高考政治古詩(shī)文中的哲理知識(shí)要點(diǎn)

 　　1.賢士徇名，貪夫死利。

　　政治古詩(shī)文解讀：道德高尚的人為名節(jié)而犧牲，貪婪的人為私利而亡。

　　政治古詩(shī)文哲理分析：辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。因此，我們要樹立正確的意識(shí)，反對(duì)錯(cuò)誤的意識(shí)。

　　2.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　政治古詩(shī)文解讀：國(guó)家每一代都有才華出眾的人出現(xiàn)，他們都可以憑自己卓越的才能名揚(yáng)數(shù)百年。

　　政治古詩(shī)文哲理分析：唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展著的，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”正是發(fā)展觀點(diǎn)的體現(xiàn)。

　　3.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　政治古詩(shī)文解讀：野火燒不絕那些頑強(qiáng)的野草，只要春風(fēng)一吹，它們便又蓬勃地生長(zhǎng)出來(lái)。

　　政治古詩(shī)文哲理分析：唯物辯證法認(rèn)為，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西，它的成長(zhǎng)是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的發(fā)展過(guò)程，我們要努力促進(jìn)舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。

　　(責(zé)任編輯：郭躍文)

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