【我若能說萬人的方言，及天使的言語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般�！俊�—這是《圣經(jīng)》新約.哥林多前書13章的內(nèi)容，這句話的含義是為了闡述什么才是愛。家長面對孩子時的無言以對，無所適從成了家長們在孩子高考前及高考后不知該如何跨越的門檻。

父母和孩子之間最大的問題在于，雙方角色的僵化，形成了不可逾越的鴻溝，而最大的收獲則來自于能夠增進相互尊重、合作、歡樂和愛的原則和技巧的理解。每當我們的關系陷入到僵局中，一定是在某方面的關系上出了問題。

查普曼博士在他多本著作中，一貫地提倡【五種愛之語】的運用，就是：肯定的言辭、精心的時刻、接受禮物、服務的行動、身體的接觸，五種愛的基本語言。

我們常常忽略了一個基本真理：人們說著不同的愛的語言。如果我們要有效地傳達彼此的愛，我們必須愿意學習對方主要的愛之語。感性地表達愛的方式之一，是用贊揚的字句。人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂�？陬^的贊揚或欣賞式的話語，乃是愛的有力溝通工具；而這些最好以簡單、坦率的肯定字句來表達。

而所有的表達和行動都需要同理心，從對方的觀點去看這個世界。我知道，我關心，我跟你在一起。父母要想掌握對孩子愛的五種語言，就要打破自己，打破堅守的父母陣營和戰(zhàn)線，學會用他們能接受的方式去愛他們。

高考無論是對孩子，還是家長都是我們改變的一個契機，抓住這個契機，形成新的家庭模式和語言，成果不是一朝一夕，而在于每天的思考和覺察。