶然。

　　45、解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的標(biāo)志是中華人民共和國(guó)的建立，誤以為是人民解放軍占領(lǐng)南京或西藏的和平解放。建立起全國(guó)性的人民政權(quán)，表明三座大山在中國(guó)的統(tǒng)治基本結(jié)束，是民主革命即解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的標(biāo)志。人民解放軍占領(lǐng)南京則是反動(dòng)的國(guó)民政府在祖國(guó)大陸統(tǒng)治垮臺(tái)的標(biāo)志。而西藏的和平解放，則是人民政權(quán)基本控制大陸全部領(lǐng)土的標(biāo)志。

　　46、新中國(guó)建立后的首要任務(wù)是鞏固人民政權(quán)，誤以為是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)或向社會(huì)主義過渡。建國(guó)之初，人民政權(quán)立足未穩(wěn)，鞏固政權(quán)、站穩(wěn)腳跟，是首當(dāng)其沖的任務(wù)。站穩(wěn)腳跟后，才有可能去實(shí)現(xiàn)更為的遠(yuǎn)大目標(biāo)。而恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的工作從屬于鞏固政權(quán)這一目的。建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的工作盡管說為后來向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了重要條件，但目的卻不是為了在此時(shí)向社會(huì)主義過渡，仍然是為鞏固人民政權(quán)來奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　47、三大改造的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義革命，誤以為凡是革命都要采用暴力并付出流血的代價(jià)。三大改造順利實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變盡管是和平實(shí)現(xiàn)的，但帶來的巨變卻和以暴力、流血方式進(jìn)行的革命一樣深刻�？梢�，并不是所有的革命都要采用暴力并付出流血的代價(jià)。

　　48、三大改造的最大失誤不在于后期速度過快、工作過粗，而在于過分強(qiáng)調(diào)公有制的高比例。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，客觀上存在著不同層次的社會(huì)生產(chǎn)力水平，因此，必須有不同層次的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。而強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料公有制的純而又純，違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要與生產(chǎn)力水平一致的原則。

　　49、一五計(jì)劃的工業(yè)建設(shè)成就的最大意義是奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，誤以為是從根本上改變了中國(guó)工業(yè)落后的狀態(tài)。事實(shí)上，一五計(jì)劃的超額完成并沒有從根本上改變中國(guó)工業(yè)整體落后的現(xiàn)狀，但卻為中國(guó)工業(yè)改變落后狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。

　　50、三年經(jīng)濟(jì)困難的主要原因是左傾錯(cuò)誤的泛濫和蔓延，誤以為是自然災(zāi)害或蘇聯(lián)的背信棄義。正如毛澤東在1962年初召開的“七千人大會(huì)”上所作總結(jié)的那樣，三年經(jīng)濟(jì)困難出現(xiàn)的原因，是“三分天災(zāi)，七分人禍”。而這“七分人禍”，主要就是指“大躍進(jìn)、人民公社化”和“反右傾”運(yùn)動(dòng)等“左”傾錯(cuò)誤的泛濫和蔓延。

　　51、毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的錯(cuò)誤是人為制造階級(jí)斗爭(zhēng)，誤以為仍是將階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。1957年的反右派斗爭(zhēng)是十分必要的，其錯(cuò)誤在于黨的領(lǐng)導(dǎo)人過高地估計(jì)了階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重的程度，導(dǎo)致了階級(jí)斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化。而文化大革命則與1959年的“反右傾”運(yùn)動(dòng)相似，憑空制造了根本就不存在的階級(jí)斗爭(zhēng)，從而造成了更為嚴(yán)重的災(zāi)難性后果。

　　52、“文革”理論和實(shí)踐破產(chǎn)的標(biāo)志是“九一三事件”，誤以為是粉碎“四人幫”。“九一三事件”的發(fā)生，使毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”所依據(jù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，在現(xiàn)實(shí)面前碰了壁;這也表明了完全擺脫他認(rèn)為已經(jīng)變質(zhì)變修的中共各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)、放手由群眾自發(fā)進(jìn)行所謂“革命”的那一套政治實(shí)踐是行不通的。而粉碎“四人幫”則是“文革”動(dòng)亂最終結(jié)束的標(biāo)志。

　　53、“文革”中黨的指導(dǎo)思想方面的左傾錯(cuò)誤被徹底糾正是在十一屆三中全會(huì)上，誤以為是粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”使“文革”長(zhǎng)達(dá)十年的全局性的政治動(dòng)亂基本結(jié)束。但當(dāng)時(shí)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)堅(jiān)持左傾錯(cuò)誤，進(jìn)而提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。1978年底召開的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，才徹底糾正了“左傾”錯(cuò)誤。

　　54、撥亂反正工作的完成的標(biāo)志是十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，誤以為是十一屆三中全會(huì)的召開。十一屆三中全會(huì)決定把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，并重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，實(shí)現(xiàn)了黨的政治路線和思想路線的撥亂反正。但“文革”動(dòng)亂長(zhǎng)達(dá)十年之久，歷史上的冤假錯(cuò)案的糾正、平反工作任務(wù)十分艱巨，組織工作上的撥亂反正和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的任務(wù)絕非短期就能完成。所以，直到1981年的中共十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》發(fā)表，撥亂反正的工作才基本完成。

　　55、經(jīng)濟(jì)體制改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，誤以為是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。十一屆三中全會(huì)后開始的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革，其根本目的是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，則是經(jīng)濟(jì)體制改革過程中黨逐漸明確的改革發(fā)展的方向和目標(biāo)，是解放生產(chǎn)力的根本措施。前者在十一屆三中全會(huì)上即已明確，而后者則在1992年黨的十四大上才提出。

　　56、四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誤以為是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想，都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

　　57、香港順利回歸的根本原因是改革開放以來中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，誤以為僅僅是由于“一國(guó)兩制”方針的正確。香港問題的成功解決，“一國(guó)兩制”構(gòu)想的正確性和可行性功不可沒。但究其根本原因，還是由于改革開放以來中國(guó)綜合國(guó)力的提高。幾乎是與此同時(shí)，英國(guó)在處理與阿根廷之間馬爾維納斯群島領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí)所采用的方式，從反面說明了這一問題。

　　58、臺(tái)灣問題純屬中國(guó)內(nèi)政，誤以為其與港澳問題一樣屬于外交領(lǐng)域的國(guó)際事務(wù)。臺(tái)灣問題的產(chǎn)生，是由于國(guó)共兩黨之間的內(nèi)戰(zhàn)。1949年國(guó)民黨因在內(nèi)戰(zhàn)中慘敗而退守臺(tái)灣，造成了海峽兩岸相互隔絕的狀態(tài)。這與近代史上英國(guó)強(qiáng)占香港，和葡萄牙利用清朝國(guó)力衰落乘機(jī)對(duì)澳門進(jìn)行殖民統(tǒng)治是大不相同的。臺(tái)灣問題的復(fù)雜性，是由于國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力或明或暗地干涉中國(guó)內(nèi)政，但這并不能改變臺(tái)灣問題純屬中國(guó)內(nèi)政的性質(zhì)。

　　59、20世紀(jì)70年代外交僵局打破的關(guān)鍵是中美關(guān)系的改善，誤以為是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)益。中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法權(quán)益的恢復(fù)發(fā)生在基辛格秘密訪華之后，而中國(guó)建國(guó)以來與西方國(guó)家之間的外交僵局被打破的標(biāo)志——與中國(guó)建交熱潮的出現(xiàn)，也是在美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華、中美《上海公報(bào)》發(fā)表之后。

　　60、美國(guó)采取主動(dòng)步驟改善中美關(guān)系是出于其全球戰(zhàn)略調(diào)整的需要，誤以為是由于中國(guó)綜合國(guó)力的提高。盡管中國(guó)綜合國(guó)力的提高、特別是在尖端武器的研制方面取得的突破，使美國(guó)不得不重新審視中國(guó)，認(rèn)識(shí)到必須采用新的方式與中國(guó)打交道，但決定其與中國(guó)改善關(guān)系的真正原因，卻是由于這一時(shí)期的美國(guó)在與蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸中有些力不從心，迫切需要盡快從越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭中擺脫出來，以保住它與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪的歐洲戰(zhàn)略重點(diǎn)。而這一切的突破點(diǎn)就是改善中美關(guān)系——因?yàn)椋�美�?guó)對(duì)越南的侵略，遇到了受中國(guó)人民大力援助的越南人民的頑強(qiáng)抵抗。

　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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