1987年1月，75名諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問(wèn)其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咴谑裁吹胤綄W(xué)到的東西最主要，學(xué)者說(shuō)在幼兒園，因?yàn)樗�在幼兒園學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴;不是自已的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意••••••

　　這個(gè)科學(xué)家的回答使我想到了中國(guó)古代的一個(gè)名言：欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身�？梢�(jiàn)修身對(duì)事先人生的價(jià)值是十分重要的。

　　這個(gè)科學(xué)家的回答代表了到會(huì)科學(xué)家普遍看法。在幼兒園里這位學(xué)者學(xué)到的是美好的品德，良好生活習(xí)慣，這正是在修身，也是現(xiàn)代人所說(shuō)修身的含義。這個(gè)科學(xué)家之所以能在科學(xué)上取得成就，正是由于他在幼兒園培養(yǎng)起了美好的品德，養(yǎng)成了良好生活習(xí)慣。愛(ài)因斯坦在居里夫人逝世后發(fā)表的演講說(shuō)：“像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們?nèi)�決于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。”他明確地指出了人品道德在成就事業(yè)中的價(jià)值。

　　自古修其身的人就受人尊重、敬愛(ài)，因?yàn)樾奚砜梢允谷擞忻篮玫钠返�、廣博的學(xué)識(shí)、不俗的談吐、高推的氣質(zhì)。如果不是重修身，孔子怎么能被尊為圣人，被崇敬至今?如果不是重修身，戰(zhàn)國(guó)四公子怎么能有食客三千，怎么能有不惜犧牲性命為他們出力的人?如果不是重修身，唐宋的文豪們?cè)趺茨軐懗雒�篇佳句，又怎么能流傳�?shù)百年仍然膾炙人口?

　　修身是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。因?yàn)樾奚砜梢允谷擞胁黄埖膶W(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)真的工作作風(fēng)等等，這些都是一個(gè)成功者所必備的。試想一個(gè)沒(méi)有勇氣的人怎能面對(duì)奮斗中的重重困難?一個(gè)沒(méi)有毅力的人怎能踏踏實(shí)實(shí)地從小事做起?一個(gè)沒(méi)有良好生活習(xí)慣的人怎能有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度?一個(gè)沒(méi)有高尚情操的人怎能在平凡的崗位上建功立業(yè)?不修身是不能成功的。

　　古今因不修身而亡國(guó)喪身昏君貪官的例子還少嗎? 古代商紂王、周幽王生活奢靡，貪戀美色而亡國(guó)喪身;高俅、秦檜貪贓枉法，誣害忠良而遭世人唾棄;當(dāng)代的成克杰們都遭到了法律的嚴(yán)懲，他們都是不修身的呀!

　　有人說(shuō)作學(xué)生只要學(xué)習(xí)好就是什么都好，這個(gè)說(shuō)法不但是錯(cuò)誤的，甚至是可笑的，除了學(xué)習(xí)什么都不會(huì)的人是不可能成功的而只能被社會(huì)淘汰，品德不好學(xué)習(xí)好的人不可能成為社會(huì)棟梁而只能是社會(huì)的渣滓。所以人人都應(yīng)當(dāng)注重修身，青年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，尤其應(yīng)當(dāng)注重修身!

　　既然是修身才能齊家、平天下，我們?yōu)槭裁床粡男奚碜銎鹉?