兩面神戰(zhàn)術(shù)

來源：時間：2008-01-17 10:07:18

　　生理結(jié)構(gòu)決定人的視野只能前視，視野決定思維，思維決定行為，所以，這似乎注定人的認知行為具有先天缺陷——片面性。這種與生俱來的片面性甚至連那些“大人物們”都難以幸免，例如，龍永圖和何光遠在廣州辯論：
　　正方龍永圖認為我們不能夠為自主品牌而搞什么自主品牌。不管叫“翠花”還是“Lisa”，只要在中國生產(chǎn)的都是中國汽車產(chǎn)業(yè)的一部分。中國要在高起點上參與全球合作，中國沒必要搞自己的品牌。
　　反方機械工業(yè)部老部長何光遠則認為，品牌代表知識產(chǎn)權(quán)。
　　券商們焦急：中國汽車企業(yè)只能賺組裝的錢�！耙坏┩赓Y發(fā)現(xiàn)中國汽車產(chǎn)業(yè)的成本優(yōu)勢喪失，將汽車生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其他國家時，不僅中國的汽車企業(yè)受到打擊，包括鋼鐵、橡膠等產(chǎn)業(yè)鏈都會受到影響�！�
　　記者們拷問：“為什么還是中國制造，而不是中國創(chuàng)造”？
　　當正方和反方都是真理時，A和非A只能析取其一，智慧在這里嘎然停止。但是，實踐的腳步?jīng)]有停，本期封面故事歐莎衛(wèi)浴的掌門人成功地把貼牌與自主品牌對接成一個太極，輕輕地推動這個太極，歐莎在國內(nèi)外市場都游刃有余！
　　古羅馬門神是一個同時有兩個相反視向、360度視野的神人，又叫兩面神，愛因斯坦的思維方式就是這種兩面神思維，即同時積極地構(gòu)想出兩個彼此相反又同時是真理的概念，在更高的水平上將它們統(tǒng)一起來。中國古老的太極文化是西方兩面神思維的最完美的表現(xiàn)形式。太極思維是中華民族的根性，從表面上看，自“五四運動”打倒孔家店后，中國文化似乎出現(xiàn)了斷層，其實不然，中華民族文化的魂魄——“太極”在深層文化結(jié)構(gòu)中活著，涌動著，流淌著，主宰著民族品牌的成長軌跡。從貼牌到自主品牌的發(fā)展猶如從猿到人的進化，有一個亦此亦彼的階段，歐莎們想獲得更多的利潤就必須有自主品牌，要達到這個目的就必須讓OEM成為暫時的提款機，這種模式只有在中國才有，“很多國際一線品牌都是由我們來貼牌制造的，同時我們也有自己的品牌。”但是，中國的市場現(xiàn)實是：同一企業(yè)生產(chǎn)的同一產(chǎn)品，貼上外國牌子就比國產(chǎn)牌子受歡迎！面對如此心態(tài)，歐莎選擇了自主品牌打入國際市場，貼牌產(chǎn)品打國內(nèi)市場的戰(zhàn)術(shù)，“兩手抓、兩手都要硬”。在歐莎展廳墻上，一面是歐莎產(chǎn)品駛?cè)雵膰靺R總，一面是歐莎貼牌企業(yè)標識匯總。
　　歐莎衛(wèi)浴的成長故事留給我們更多的是視野的提升——自主品牌的兩面神戰(zhàn)術(shù)。
　　