南海仲裁案后，有人煽動青年上街，抵制外國貨，但應(yīng)者寥寥。那些在肯德基門口拉條幅、在網(wǎng)上發(fā)虛假組織游行帖的行為，更是遭到很多人的批評。這一輪“愛國輿情”也成為網(wǎng)上網(wǎng)下熱議的話題。7月20日，人民日報(bào)發(fā)表評論員文章稱，只有當(dāng)現(xiàn)代化及于精神層面時，才是真正的現(xiàn)代化;只有國民心態(tài)從容自信了，才能成為一個名副其實(shí)的“大國”。

　　何謂理性愛國?對此，習(xí)近平總書記在有關(guān)論述中已說得一清二楚，“把弘揚(yáng)愛國主義精神與擴(kuò)大對外開放結(jié)合進(jìn)來……善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力。”可見，真正的愛國，絕不僅僅是突出一種愛國“姿態(tài)”，而是理性、包容、自信。

　　打著愛國的旗號，煞有介事地鼓動“抱團(tuán)封閉”�？雌饋�，這種“肥水不流外人田”的街頭聒噪，似乎也談不上有多大的危害;然而，諸多的實(shí)例早已證明，一些別有用心者正是利用了這樣的“情緒熱場”，再一步步地點(diǎn)燃引爆公眾的激憤，進(jìn)而推波助瀾地制造出種種無序亂象，給我們社會和國家?guī)�來了�?shí)質(zhì)的傷害。

　　愛國熱情何以演繹成為一些人“抱團(tuán)封閉”?除了個別人的心懷叵測，更多的恐怕還是出于對“愛國”含義的理解，要么稀里糊涂，要么一知半解。有人以為，只要談到了“愛國”，進(jìn)外資店、買外國貨，就可視作是“不團(tuán)結(jié)”“不愛國”的具體表現(xiàn)了。也有人覺得，采取“愛國”行動了，就不必再去守規(guī)則和講道理，拉橫幅、喊口號的“抵制X貨”輪番上演。如此“愛國”，何從體現(xiàn)開放包容、寬厚自信的“大國”國民心態(tài)。

　　的確，涵養(yǎng)理性包容的國民心態(tài)，才是自覺做到理性愛國的基礎(chǔ)所在。堅(jiān)持這種愛國的理性，一要務(wù)實(shí)，愛國要追求行動與效果的一致——能讓國家變得更好的才是真愛國，促進(jìn)國家進(jìn)步的舉動，都是愛國行為，而反之則可能是幫倒忙;二要守法，法理是最有說服力的共同語言，法治是民族復(fù)興的根本保障，那些不尊重法律、不顧及他人合法權(quán)利的“愛國”盲動，不但是“糊涂的愛”，還可能演變成“可憂的害”。

　　理性愛國不該是“抱團(tuán)封閉”。一來真正的愛國行為與舉動，從來不需要這種一葉障目、并不成熟的表現(xiàn);二來，“抱團(tuán)封閉”式的愛國，還極易被人利用而落人口實(shí)、授人以柄，這也不符合愛國主義的主旨本意。值得欣慰的是，現(xiàn)如今，面對這種愛國方式，公眾的鑒別判斷能力正越來越強(qiáng)。

　　說到底，理性愛國的“大國”心態(tài)，就是既堅(jiān)定果敢，也從容自信;既自尊自強(qiáng)，也兼收并蓄。循著這種要求與理念，愛國的激情才不會成為“糊涂的愛”，才不會演變成盲目的沖動和偏激的行動。