今天高校招生網(wǎng)小編整理了甘肅省書(shū)法專科學(xué)校排名 甘肅省書(shū)法家鄭鐵林作品，希望在這方面能夠更好的幫助到考生及家長(zhǎng)。

甘肅省著名書(shū)法家有哪些

1、劉滿才

劉滿才，號(hào)：虛竹齋主人、槐香書(shū)屋主人。1961年出生于甘肅慶陽(yáng)市寧縣。1978年10月入伍，歷任中國(guó)人民解放軍甘肅省軍區(qū)獨(dú)立三團(tuán)戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、排長(zhǎng)。

武警甘肅省總隊(duì)組織處干事、 共青團(tuán) 指導(dǎo)委員會(huì)主任、組織處副處長(zhǎng)、支隊(duì)政治處主任，總隊(duì)宣傳文化處處長(zhǎng)，總隊(duì)黨委委員、白銀市支隊(duì)政治委員、黨委書(shū)記等職。上校軍銜。

首都師范大學(xué)哲學(xué)研究生。2006年轉(zhuǎn)業(yè)地方工作，現(xiàn)任甘肅省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)機(jī)關(guān)黨委專職副書(shū)記兼紀(jì)委書(shū)記、工會(huì)主席。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)，甘肅省當(dāng)代書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事鑒定評(píng)審委員會(huì)副主任。

2、張芝

張芝（？—約192年），生年不詳，約卒于 漢獻(xiàn)帝 初平三年（約公元192年），字伯英，漢族，瓜州縣（今屬甘肅酒泉市）人，東漢著名書(shū)法家，被譽(yù)為“草圣”、“草書(shū)之祖”。

其書(shū)法被譽(yù)為“一筆書(shū)”。涼州三明之一大司農(nóng)張奐之子，出身于官宦家庭。張芝擅長(zhǎng)草書(shū)中的章草，將古代當(dāng)時(shí)字字區(qū)別、筆畫(huà)分離的草法，改為上下?tīng)窟B富于變化的新寫(xiě)法。

富有獨(dú)創(chuàng)性，在當(dāng)時(shí)影響很大。北京大學(xué)教授、引碑入草開(kāi)創(chuàng)者的李志敏評(píng)價(jià)：“張芝創(chuàng)造了草書(shū)問(wèn)世以來(lái)的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。

書(shū)跡今無(wú)墨跡傳世，僅北宋 《淳化閣帖》 中收有他的《八月帖》等刻帖。張芝與鐘繇、 王羲之 和王獻(xiàn)之并稱“書(shū)中四賢”。

3、胡纘宗

胡纘宗， 明武宗 正德三年（1508年）中進(jìn)士，任翰林院檢討。公元1510年后，歷經(jīng)嘉定州判官，安慶、蘇州知府，山東、河南巡撫，足跡遍及江南、中原。

胡纘宗為官愛(ài)民禮士，撫綏安輯，廉潔辯治，著稱大江南北。公元1534年罷官歸里，遂開(kāi)閣著書(shū)，有《鳥(niǎo)鼠山人集》、 《安慶府志》 、《蘇州府志》、《秦州志》等14部著作傳世。

胡纘宗還是一位書(shū)法家，現(xiàn)在 江蘇鎮(zhèn)江 有“海不揚(yáng)波”、屈阜孔廟有“金聲玉振”，天水伏羲廟有“與天地準(zhǔn)”牌匾，系胡纘宗之遒勁剛健之書(shū)。

4、梁鵠

梁鵠，字孟皇（也有記作孟黃，與《襄陽(yáng)記》中記載的“梁孟星”應(yīng)為同一人），生卒年不詳，安定烏氏（今甘肅平?jīng)觯┤耍瑬|漢末年至曹魏時(shí)期著名的書(shū)法家。

少好書(shū)，受法于師宜官，以善八分書(shū)知名。初舉孝廉為郎。光和元年（178），入鴻都門(mén)學(xué)，出任涼州刺史，后入朝提升為尚書(shū)。

時(shí)值天下大亂，群雄割據(jù)，梁鵠奔赴敏差荊州（今屬湖北），投歸劉表。建安十三年（208），荊州破，梁鵠復(fù)歸 曹操 ，被待為上賓，授以軍假司馬，使在秘書(shū)以勤鋒拿逗書(shū)自效。

5、張昶

張昶，敦煌淵泉人（今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶）人，漢“草圣”張芝之季弟，官至黃門(mén)侍郎，善隸，書(shū)類(lèi)其兄，時(shí)人稱之“ 亞圣 ”。其父，張奐（104年—181年），字然明。

敦煌淵泉人（今甘肅安西縣東）人。東漢時(shí)期名將、學(xué)者，涼州三明之一。 《后漢書(shū)》 《水經(jīng)注》 《書(shū)斷》 《九品書(shū)人論》等均有記載，并明確《華山廟祠堂碑》是張昶所書(shū)。

據(jù)《筆勢(shì)傳》記載，書(shū)圣王羲之曾“于從兄洽處見(jiàn)張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，徒費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉”。說(shuō)明張昶的《華山廟祠堂銀賣(mài)碑》對(duì)王羲之及后世影響很大。

甘肅省書(shū)法家鄭鐵林作品

鄭鐵林是一位特立獨(dú)行的人。他被尊為“攝影家”、“藝術(shù)理論家”、“金石家”、“書(shū)畫(huà)家”、“佛學(xué)家”、“雜家”甚至“中國(guó)新聞界的怪杰之一”。下面是我為你整理的甘肅省書(shū)法家鄭鐵林作品，希望對(duì)你有用!

甘肅省書(shū)法家鄭鐵林作品欣賞

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鄭鐵林藝術(shù)成就

鄭鐵林是一位特立獨(dú)行的人。

他被尊為“攝影家”、“藝術(shù)理論家”、“金石家”、“書(shū)畫(huà)家”、“佛學(xué)家”、“雜家”甚至“中國(guó)新聞界的怪杰之一”。

知道他的人說(shuō)他的攝影好;了解他的人說(shuō)他的金石比他的書(shū)畫(huà)好，他的攝影又比他的金石好;熟悉他的人則說(shuō)他的文章比他的金石、書(shū)畫(huà)、攝影都要好。然而，這一切都沒(méi)有他苦苦追求藝術(shù)的精神更感動(dòng)人、更激勵(lì)人、更催人向上。者搏

觀賞鄭老的書(shū)畫(huà)作品時(shí)，經(jīng)常在落款處可見(jiàn)到鐵魔居士的名號(hào)。

今年71歲的鄭老，出生于遼寧沈陽(yáng)。幼年時(shí)的他便在寧斧成門(mén)下學(xué)習(xí)金石書(shū)法。

鄭老的童年是在八年抗戰(zhàn)中度過(guò)的，他小小年紀(jì)就飽嘗了當(dāng)亡國(guó)奴的痛苦，在幼小的心靈深處孕育著一種反抗精神。

在童年他所遭遇的人生煩惱使得九歲的他，便開(kāi)始了修習(xí)佛法。

1950年.17歲的鄭老擔(dān)任了北京工人日?qǐng)?bào)社美術(shù)編輯和攝影記者。

由于他對(duì)攝影藝術(shù)的苦戀和追求，在很短的時(shí)間里，北京的報(bào)刊、雜志上紛紛采用他的作品。當(dāng)年的名氣不亞于今日北京攝影界的新秀。

隨著支援西部的口號(hào)，鄭老義無(wú)返顧的踏上了西藏這片沖滿神秘和誘惑的土地。在這里他拍攝了許多具有歷史價(jià)值的照片。

1958年，他由西藏調(diào)入“甘肅日?qǐng)?bào)社”。在這期間他遵循“業(yè)精于勤而荒于嬉”的古訓(xùn)，懷著新聞?dòng)浾叩膹?qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，跑遍了隴原大地，攝影佳作在省內(nèi)外流芳溢彩。

他從北京的新聞機(jī)關(guān)來(lái)到大西北時(shí)，正值風(fēng)華正茂、精力充沛的年齡。然而幾十年的好時(shí)光卻被極“左”路線白白浪費(fèi)。他在逆境中渡過(guò)了漫長(zhǎng)的26載，住過(guò)甘肅省的6座監(jiān)獄。

苦難的經(jīng)歷鍛煉了他在逆境中保持信心的毅力，他相信;人必須得有一個(gè)信仰，而且是十分堅(jiān)定的信仰。

人生是一生極其復(fù)雜的過(guò)程，人生本無(wú)事先安排好的“命運(yùn)”，人生也無(wú)天生就安排好的禍福與不測(cè)。

鄭老相信今生今世，而不迷惑于前生前世。

禪學(xué)藝術(shù)是空靈寧?kù)o，“無(wú)為”而無(wú)所不為，真空而非虛無(wú)淺薄的藝術(shù)。故此，藝術(shù)家必須修習(xí)禪學(xué)之精髓，以內(nèi)心為“道場(chǎng)”，以內(nèi)心為真諦的藝術(shù)境界，方能達(dá)到禪藝的思維和表達(dá)方法。

鄭老的書(shū)法是筆墨傳情傳法的藝術(shù)，如果說(shuō)“言為心聲，書(shū)為心畫(huà)”，鄭老的書(shū)法則是心靈的音符。“若問(wèn)心靈為何物?恰似墨畫(huà)濤聲”。在欣賞他的書(shū)法時(shí)，你可感到“天清地白，水涌山空，流水夕陽(yáng)千古卻無(wú)限，春露秋霜百年卻無(wú)悠”。他很少寫(xiě)常人貫句，他所書(shū)的句子多選自諸子百早嫌鋒家及佛學(xué)經(jīng)典，以世銘教自己規(guī)范自己，同時(shí)也可提醒別人。

他深居簡(jiǎn)出，除故交和同行外很少與陌生人會(huì)面。他近似孤獨(dú)地一人寫(xiě)字、作畫(huà)、刻印章，印文多為“清直為本”，“曲竿焉有直影”、“禪心”。他堅(jiān)信明忠，抒情蓄志，把宏觀之精華，濃縮于方寸之間。

欣賞鄭老人的篆刻作品，使人無(wú)不感到其作品嚴(yán)謹(jǐn)中顯露練達(dá)，練達(dá)里透出清秀，給人一種美的享受。

鄭老只過(guò)今天，他不要自己的陸晌過(guò)去，所以他把放棄的東西，從不在乎。這是一個(gè)不留痕跡的人，但因走過(guò)的路漫長(zhǎng)曲折，多情與無(wú)情的歲月又不能把他完全逍逝，他的所有東西在十年浩劫中毀于一旦，但我們?cè)邳c(diǎn)滴間還可尋覓到鄭老早年的一絲痕跡。

鄭老是名人，他與香港著名攝影家陳復(fù)禮相交數(shù)十載，在他們相交、相知期間，這兩位老人曾以自己稱心的作品互贈(zèng)對(duì)方。

鄭老也是怪人。對(duì)同道知己則以“趙州茶”奉上;志不同道不合者將以“臨濟(jì)捧”而賜。

鄭老的一生都是“我行我素”，但他卻行在方圓。

他除研究書(shū)畫(huà)、金石、佛學(xué)外還潛心于對(duì)茶道、文物的研究。

每當(dāng)閑暇之際，鄭老便與自己的弟子鉆研起玉石、佛珠。

他追求“物我合一”的至高藝術(shù)境界，重視現(xiàn)代派藝術(shù)理論與作品，卻不拾人牙慧。他立足于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，融中西方藝術(shù)為一爐，對(duì)中國(guó)特有的禪學(xué)提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。

他默默鉆研書(shū)法、金石、繪畫(huà)、攝影、新聞、文學(xué)、歷史、宗教、探討現(xiàn)代派藝術(shù)，他酷愛(ài)藝術(shù)勝過(guò)一切。他古稀之年，卻始終孑然一身。

鄭老曾應(yīng)邀到北京、上海、廣州等地講授攝影、美學(xué)、禪學(xué)，引起強(qiáng)烈反響。至今各地聽(tīng)了課的許多同行經(jīng)常寫(xiě)信請(qǐng)教問(wèn)題。鄭老在甘肅也經(jīng)常到各大院校和工廠講課，為培養(yǎng)年輕的攝影、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻人才不遺余力。

別人說(shuō)他一生太苦，走過(guò)的路太曲折、太艱難，他卻并不認(rèn)為他是個(gè)失敗者，他喜歡美國(guó)作家歐內(nèi)斯特·海明威的小說(shuō)《老人與�！�，他認(rèn)定人生奮斗中雖然免不了失敗，但是人要勇敢地面對(duì)失敗。一個(gè)人盡管一生都有可能在逆境中奮斗著損傷了肉體，但是一個(gè)真正的強(qiáng)者，他的精神則是永遠(yuǎn)打不倒的，就如《老人與�！返闹魅斯�桑提亞哥在精疲力竭時(shí)睡著之后，夢(mèng)見(jiàn)的還是獅子。

甘肅省書(shū)法家有哪些

丁興才 丁捍東 于明泉 于太昌 于春建 于春桂 于振才 于建波 于書(shū)亭 于勝濤 于占德 馬 明 馬 博 馬建鈞 馬英慶 巴忠鼎 尹日泰 牛盛海 烏 峰 韋忠泰 王 軍 王眾音 王顏山 王義誠(chéng) 王志遠(yuǎn) 王行宏 王建強(qiáng) 王樹(shù)春 王清元 王其耀 王運(yùn)昆 王光勝 王世祥 王慶德 王法顏 王伯昌 王建平 王樹(shù)先 王步強(qiáng) 王長(zhǎng)水 王錫慶 寧蘭智 田慶山 龍 巖 龍敦聚 葉崧光 劉 崢 劉 杰 劉 光 劉 霖 劉文海 劉建峰 劉述伶 劉銘卜燃配偉 劉崇文 劉德璞 劉玉鼎 劉克文 劉顯超 劉鴻田 劉繁昌 劉錫山 劉聿鑫 劉世奎 劉家相 劉大海 劉舫溪 劉曉剛 劉永強(qiáng) 劉文泉 劉錫銅 劉恒章 劉慶平 劉大明 劉承闿 劉志耘 關(guān)天相 安廷山 紀(jì) 君 曲 彬 呂金光 呂文厚 呂建德 齊愛(ài)君 孫 治 孫振民 孫有勛 孫墨龍 孫堅(jiān)奮 孫元富 孫東正 江仁元 江繼甚 朱學(xué)達(dá) 朱學(xué)德 邢增慶 許 光 任全書(shū) 喬明和 畢和生 張 君 張 正 張 偉 張 弩 張連之 張百行 張銘元 張建智 張秀嶺 張其鳳 張魯家 張德政 張乃森 張炳南 張本友 張樹(shù)林 張立濤 張建銘 張振國(guó) 張劍萍 張肇瑞 張非子 張國(guó)英 張鏡遠(yuǎn) 張承宗 張世易 張開(kāi)賢 張仲亭 張士棟 張遜三 張茂榮 張錫城 張業(yè)法 李 越 李 元 李春雷 李建國(guó) 李茂芳 李毓遴 李貴欽 李哲先 李福崇 李福增 李連崧 李向東 李儲(chǔ)恩 李學(xué)斌 李萬(wàn)柱 冷繼讀 邵 巖 邵世慧 邵敬訥 陳建民 陳 鑄 陳壽榮 陳威光 陳本勇 陳梗橋 陳衍緒 宋 歌 宋殿香 宋文建 宋道永 何冠麟 何江林 何愛(ài)民 何心振 杜顯震 鄒振亞 吳 耀 吳勇軍 蘇昭明 蘇東河 楊寶敏 楊從強(qiáng) 楊在茂 楊崇進(jìn) 楊學(xué)峰 肖振峰 陸明君 汪海權(quán) 武 斌 武永煥 武曉臨 苗楓林 單國(guó)防 范正紅 范國(guó)強(qiáng) 林光旭 林建敏 林鳳云 林書(shū)香 鄭訓(xùn)佐 鄭小宇 鄭培亮 孟繁成 孟慶柏 孟鴻聲 孟慶星 岳經(jīng)一 岳國(guó)鋒 柳志光 柳中朝 修士良 侯玉麟 侯西成 侯宇爽 侯承義 姜紹華 姜玉松 姜伯超 荊向海 俞黎華 種炳錚 姚東升 姚山晨 胡元田 趙 引 趙 明 趙長(zhǎng)剛 趙世清 趙鳳硯 趙汝君 趙衛(wèi)東 趙學(xué)倫 趙德成 趙子誠(chéng) 趙立新 趙慶元 施邦華 婁以忠 段玉鵬 賀中祥 徐 明 徐 偉 徐 超 徐葉翎 徐國(guó)軒 徐永田 秦 英 秦 玉 秦吉良 欒明賢 耿 飛 耿 彬 耿玉亮 袁玉森 袁承光 袁有檳 袁相富 顧亞龍 郭 強(qiáng) 郭 立 郭子宣 郭慶祥 郭洪亮 高 岱 高 靖 高東岳 高景林 高慶榮 高寶慶 高小巖 賈 鵬 賈敦超 陶厚先 黃 斌 黃廷惠 梁 修 梁有新 戚立江 韓延燕 韓冬冰 傅合遠(yuǎn) 傅小泉 董 瑋 董文旭 董志強(qiáng) 蔣正和 蔣開(kāi)征 蔣華亭 謝孔賓 謝金伯 溫元華 褚衍舉 蒯 憲 賴 非 裴墨石 綦宏偉 翟衛(wèi)民 蔡金山 蔡金山 蔡省廬 潘衛(wèi)東 潘英琪 潘景年 潘漢箎 顏世舉 燕守谷 魏?jiǎn)⒑?魏永年 戴 軍 戴金梁 山之南 葛進(jìn)戰(zhàn) 王 磊 王玉璽 王世舉 王夢(mèng)凡 卞葆彤 叢榮啟 孫仁銘 關(guān)天駿 劉宗漢 許 明 任 真 辛顯令 莊步金 李予昂 張維健型指 張叔愚 陳左黃 杜頌琴 孟莊泰 姜樂(lè)平 趙 元 高 東 高吉杰 董鳳基 魯 特 孫乃全 劉 毅 李英令 蘇劍君 杜西維 趙子富 于勝生 毛智華 方建光 仇 東 尹 芾 王 瑞 王 巖 王 雷 王飛虎 王琪璋 王奎強(qiáng) 王始鈞 王杰昌 王培偉 王春生 王學(xué)杰 王漢起 王維志 王龍?zhí)?王承典 白 爽 寧全之 田泰珠 畢玉奇 畢紅文 鞏作義 鞏海濤 許洪國(guó) 許好成 任艷梅 任寶忠 朱 民 朱春生 朱秀利 劉 元 劉 石 劉 建 劉 詠 劉宗超 劉從強(qiáng) 劉希龍 劉從智 劉段哪升語(yǔ) 孫長(zhǎng)業(yè) 孫建軍 孫光磊 孫成振 孫晉海 呂偉光 莊澤智 陰元炬 李 波 李 檣 李溪源 李遠(yuǎn)見(jiàn) 李國(guó)柱 李熙孔 吳 苓 何晉云 陳 靖 陳錫山 陳增勝 陳金言 陳彥豪 陳師超 楊 雯 楊 靜 楊中良 楊乃瑞 楊秋平 張 峰 張 偉 張 偉 張星斗 張國(guó)永 張同君 張青春 張法舜 張瑞民 張志慶 張杰三 張仁德 張衛(wèi)華 張國(guó)華 張燦森 宋秉民 鄒方臣 林 玲 林中全 苗向陽(yáng) 柳紅海 姚素華 趙 準(zhǔn) 趙向森 趙雪松 宮秀芬郝守波 婁尚坤 婁立新 姜悅新 侯軍強(qiáng) 郭 強(qiáng) 郭繼常 郭清山 徐 林 徐華東 徐俊峰 徐廣征 殷永泉 殷延國(guó) 曹仕強(qiáng) 康義軍 高 石 隋守訓(xùn) 謝 瑞 謝長(zhǎng)偉 嵇小軍 魯大東 褚衍志 褚衍興 翟永華 翟建平 管杯君

甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)的理事成員

甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)2010年12月30日在西北賓館隆重開(kāi)幕，本次大會(huì)選舉產(chǎn)生了由75人組成的甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)新一屆理事會(huì)和19人組成的新一屆主席團(tuán)
主 席：馬坦陸少青（保安族）
副主席：張永基 翟萬(wàn)益 陳扶軍 林 濤 秦理斌 馬國(guó)俊 李恒濱 尚 墨 申曉君 趙雁龍 陳永革 王亞軍 丁兆慶 張慧中 朱明山 王林寶 安文麗（女） 何勝江　　秘 書(shū) 長(zhǎng)：林 濤　　副秘書(shū)長(zhǎng)：王智斌 司俊杰 楊俏童 周宇春 牛 忠 雷 鳴 黎 明　　理 事：（按音序排列）　　安 石 安文麗(女) 安邕江 薄滿紅 曹恩東 常 銘 陳扶軍 陳士轟(滿)
陳永革 戴季昀 丁兆慶 董 偉橋缺 段昌盛 干作余 郭云(女)　郭盾驊(女)
何勝江 呼喜洋 賈得梅(女) 金希明 雷 鳴 黎 明 李 靖 李恒濱
李應(yīng)雄 林 濤 劉滿才 馬國(guó)俊 馬克利 馬少青(保安) 馬尊賢(回)
倪永偉 牛 忠 秦理斌 秦文亮 尚 墨 邵亞新 申曉君 史彥明 司俊杰　　孫開(kāi)仁 陶勁濤 陶耀文 田靖安 王歡祥 王林寶 王青彥(藏) 王小靜(女)
王亞軍 王有君 王又璧 王澤起 王正岷 王智斌 熊 炘 顏悅東敏信辯 楊俏童
姚力毅 翟萬(wàn)益 翟相永 張 芳(女) 張慧中 張平生 張永基 張占社　　趙山亭 趙祥明 趙雁龍 趙振文 鄭成功 鄭國(guó)斌 周興福 周宇春 朱晨霞
朱明山

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