唐穆宗時期，以李德裕為首的士族出身官員結(jié)成一派，以李宗閔、牛僧孺為首的科舉出身官員結(jié)成一派，兩派在朝廷上互相攻訐、傾軋達(dá)四十年，史稱牛李“朋黨之爭”。

    中國歷史上這樣的“黨（派）爭”持續(xù)不斷。

    西漢有外戚、宦官作祟，東漢有清議黨錮，魏晉南北朝有士族門閥，唐有劉李黨爭，宋有“元祐黨人碑”，明有東林黨、宣黨、崑黨，清有帝黨、后黨，國民黨內(nèi)有黃埔系、cc系、政學(xué)系等。

    各朝各代，都有朋黨、幫派，是一個很有中國特色的歷史現(xiàn)象。朋黨現(xiàn)象，有其社會根源。

    中國傳統(tǒng)社會的最大特點(diǎn)是，他是一個宗法社會。

    一部《紅樓夢》，其隱含的意義，不是什麼反封建�！都t樓夢》用一個凄絕動人的愛情故事，向我們展示了古代宗法社會的基本結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行特點(diǎn)。榮寧二府，是一個大的（宗族）家族。像一棵大樹，有主干和旁枝�！坝H不間疏，后不僭先�！庇幸�(guī)有矩。賈王史薛，四大家族，互相倚持，結(jié)為勢力。更有皇親國戚，達(dá)官貴人，彼此回護(hù)。構(gòu)成一個復(fù)雜的體系，盤根錯節(jié)。只有明晰了其中的脈絡(luò)，才算真正讀懂了《紅樓夢》。

    中國宗法社會的特點(diǎn)之一就是盤根錯節(jié)。

    一個人立于社會，并非是孤立的。在他的周圍有各種各樣的關(guān)系，親戚關(guān)系、鄉(xiāng)黨關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生（徒）關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事關(guān)系、朋友關(guān)系、幫會關(guān)系、同志（道）關(guān)系等等。

    這些關(guān)系構(gòu)成了一個人的社會資源。聰明的人，運(yùn)作得好，前途無量。

    無論處廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，都能見到中國人在忙著拉幫結(jié)派。像一個個勤奮的蜘蛛，編織著屬于自己的網(wǎng)絡(luò)。

    網(wǎng)絡(luò)越大、越結(jié)實，捕獲就越多。

    現(xiàn)在說打貪官，須先搞清楚，貪官后面的保護(hù)傘有多大，前后左右鐵桿關(guān)系有多硬。否則貪官打不到，反倒捅了個馬蜂窩。

    對于中國的朋黨現(xiàn)象，自古以來就有兩種不同的觀點(diǎn)，褒貶不一。持否定觀點(diǎn)的人認(rèn)為，“結(jié)黨營私”。宋朝歐陽修卻認(rèn)為，“小人無朋（黨），惟君子則有之�！�

    “物以類聚，人以群分�！庇捎谏鐣�和歷史的原因，中國人常常結(jié)為宗派，十分自然，是一種客觀存在的社會現(xiàn)象。許多人對此十分忌諱，刻意回避，諱莫如深。其實大可不必。

    像毛澤東這樣的馬克思主義者，也公開承認(rèn)，“黨外無黨，帝王思想；黨內(nèi)無派，千奇百怪�！�

    倒是日本人比我們痛快，他們的政黨內(nèi)部就分為不同的派別，公開活動，堂而皇之。這是日本國內(nèi)政治的一大特點(diǎn)。