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你應(yīng)該怎樣學(xué)法律,今天的時(shí)間比較從容,我想和大家做點(diǎn)交流,談一談作為一個(gè)新入學(xué)的學(xué)生,作為一個(gè)北大法學(xué)院的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)怎樣去學(xué)習(xí)法律,怎樣能夠在畢業(yè)之后不覺(jué)得自己這四年沒(méi)有白過(guò)。實(shí)際上,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn),我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,我是一個(gè)單科大學(xué)的畢業(yè)生,不像你們。你們太幸運(yùn)了,高中畢業(yè)后考入這樣一個(gè)偉大的綜合性大學(xué),我當(dāng)年就沒(méi)這么幸運(yùn)了。當(dāng)時(shí)只有幾個(gè)學(xué)校招法律系的學(xué)生:北京大學(xué)、吉林大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和西南政法學(xué)院 ——后來(lái)改名西南政法大學(xué)。
我不知道你們?yōu)槭裁匆獔?bào)考法律,我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有報(bào)法律,報(bào)的是山東師范學(xué)院的中文系,我夢(mèng)寐以求的就是當(dāng)個(gè)作家。我的母校西南政法學(xué)院當(dāng)年第一屆招生,宣傳力度不夠,結(jié)果在我們那里報(bào)考者上線的人數(shù)還沒(méi)有招的人多,很幸運(yùn),我的考分超過(guò)了重點(diǎn)線,就被作為重點(diǎn)院校的西南政法學(xué)院抓過(guò)去了。人生的命運(yùn)真是很難捉摸。如果當(dāng)時(shí)真到了山東師范學(xué)院中文系,畢業(yè)以后很可能到一個(gè)中學(xué)里當(dāng)老師,我相信我會(huì)是一個(gè)比較受歡迎的語(yǔ)文老師,經(jīng)常在本地的報(bào)屁股上發(fā)表一些小資情調(diào)的散文,大約不可能有今天。當(dāng)然你們也許能駕馭自己的命運(yùn),因?yàn)槟銈兊膶W(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀,所以毫不猶豫就報(bào)考了北大而且是法學(xué)院,最終又金榜題名,這是你們最大的幸福。不同的不僅是學(xué)校;我讀書時(shí)所學(xué)的東西也跟今天大不相同了。
我們當(dāng)時(shí)上法理課,老師推薦一本教材,是工農(nóng)兵大學(xué)生編的,教材里經(jīng)常提到華主席為首的黨中央一舉粉碎了“四人幫”、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論,不斷灌輸?shù)氖沁@些東西,真正的知識(shí)學(xué)不到。我從大三開(kāi)始才省悟到不能陷在教科書里,應(yīng)該多讀些有價(jià)值的書。于是,在一個(gè)好心的圖書管理員的關(guān)照下,大三時(shí)讀了許多好書,也引發(fā)了對(duì)西方法律、西方歷史的興趣。后來(lái)考的是外國(guó)法制史專業(yè)的研究生。大家知道,佳能公司的商標(biāo)是canon,這實(shí)際上是西方歷史上的一種法律,叫canon law,是天主教會(huì)制定出的法律,我的碩士畢業(yè)論文寫的就是那個(gè)。最近幾年才轉(zhuǎn)為對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)制度的研究。大學(xué)的第一年需要不斷觀察、不斷了解,不必過(guò)分地去記憶,什么東西都要搞清楚。幾年前,我面對(duì)著與你們一樣剛從高中畢業(yè)、有人戲稱為高四的97級(jí)同學(xué)時(shí),覺(jué)得給他們講法理是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。法律這門學(xué)科涉及到許多問(wèn)題,是一種非常深刻的社會(huì)科學(xué)。中學(xué)教育已給大家灌輸了許多真理性的東西,都是無(wú)庸置疑的;但是對(duì)一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),一切都要去重新理解,而不是去背誦。當(dāng)然,法律專業(yè)所學(xué)的許多東西對(duì)于剛剛從高中畢業(yè)的人們來(lái)說(shuō)是不容易理解的。
比如說(shuō),婚姻法里規(guī)定離婚的條件時(shí)說(shuō)“夫妻感情確已破裂”。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,什么叫“夫妻感情確已破裂”?我跟你們一樣,讀大學(xué)時(shí)不理解婚姻法,實(shí)習(xí)時(shí)偏偏派我去處理婚姻糾紛?梢韵胂,那真是一場(chǎng)災(zāi)難——對(duì)我是一場(chǎng)災(zāi)難,對(duì)當(dāng)事人更是一場(chǎng)災(zāi)難。我耐心地聽(tīng)夫妻倆講他們的生活,講哪些方面出了問(wèn)題。我不懂,只朦朦朧朧意識(shí)到一點(diǎn),但是不深刻。只有人在相當(dāng)成熟、有了婚姻經(jīng)驗(yàn)并且對(duì)婚姻有相當(dāng)?shù)挠^察之后,才能理解什么是“夫妻感情確已破裂”。所以,你們會(huì)發(fā)現(xiàn),在美國(guó),就沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣的法律系學(xué)生,因?yàn)楦咧挟厴I(yè)后不能直接讀法律,必須有一張大學(xué)文憑才能上法學(xué)院?梢韵胂,有許多人大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)了婚,再讀法律時(shí),對(duì)人生的幸福、社會(huì)制度的設(shè)計(jì)等的理解力就會(huì)強(qiáng)得多。對(duì)我們這樣的大一學(xué)生來(lái)說(shuō),有許多問(wèn)題的確比較難以理解。有同學(xué)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō),老師你推薦給我們讀的書每個(gè)字我都認(rèn)識(shí),每句話我也讀得下來(lái),但整句話什么意思我不知道。這種情況顯示了什么呢?這是一個(gè)知識(shí)背景的問(wèn)題。要讀懂一本書,必須理解書背后的一種知識(shí)的積累。這種知識(shí)的積累甚至經(jīng)歷了上千年的歷史。有許多著作,回答的都是兩千年前古希臘的那個(gè)老哲學(xué)家柏拉圖先生提出來(lái)的問(wèn)題。兩千年人們的論證,兩千年的學(xué)術(shù)積累,最后結(jié)出一朵朵小小的花兒開(kāi)在你們的法理學(xué)教科書里,要你們一下子去理解,是很不容易的。當(dāng)然不理解也不要著急,慢慢的,隨著逐漸的累積,你會(huì)理解這些東西。
我覺(jué)得人在大學(xué)里的心態(tài)最重要的就是從容,尤其是一二年級(jí)的時(shí)候。也不要太在意成績(jī)。我的同學(xué)中在學(xué)術(shù)界干得最好的幾個(gè),都是在大學(xué)里成績(jī)剛剛及格的人。我還有個(gè)同學(xué),四年下來(lái)成績(jī)?nèi)珒?yōu)。但是,后來(lái)并沒(méi)有走學(xué)術(shù)研究的道路。當(dāng)然,他在實(shí)務(wù)部門干得也很好。觀察學(xué)術(shù)界,你會(huì)發(fā)現(xiàn),有創(chuàng)見(jiàn)的人很少有那種過(guò)分循規(guī)蹈矩、過(guò)分重視大學(xué)時(shí)的課程成績(jī)的。當(dāng)然有些時(shí)候成績(jī)與某些利益相關(guān),比如申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金,比如將來(lái)推薦報(bào)送研究生,這是讓人很無(wú)奈的。但是大體來(lái)講,現(xiàn)在的教育制度在調(diào)整,老師在改變,不會(huì)只根據(jù)你背誦的功夫,還要根據(jù)你是否有自己的理解,有獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)判分。
我也許應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下,作為北大的學(xué)生,進(jìn)入這個(gè)學(xué)校后,你首先應(yīng)該去閱讀和了解這個(gè)學(xué)校的歷史。這個(gè)學(xué)校出現(xiàn)過(guò)哪些偉大學(xué)者,它如何變?yōu)榻裉爝@樣一所了不起的學(xué)校,它的教育哲學(xué)是什么,等等。胡適先生在校園里沒(méi)有塑像,因?yàn)樗?dāng)了國(guó)民黨政府的駐美大使,后來(lái)又死在臺(tái)灣;但是他一生念念不忘的是北京大學(xué)(他雖是美國(guó)一所大學(xué)的畢業(yè)生,但在北大任教,在北大當(dāng)校長(zhǎng),在北大名滿天下,所有對(duì)北大充滿了感情),無(wú)論走到哪兒,一說(shuō)起北大,他一定要說(shuō)“我們北大”。
本校的一位老教授接受中央電視臺(tái)“東方之子”的采訪時(shí)說(shuō):“我這一輩子很滿足。全中國(guó)最好的地方是北京,北京最好的地方是海淀,海淀最好的地方是未名湖畔,我能在未名湖畔生活一輩子,這是多么幸福的一件事。”未名湖畔的美,并不完全在于它的景觀,還在于那些偉大的學(xué)問(wèn)家、思想家,是他們鑄造了這所學(xué)校的偉大風(fēng)范和偉大品格。前年北大百年校慶時(shí),大家都在爭(zhēng)奪對(duì)北大精神的解釋權(quán)。北大的精神是什么?有人解釋說(shuō),是愛(ài)國(guó)主義,這是第一位的,然后是民主、進(jìn)步;也有不同的見(jiàn)解,我就不同意從這個(gè)角度來(lái)闡釋。我認(rèn)為北大最主要的精神在于對(duì)學(xué)術(shù)自由和人的思想自由的倡導(dǎo),這是這個(gè)學(xué)校最偉大的傳統(tǒng)。我們法學(xué)樓門前立著一座雕像:馬寅初先生,他就是這種精神的示范者之一。五十年代初,在毛主席倡導(dǎo)的“人多力量大”的觀念占主導(dǎo)地位的情況下,馬老校長(zhǎng)公然明確地提出與官方不一致主張,提出所謂的“馬氏人口說(shuō)”,認(rèn)為“人多力量大”是錯(cuò)誤的,人多消費(fèi)多才是正確的。在被打倒之前的最后一篇文章中,他開(kāi)頭就說(shuō),真理是需要辯論的,是需要對(duì)方說(shuō)話的;但是現(xiàn)在我已經(jīng)明確地知道,你們要封住我的口,不許我說(shuō)話。但是,我該說(shuō)的話,只要一有機(jī)會(huì),我還是要表達(dá)出來(lái)。——就是這樣一種人格魅力,一種追求自由的精神,一種不同流合污的精神,是我們的學(xué)校得以立世的最重要的資本。
大學(xué)獨(dú)立、大學(xué)自治是一種西方的傳統(tǒng),傳到中國(guó)后,它的發(fā)育并不容易。中國(guó)有悠久的讀書做官的傳統(tǒng),而且是政教合一的,這與西方有很大的不同。在西方,即使在黑暗的中世紀(jì),一個(gè)追求自由的人也可以兩邊躲藏——得罪了世俗政府,可以躲到教堂里;得罪了教會(huì),可以請(qǐng)求國(guó)王的庇護(hù)。所以他可以有一個(gè)自由的空間。天主教會(huì)、羅馬教廷一直是一個(gè)強(qiáng)有力的抗衡世俗權(quán)力的一個(gè)精神組織,這種精神組織對(duì)于西方的自由發(fā)展是非常重要的,是非常強(qiáng)有力的一個(gè)制度因素。不像我們這兒,自古以來(lái),“一經(jīng)圣人口,議論安敢到?”剛才我說(shuō)的李贄,李贄有一個(gè)罪名叫“非圣”,對(duì)我的老鄉(xiāng)孔子的有關(guān)學(xué)說(shuō)提出置疑,不贊成孔子的學(xué)說(shuō),這就是非圣。但是,贊成或不贊成孔子的學(xué)說(shuō)由誰(shuí)來(lái)判斷?這是個(gè)問(wèn)題。在傳統(tǒng)社會(huì),照例是由世俗權(quán)力最高的人來(lái)解釋的。今天,在我們國(guó)家,這個(gè)問(wèn)題仍然重要。我們憲法規(guī)定了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,其中之一就是堅(jiān)持馬克思列寧主義,可是,一種觀點(diǎn)是否符合馬克思主義,誰(shuí)說(shuō)了算?在中國(guó)歷史上一直是誰(shuí)有權(quán)誰(shuí)說(shuō)了算,兩千年來(lái)一直是皇帝說(shuō)了算,皇帝說(shuō)你非圣你就非圣,沒(méi)有辯護(hù)的余地,在這樣一種傳統(tǒng)下,說(shuō)實(shí)話,大學(xué)要獲得一種生存的真正空間并不是一件容易的事情。西方最古老的大學(xué)都是教會(huì)辦的學(xué)校,當(dāng)政教分離時(shí),教會(huì)管一個(gè)人的精神,世俗的政府只管一個(gè)人的行為,也就意味著在一個(gè)人的精神領(lǐng)域中,國(guó)王的權(quán)力不能進(jìn)入。有一種說(shuō)法是:風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)、國(guó)王不能進(jìn)。大學(xué)就是這樣。大學(xué)的神圣的殿堂,絕對(duì)不容許任何世俗勢(shì)力指手劃腳,不允許它干涉一個(gè)學(xué)者的思想自由。一個(gè)學(xué)者的思想自由是他得于立世的最根本點(diǎn),如果沒(méi)有這個(gè)自由,學(xué)者便成為行尸走肉。說(shuō)老實(shí)話,學(xué)者不怕吃不好,不怕住小房子,不怕坐大汽車,怕沒(méi)有自由?赡苣銈兟(tīng)說(shuō)過(guò)哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)不買美國(guó)總統(tǒng)帳的故事,那個(gè)故事典型地體現(xiàn)了大學(xué)的尊榮和面對(duì)世俗政府的高貴。
我雖然不是北大畢業(yè)生,但很早就對(duì)胡適校長(zhǎng)、對(duì)蔡元培校長(zhǎng)感興趣,不斷閱讀了許多北大學(xué)者的著作,知道不少老輩學(xué)者的事跡,我覺(jué)得這樣的精神最讓我感動(dòng),所以,當(dāng)后來(lái)有一個(gè)機(jī)會(huì)調(diào)過(guò)來(lái)的時(shí)候,自己真是覺(jué)得找到了靈魂的歸宿——不僅僅是有了一個(gè)飯碗,而是一個(gè)靈魂的歸宿。自己感覺(jué)到,一輩子能在北大生活,我心已足!有一本書叫《最好的辯護(hù)》,是哈佛法學(xué)院的一個(gè)教授叫德肖維茨寫的,他在書里寫道,在美國(guó),最好的職位是什么?是哈佛法學(xué)院教授。我們的法制沒(méi)有美國(guó)那么發(fā)達(dá),收入沒(méi)有美國(guó)法學(xué)院教授那么高,但是我可以說(shuō),北大法學(xué)院教授這個(gè)位置,是一個(gè)中國(guó)人能夠得到的最好的位置(笑,掌聲)——不用再加上“之一”。
我想,我們每一個(gè)進(jìn)入北大的人,對(duì)我們來(lái)說(shuō)首先要上的一課是這樣一課,使我們成為這個(gè)精神家園中的一個(gè)成員。從入學(xué)開(kāi)始,你們就注定有了一個(gè)標(biāo)簽,這個(gè)標(biāo)簽就是北大畢業(yè)生,北大的校友,按照美國(guó)的慣例,你們的名字后面會(huì)加上“04”,表示你們是04年畢業(yè)的這屆學(xué)生。這是一個(gè)標(biāo)志,可以說(shuō)一入這個(gè)門,就跟這所大學(xué)有了不解之緣,你們今后的路還很長(zhǎng),不是我們每個(gè)人都會(huì)一輩子生活在這個(gè)校園里,但是我們每個(gè)人都要體現(xiàn)出這個(gè)校園中生生不息,延續(xù)百年的一種精神,這是我們第一課里應(yīng)當(dāng)學(xué)到的。
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