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| 1.在下列命題中，屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)的有 A.一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí) B.數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的概念和命題來(lái)源于人的理性的自由創(chuàng)造 C.認(rèn)識(shí)是以抽象的概念、符號(hào)、公式等形式反映自然與社會(huì) D.人的意識(shí)不僅反映客觀(guān)世界，而且創(chuàng)造客觀(guān)世界 �。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生對(duì)主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)的確認(rèn)。 �。蹆�(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.（3）唯心主義的基本類(lèi)型和存在根源 �。劢馕觯蓊}中的備選項(xiàng)從形式上看有一定的難度,但如果考生能夠抓住每一個(gè)選項(xiàng)的關(guān)鍵詞,也就不難做出選擇。A.B兩項(xiàng)顯然是主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)。C項(xiàng)是唯物主義反映論的正確觀(guān)點(diǎn)。D則是唯物主義觀(guān)點(diǎn),這是哲學(xué)中列寧關(guān)于意識(shí)能動(dòng)性的一個(gè)重要命題,如果考生不熟悉這一命題的來(lái)源,容易誤選。 2.下列哪些思想是哲學(xué)黨性原則的正確含義 A.哲學(xué)有唯物主義與唯心主義兩大基本派別 B.哲學(xué)不存在超黨派的“中派哲學(xué)” C.哲學(xué)斗爭(zhēng)就是階級(jí)斗爭(zhēng) D.哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的形成和發(fā)展是取決于階級(jí)斗爭(zhēng) ［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生對(duì)哲學(xué)黨性的理解和把握。 ［內(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.（1）唯物主義和唯心主義的含義 �。劢馕觯菀磺姓軐W(xué)均依其對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的回答，分為唯物主義和唯心主義兩大派別（陣營(yíng)），沒(méi)有超然于唯物主義和唯心主義之外的“中派”。因而，A.B正確；C則明顯錯(cuò)誤。至于D項(xiàng)應(yīng)明確，哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的形成和發(fā)展是受階級(jí)斗爭(zhēng)影響的，但不取決于階級(jí)斗爭(zhēng)。 3.在下列命題中，屬于客觀(guān)唯心主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的是 A.世界統(tǒng)一于存在 B.世界是觀(guān)念的集合 C.世界是絕對(duì)觀(guān)念的異化 D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物 �。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題主要考查對(duì)兩種主要形態(tài)的唯心主義的特點(diǎn)的理解。 �。蹆�(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.(3)唯心主義的基本類(lèi)型和存在根源 �。劢馕觯軧項(xiàng)是主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。A項(xiàng)中的“存在”是個(gè)多義詞，既可以指物質(zhì)存在，也可以指精神存在；既可以是客觀(guān)精神的存在，也可以是主觀(guān)精神的存在，因此世界統(tǒng)一于“存在”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)各種唯心主義都可以接受，故A項(xiàng)也不能選。C項(xiàng)是客觀(guān)唯心主義者黑格爾的觀(guān)點(diǎn)，D項(xiàng)是宗教唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，故選CD。 4.唯心主義和宗教在當(dāng)代最大的特點(diǎn)，就是越來(lái)越主觀(guān)唯心主義化，下列哪些命題表明了這一趨勢(shì) A.跟著感覺(jué)走 B.上帝就在我心中 C.上帝代表愛(ài) D.人的意志、欲望、直覺(jué)決定一切 ［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生對(duì)主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義相區(qū)別的特點(diǎn)的把握。 ［內(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.（1）唯物主義和唯心主義的含義 ［解析］客觀(guān)唯心主義是一種把世界本原歸結(jié)為脫離物質(zhì)世界,不依賴(lài)于個(gè)人意識(shí)而獨(dú)立存在的精神實(shí)體的哲學(xué)學(xué)說(shuō),如A項(xiàng)“上帝是實(shí)體性的存在”；而主觀(guān)唯心主義則是把世界的本原歸結(jié)為個(gè)人的主觀(guān)感覺(jué)或意識(shí)，選項(xiàng)A.B.C.D都表明了主觀(guān)唯心主義的發(fā)展趨勢(shì)，所以為正確答案。 5.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是因?yàn)? A.在人類(lèi)思想史上第一次有了絕對(duì)真理的理論體系 B.使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次有了自己的科學(xué)理論武器 C.創(chuàng)立了唯物史觀(guān)，使得社會(huì)科學(xué)第一次成為科學(xué)，使得社會(huì)主義由空想變成了科學(xué) D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統(tǒng)一 ［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。 ［內(nèi)容鏈接］見(jiàn)《參考書(shū)》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)二、1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革 ［解析］馬克思主義有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),我們不能拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別論斷而不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化,我們應(yīng)將馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有了強(qiáng)大的生命力。因此,A項(xiàng)不正確,應(yīng)選BCD。 |
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| 根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況確定，一般在高校設(shè)報(bào)名點(diǎn)。 |
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