論說文

    沈桂蓮（24分）

    生活的本質

    喝同一口井的水，用金杯玉壺盛著喝的人覺得自己寶貴，用泥瓷碗盛著喝的人覺得自己貧賤，而只有用手捧著喝的人才痛快地覺得“井水好解渴呀！”，只有此人深切體會到了水的甘甜。因此，生活的本質是你喝的是水，而不是盛水的杯，真正高貴的是你喝上了更甘甜的水，而不是舉起了華貴的杯。

    只有渴了才去喝水，這是水的本質——解渴。因此，喝水的人的真正高貴之處在于喝上了甘甜的水，而如果是污濁之水，即使用金杯玉壺去盛，也未必就比用手捧甘甜之水喝的人高貴。人生的追求也是這樣，關鍵是你真正實現(xiàn)了個人價值目標，而不在于你的過程。生活的真正本質在于人生價值的實現(xiàn)，而不在于你過著一種貧窮的或是富有的經濟生活形式。只有那些真正懂得生活本質的人，才能夠不為功名利祿和物質的追求所在左右和束縛，才能夠實現(xiàn)他或她的人生價值，成為一個真正高貴的人。

    孔子一生貧困潦倒，沒有高官顯位，也沒有豪華生活，但他一生弟子三千，桃李滿天下，把自己的才學悉數(shù)傳給了后人，有了影響中國幾千年的孔家文化�？梢哉f它才是真正明白生活的本質，才是一個高貴的人。

    學習生活也是這樣，看現(xiàn)在的大學生，家里有錢的，開私車上學的，筆記本電腦、電子詞典等現(xiàn)代化的工具應有盡有，貧困的學生，只有靠雙手和大腦，沒有這些輔助工具，卻成績更加叫人，當他或她走向社會參加工作或考研、考博繼續(xù)深造時，他（她）應該比那些富裕的學生更有成就感和滿足感。我能說他（她）不是高貴的？

    古往今來的許多事例不可枚舉，無不證實了這樣一個真諦，生活是豐富多彩的，但其本質是通過自己的雙手和大腦去創(chuàng)造、去實現(xiàn)人生的價值，就像那個用手捧水喝的人一樣，不在乎外在的“金杯”、“瓷碗”等形式，目的是喝上甘甜的水，只要喝上甜水，就是高貴的。只要實現(xiàn)了人生價值，人生就有異議，因為生活的本質是你喝得水，不是盛水的杯。

    鐘燦棟（23分）

    把握生活的真諦

    喝的是同樣的水，用金玉喝水之人覺得寶貴，用泥瓷之人覺得貧賤，然而用捧水喝的人卻覺得“好解渴呀！”其實，真正高貴的是你喝上更甘甜的水，而不是舉起了多么華貴的杯這就是生活的真諦。

    之所以會產生不同的感覺，就是由于我們沒有更好的把握住生活的真諦。如果我們把心態(tài)放穩(wěn)放平，華貴的杯子僅是盛水的杯子，是一件器皿，對于喝水的人來說，水是最重要的，是能用來解渴的，應該關注的是水，而不是盛水的容器，這樣我們就會少許多的煩惱，就會自得其樂。生活不也是這樣嗎？

    有這樣一個故事，更能給予我們相同的生活哲理。公交車上，人們擁擠在一塊，有的人皺眉頭，有的人多希望自己所占的空間大一些，也有的人抱怨。一老者說：把心放寬些，就不擁擠了。心放寬些，如同我們關注的是解渴的水一樣。關注的是水，水能解渴，我們的感覺將不僅僅是平衡，更能感覺到水的甘甜。

    其實生活中許多哲理都有著許多的共性，無論是鄭板橋的人生體會“難得糊涂”，還是我們熟知的“大智若愚”、“無欲則剛”，同樣昭示著我們，要學會自得其樂，要有好的心態(tài)，要把握住生活得真諦。所以，同樣的道理，當我們追求事業(yè)的成功時，我們應不遺余力，學習與實踐結合，即使我們不能達到預期的效果，我們應不要抱怨自己，因為我們付出了，相反我們好很好調整自己，繼續(xù)上路。當我們取得成績時，我們應認真享受這份收獲，但不能得意忘形，而應保持清醒頭腦。當失意時，我們不可不必自輕自賤，好好總結，走過去，前面又是個美麗的天。

    讓我們都能認真把握生活的真諦，讓“好解渴”的心態(tài)伴我們一路同行，那么，我們的生活將是不僅是豐富多彩，一定也美好亮麗。

    宮德偉（23分）

    “水”與“杯”的啟示

    “真正高貴是你喝上了更甘甜的水，而不是舉起了華貴的杯”一句經典之言，卻揭示了人生深奧的哲理，同時也告訴我們：做任何事情不要只注意形式，關鍵是要看其內容和本質。

    從本質上說，人都是一樣的，不分貧富貴賤，人都是要吃飯、喝水、穿衣，而只是因為社會的分工，階層的出現(xiàn)，使人們人為地分出了貧富貴賤，從而人們的衣食住行也產生了差別，就像材料所說，有的人用金杯玉壺去喝水，有的人用瓷碗去喝水，有的人干脆用手捧著去喝水，僅與之人覺得寶貴了一些，泥瓷之人覺得貧賤了許多，而只有用手捧著河水的人才痛痛快快地說一聲：“好解渴呀！”正是因為用手捧著喝水的人只是注重渴了去喝水，而沒有注重喝水的形式，所以他才真正感覺到喝水的暢快，他們雖然喝的是同一口井同樣的水，但另兩種人太注重喝水的形式，用什么杯子盛著水喝，所以便有不同的感受。

    在現(xiàn)實生活中，就有許多人太注重形式，從而束縛了手腳，總覺得自己不如別人，即使自己的能力比別人強。而另外一些人則自感富貴，自覺驕傲，其實真正能力卻不比別人強。我們應該真正去看內容，看實質，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，努力干實事，追求真正的“高貴”。

    一個企業(yè)也是這樣，我們要注重產品的質量，看產品的實質，而不要只注重用什么去包裝這種產品，外表再好看，質量不行，也不會得到消費者的傾賴，也不會獲得真正的高貴，而真正的高貴，卻是產品過硬的質量。如果產品質量好，即使沒有好的形式，甚至不用包裝，也會得到人們的擁護。就像用手捧著喝水的人一樣，非常解渴，因為我們喝的是水，只要解渴了，我們?yōu)槭裁从忠�考慮用什么盛著喝呢？

    因此，我要說，我們?yōu)榱私饪识�喝水，我們要追求真正的高貴，喝上更甘甜的水，而不是舉起了華貴的杯，我們不能被形式束縛，而真正要去看事情的本質。

    陳宏偉（23分）

    現(xiàn)象與本質

    同時一口井的水，有人用金杯玉壺去喝，有人用瓷碗泥杯去喝，有人用手捧著喝。不同的人用不同的喝水方式，也就產生了不同的感覺。從這則材料可以悟出一個做人做事的哲理：透過現(xiàn)象看本質。

    世界上萬事萬物都存在現(xiàn)象和本質兩個方面�，F(xiàn)象是事物的表面特征，暴露在外面，易于被人發(fā)現(xiàn)。而本質是反映事物的內涵，他決定了事物的特征，不易被人察覺。不管你是用金杯玉壺喝，還是用瓷碗泥杯喝，或用手捧著喝，但你喝到的都是一口井的水，你的目的是喝水，這是本質。

    現(xiàn)象與本質要正確對待。辯證唯物主義認為現(xiàn)象與本質相互依存，二者缺一不可。這就要求我們在分析事物是要正確對待，并能透過現(xiàn)象看本質。馬克思花四十年的時間，做萬余次調研，將各種社會現(xiàn)象總結歸納著成《資本論》。居里夫人花十二年的時間，用了幾十噸礦石做試驗，最后通過總結實驗定律，分析發(fā)現(xiàn)其內在的元素——鐳。倘若沒有正確對待想象與本質的態(tài)度，倘若不能透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質，也就不會有如此之成就，這也為我們的企業(yè)提供了更多的啟示。

    企業(yè)經營更應注重本質。在市場競爭日益激烈的今天，企業(yè)要像立于不敗之地，走上國際市場，打造國際品牌，更應注重本質，不要流于形式。就產品而言，要過多地注重產品質量的提高，而其包裝、廣告等相對而言為次；就企業(yè)人力資源管理而言，不是注重如何漂亮地制定制度，而是更多地關注使人才發(fā)揮最大效能……我們的海爾集團就是個典范。他的工作方式，經營策略等都是從本質上分析問題，正是由于他過硬的產品質量——實實在在的產品，注重實效的組織文化等，才造就了一艘商海中的航空母艦。相反，有些企業(yè)只注重包裝設計忽略其內涵而走向衰亡。

    每個人都渴望成功，實現(xiàn)美好的理想，透過現(xiàn)象看本質是一個人生的指明燈，它能照亮前進的路程。