高二語文學習：高二語文必修三歸去來兮辭二

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　　以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢 shèng 量詞，古時一車四馬為一乘

　　牛十二，乘韋先 四的代稱

　　策：策扶老以流憩 拄著

　　振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政

　　夸父棄其策 拐杖

　　策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)

　　行：善萬物之得時，感吾生之行休 將要

　　君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 行為

　　漢天子，我丈人行也 輩分

　　三人行，必有我?guī)熝?行走

　　二、虛詞把握

　　以：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣 連詞 相當于“而”

　　問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿

　　忠不必用兮，賢不必以 動詞 用，采取

　　日以盡矣，荊軻豈無意哉 副詞 通“已”，已經(jīng)

　　相當于“何”的疑問代詞：

　　田園將蕪胡不歸 胡

　　既自以心為形役，奚惆悵而獨悲 奚

　　世與我而相違，復駕言兮焉求 焉

　　寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留 曷

　　三、理解分析

　　1、結(jié)構(gòu)層次

　　(一)申述“歸去來兮”的緣由

　　(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

　　(2)“覺今是而昨非”——認為以前所為是錯的

　　(二)歸家之后的情狀

　　(1) 心情愉快——小舟輕飏，和風吹衣

　　(2) 歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”

　　(3) 家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”

　　(4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

　　(三)回歸田園的愉快生活

　　(1) 遠離官場，享受天倫

　　(2) 讀書撫琴，頤養(yǎng)天年

　　(3) 駕車乘舟，尋幽探勝

　　(四)抒發(fā)詩人樂天安命的情懷

　　(1) 人生苦短，淡薄名利

　　(2) 樂天安命，順其自然

　　2、寫作特點

　　(1)駢散結(jié)合，音韻和諧

　　行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新，富有節(jié)奏感和音樂美。

　　(2)寓情于景，情景交融;感情充沛強烈

　　作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。

　　(3)結(jié)構(gòu)謹嚴，不蔓不枝

　　首段直接抒情，照應序文;二、三段借物抒情，表達情懷;末段屬總結(jié)，卒章顯志。

　　四、補充拓展

　　1、補充注釋：

　　悟已往之不諫，知來者之可追——《論語.微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說：認識到出仕是錯了，而歸隱還不晚。

　　實迷途其未遠，覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”脫胎而來。“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始時所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九也。”

　　三徑就荒——“三徑”指三條小路�！度�輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲從之游。”后人以“三徑”代指隱士所居。

　　審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋�！俄n詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝。”

　　復駕言兮焉求——駕言，駕車出游。《詩經(jīng).邶風.泉水》：“駕言出游，以寫我憂。”這里截取《詩經(jīng)》的這句話，以表示駕車的意思。

　　樂琴書以消憂——樂琴書，喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意。”

　　感吾生之行休——行休，將要結(jié)束�！肚f子》：“其生若浮，其死若休。”

　　登東皋而長嘯——嘯，撮口發(fā)出長而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌，即按一定的樂曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

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　　(責任編輯：彭海芝)

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