四、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論

　　(一)鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義

    1．鄧小平理論形成的時(shí)代背景和社會歷史條件

    馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。與鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和社會歷史條件。

    2．鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

    鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

   （注：與去年大綱相比，本章沒有任何變化。）

   (二)“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

    1．“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

    當(dāng)代世界的新變化與“三個代表”重要思想形成的時(shí)代背景。社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)與“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)。國情與黨情的新變化與“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

    2．“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

    中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。“三個代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

    3．“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

    “三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是面向21世紀(jì)中國化的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

   （注：與去年大綱相比，本章內(nèi)容沒有實(shí)質(zhì)上的變化，只是第二節(jié)新增了“三個代表”重要思想的表述：“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。”）

　　(三)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

    1．黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

    十一屆三中全會重新確立了實(shí)事求是的思想路線，這一思想路線有力地推動和保證了撥亂反正與全面改革的進(jìn)行。解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。黨的思想路線在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐過程中不斷得到豐富和發(fā)展。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的堅(jiān)定性因素。