北京歷史2016年高考試題以“立德樹(shù)人”為鵠

 　北京歷史2016年高考試題以“立德樹(shù)人”為鵠的，以人類(lèi)歷史的發(fā)展演變和重大事件為主要考查載體，考查學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科思維水平，並強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的考查;試題視野開(kāi)闊，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教化功能，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生的人文素養(yǎng);試題貼近時(shí)代、社會(huì)和學(xué)生實(shí)際，考查方式與角度新穎靈活，開(kāi)放多元。

　　1.整體設(shè)計(jì)，主旨鮮明

　　歷史試題遵循課標(biāo)精神，凸顯歷史學(xué)科的文化意涵與化育功能。試題注重整體設(shè)計(jì)，思路清晰，主旨鮮明，以重大歷史事件、現(xiàn)象與發(fā)展為載體，構(gòu)建縱深開(kāi)闊的認(rèn)知框架，把中國(guó)史與世界史置于人類(lèi)文明演進(jìn)的總體框架中加以反思與考察，強(qiáng)調(diào)古今中外多角度多層次的融會(huì)貫通，反映出世界背景下的中國(guó)與中國(guó)視野里的世界。在比較中認(rèn)知中國(guó)與世界各國(guó)各地區(qū)文明發(fā)展歷程(選擇題和非選擇題作為一個(gè)整體來(lái)看待)，梳理各文明在交流與碰撞中互相融合，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展這一脈絡(luò)。幫助學(xué)生理解不同的文明和族群，此乃人類(lèi)相互理解、和諧共處的前提與關(guān)鍵。上述認(rèn)知框架有助于弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)，提升人文素養(yǎng)。

　　2 強(qiáng)化“立德樹(shù)人”的考查

　　歷史試題以“立德樹(shù)人”為鵠的，貫穿全卷的考查，典型如學(xué)科內(nèi)綜合題37題(36分)突出了立德樹(shù)人的宗旨。該題以教育為主題，考查人類(lèi)歷史兩千年來(lái)的教育發(fā)展與演變，將“德育教育”貫穿題目始終。該題下的3個(gè)小問(wèn)，都將德育教育隱含其中，揭示出古今中外教育都重視“德育”的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)是“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)品德高尚的人，是人類(lèi)社會(huì)共同追求的目標(biāo)。而教育的最終目標(biāo)則是追求人的全面和諧的發(fā)展，人文教育在德育中具有不可替代的價(jià)值。該題立意深遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

　　3 融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　試題注重靈活融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)文明、和諧、愛(ài)國(guó)等內(nèi)涵，並從歷史學(xué)科的特長(zhǎng)追溯社會(huì)主義道路的發(fā)展歷程，加深對(duì)核心價(jià)值觀的歷史背景與內(nèi)涵的理解。例如18和19題通過(guò)梳理中共早期建黨歷程和改革開(kāi)放中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索與建設(shè)歷程，考查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道路的理解。37題第二問(wèn)，材料為考生提供了中國(guó)近現(xiàn)代教育方針的制定過(guò)程，突出了從引入西方自由平等的理念到確立中國(guó)特色社會(huì)主義教育方針的轉(zhuǎn)變，梳理了德、智、體“三育”目標(biāo)的繼承與發(fā)展。特別是材料給出了1995年中國(guó)人大制定的《教育法》，突出了依法治國(guó)、依法治教的理念，加深考生對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的理解。

　　4 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族存在、發(fā)展的基礎(chǔ)，是民族國(guó)家凝聚力之所在，只有追根溯源，才能加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)而繼承並發(fā)揚(yáng)光大之。試題多角度、多層面體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的考查。如第12題，中國(guó)古代文學(xué)成就輝煌燦爛，漢語(yǔ)韻文這種文學(xué)形式在世界上首屈一指，“詩(shī)言志”的優(yōu)秀傳統(tǒng)更是中國(guó)人家國(guó)情懷的體現(xiàn)，該題不僅考查了考生對(duì)上述傳統(tǒng)的理解，也是一種美學(xué)美育的體驗(yàn)與熏陶。再如第16題，涉及近400年來(lái)儒家經(jīng)典“東學(xué)西被”的歷史，站在中國(guó)與世界文化交流的角度，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)西方的影響和對(duì)世界作出的貢獻(xiàn)。37題第(1)問(wèn)古代思想家的教育理念至今仍具有啟發(fā)意義。第17、19和41(2)題則從不同方面反映了中國(guó)人兼收并蓄、善于學(xué)習(xí)的品質(zhì)，這也是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提高學(xué)生的審美能力。

　　5. 貼近學(xué)生實(shí)際，關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)

　　(1)秉持“熱切又冷峻”的歷史眼光關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)

　　歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)和發(fā)展，二者有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。不了解歷史，就不能更好地把握現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)實(shí)關(guān)懷又往往是歷史教學(xué)和學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的欲望。歷史試題充分發(fā)揮歷史學(xué)科的社會(huì)教育功能，引導(dǎo)學(xué)生以歷史的眼光探究和理解時(shí)代大主題與社會(huì)熱點(diǎn)話題。第16題“中西文化交流”、19題“走向世界叢書(shū)”和第41題(2)“法國(guó)文化之春”緊扣當(dāng)今世界文化交流與共同發(fā)展的時(shí)代主題。37題更是直接探討了教育這一重大時(shí)代課題。第14題、21題古今中外的改革則回應(yīng)了當(dāng)下深化改革的主題。

　　(2)貼近學(xué)生實(shí)際

　　學(xué)生的發(fā)展需求和認(rèn)知特點(diǎn)是命題的出發(fā)點(diǎn)之一。2016年歷史試題從內(nèi)容到形式都更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)。首先，從考生認(rèn)知特點(diǎn)與興趣出發(fā)，更注意素材與試題形式的活潑生動(dòng)、平易近人。拉近了學(xué)生與歷史之間的距離，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

　　第二，通過(guò)設(shè)置新情境，以小見(jiàn)大。從中觀和微觀層次切入歷史，以鮮活的歷史事件和人物為素材背景，讓抽象的概念、規(guī)律等宏大敘事具體到人和事的層面，不僅便于考查考生的應(yīng)用能力，還有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史是活生生的人在創(chuàng)造，在經(jīng)歷甚至在承受，進(jìn)而對(duì)歷史中的人和事保持“同情之理解”，以史為鑒，推己及人，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解。

　　現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)也是中學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，也最能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。2016年3月—6月，�；韬钅拱l(fā)掘成果展在首都博物館展出，引起轟動(dòng)。40題(1)“�；韬钅古c曹操墓”比較分析題就以這個(gè)熱點(diǎn)為依托，考查學(xué)生利用材料辨析歷史問(wèn)題的能力。從身邊日常生活入手，充分整合課內(nèi)和課外知識(shí)，寓理論于實(shí)例，考查學(xué)生的歷史理解和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，貫徹落實(shí)高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。

　　6. 深化能力測(cè)試，注重獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力的考查

　　試題還強(qiáng)調(diào)學(xué)科思想與基本方法，考查考生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。首先，通過(guò)設(shè)置新情境考查考生對(duì)歷史的理解能力以及分析和解決問(wèn)題的能力(比如絕大多數(shù)選擇題都如此)。即便是難度不大的選擇題，考生也需要分析新情境，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與學(xué)科基本方法，進(jìn)行獨(dú)立思考得出結(jié)論。其次，通過(guò)開(kāi)放設(shè)問(wèn)并配合分層賦分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，考查學(xué)科綜合能力，尤其是創(chuàng)新能力。典型如第37題第(3)問(wèn)，為考生提供了充分展示自身能力、自主表達(dá)思想意愿的舞臺(tái)。開(kāi)放設(shè)問(wèn)，不僅考查了考生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，而且也考查了考生對(duì)教育本質(zhì)的理解，這對(duì)于他們的終身教育也十分有益。

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　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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