第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索

   一、農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

   1.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

   1851年金田村起義爆發(fā)，這是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。太平天國(guó)先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》。①《天朝田畝制度》的主張從根本上否定了封建地主的土地所有制，試圖建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。但他并沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。②《資政新篇》是太平天國(guó)后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案，具有資本主義的色彩，但是限于當(dāng)時(shí)的歷史條件未能付諸實(shí)施。

   2.農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限

   （1）太平天國(guó)起義的歷史意義

   沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰；沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威；有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

   （2）太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn)

   農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不能制定出科學(xué)的革命綱領(lǐng)；不能克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗，無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)；未能正確地對(duì)待儒學(xué)，保留了封建綱常倫理原則；不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開(kāi)來(lái)。

   太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

   二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰

   1.洋務(wù)事業(yè)的興辦

   （1）洋務(wù)派陣營(yíng)的構(gòu)成

   以奕䜣為代表的滿族中央權(quán)貴派；以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表的漢族地方實(shí)力派。

   （2）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想

   這個(gè)思想后來(lái)被進(jìn)一步概括為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。所謂“中學(xué)”，特指“中國(guó)的文武制度”，也就是封建制度；“西學(xué)”特指西方的船堅(jiān)炮利和其它先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，主要的是所謂"長(zhǎng)技"。所謂“中體西用”，就是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來(lái)支配后者。

   （3）洋務(wù)派的主要活動(dòng)

   興辦軍用工業(yè)以自強(qiáng)；興辦民用工業(yè)以求富；建立新式海陸軍；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

   2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗

   （1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用

   對(duì)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展起了促進(jìn)作用；給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí)；有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。

   （2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

   洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性

   洋務(wù)派企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳�產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來(lái)的。

   洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性

   洋務(wù)派官員卻一再主張對(duì)外“和戎”，其所興辦的企業(yè)仰賴外國(guó)，企圖依賴外國(guó)來(lái)達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無(wú)異與虎謀皮。

   洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性

   洋務(wù)派所創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封建衙門(mén)式的。

   三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折

   1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)

   19世紀(jì)90年代以后，民族資本主義的發(fā)展使新興的民族資產(chǎn)階級(jí)迫切要求掙脫壓迫和束縛，為在中國(guó)發(fā)展資本主義開(kāi)辟道路。向皇帝上書(shū)，著書(shū)立說(shuō)，介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，辦學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)紙宣揚(yáng)維新思想，并圍繞要不要變法，要不要興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)與守舊派之間展開(kāi)了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。1898年維新派發(fā)起的“戊戌變法”從政治、經(jīng)濟(jì)方、軍事和文化教育方面闡述了自己的主張。政治方面：改革行政機(jī)構(gòu)，裁撤閑散、重疊機(jī)構(gòu)，撤銷湖北、廣東、云南三省“督撫同城”的巡撫；裁汰冗員，澄清吏治，提倡廉政；提倡向皇帝上書(shū)言事；準(zhǔn)許旗人自謀生計(jì)，取消他們享受國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán)。經(jīng)濟(jì)方面：保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)，中央設(shè)立農(nóng)工商總局與鐵路礦務(wù)總局，各省設(shè)立商務(wù)局；提倡開(kāi)辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造；注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡西法墾殖，建立新式農(nóng)場(chǎng)；廣辦郵政，修筑鐵路；在上海、漢口等大城市開(kāi)辦商學(xué)、商報(bào)，設(shè)立商會(huì)等各類組織；改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)決算。軍事方面：裁減舊式綠營(yíng)兵，改練新式陸軍；采用西洋兵制，練洋操，習(xí)洋槍等。文化教育方面：創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書(shū)院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂；提倡西學(xué)，廢除八股，改試策論，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科；設(shè)立譯書(shū)局，翻譯外國(guó)書(shū)籍，派人出國(guó)留學(xué)；獎(jiǎng)勵(lì)新著，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)辦報(bào)刊，準(zhǔn)許自由組織學(xué)會(huì)。

   戊戌維新運(yùn)動(dòng)使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，但并未觸及封建制度的根本，所推行的是一種溫和的改良方案。因此，戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。

   2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)

   歷史意義。①作為愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻高舉救亡圖存的旗幟，貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。②作為資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，一定程度上沖擊了封建制度。③作為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于民主思想的傳播與思想的解放。

   失敗原因：①維新派自身的局限和守舊勢(shì)力的反對(duì)。②民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱,民族資產(chǎn)階級(jí)力量非常弱小，不敢否定封建主義與封建君主制度，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。懼怕人民群眾，把全部希望寄托沒(méi)有實(shí)權(quán)皇帝身上。

   失敗教訓(xùn)：戊戌變化的失敗暴露了民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)自上不通。