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(一)運動和靜止 運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,它包括宇宙間的一切變化和過程。 2。物質(zhì)和運動的關(guān)系 物質(zhì)和運動是不可分的。 、俜参镔|(zhì)都是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。否認(rèn)這一點會導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對靜止論。 、诜策\動都是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體。否認(rèn)這一點會導(dǎo)致唯心主義。主觀唯心主義把運動的主體歸結(jié)為人的感覺或觀念,客觀唯心主義把運動的主體歸結(jié)為“絕對精神”、“天理”等客觀精神。 3。運動的基本形式 、倨駷橹梗藗儼l(fā)現(xiàn)物質(zhì)運動存在著五種基本形式,按照從簡單到復(fù)雜的順序,依次為:機械運動、物理運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動。 、谖宸N運動形式相互區(qū)別、不可混淆,既不能把高級的運動形式歸結(jié)為低級的運動形式,也不能把低級的運動形式拔高為高級的運動形式。 、畚宸N運動形式相互聯(lián)系。首先,低級的運動形式是高級的運動形式存在的基礎(chǔ),高級的運動形式總是包含著低級的運動形式;其次,對于包含著多種運動形式的事物而言,高級運動形式起主導(dǎo)作用,低級運動形式處于從屬地位;再次;各種運動形式在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 4。靜止的含義 靜止具有相對性,是指物質(zhì)運動在一定條件下,一定范圍內(nèi)和處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。相對靜止有兩種情形:其一,事物在絕對運動狀態(tài)之中,相對于某種特定的參照系而言,沒有發(fā)生位置的移動;其二,事物處于量變狀態(tài)的時候,保持著質(zhì)的穩(wěn)定性。 5。運動和靜止的關(guān)系 ①運動是絕對的、無條件的、永恒的。這就是說,事物無論在什么情況下都處于運動之中。 、陟o止是相對的、有條件的、暫時的。靜止是一種不顯著的運動,是運動的一種特殊的狀態(tài)。 、圻\動和靜止相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,動中有靜,靜中有動。 6。承認(rèn)相對靜止的意義 ①只有承認(rèn)相對靜止,才能理解事物的多樣性,把不同的事物加以區(qū)分。 、谙鄬o止是事物存在與發(fā)展的條件。 、壑挥谐姓J(rèn)相對靜止,才能理解絕對運動,相對靜止是絕對運動的參照系。 7。反對兩種錯誤 堅持絕對運動和相對靜止相統(tǒng)一,必須反對兩種錯誤的觀點:其一是否認(rèn)絕對運動,把相對靜止夸大成絕對靜止的觀點,這是形而上學(xué)的絕對靜止論;其二是夸大絕對運動,否認(rèn)相對靜止的觀點,這種觀點會導(dǎo)致相對主義、詭辯論和不可知論。 (二)時間和空間 1。時間、空間的含義 時間是指物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性?臻g是指運動著的物質(zhì)的廣延性、伸張性。 2。時間、空間的特點 時間具有一維性,它是不可逆的;空間具有三維性,即具有長、寬、高三度。 3。時間、空間同運動著的物質(zhì)的關(guān)系 時間、空間同運動著的物質(zhì)是不可分的。 ①運動著的物質(zhì)不能離開時間和空間。任何事物,無論其過程怎樣短暫,總要經(jīng)歷一定的時間;任何事物,無論其體積怎樣微小,總要占據(jù)一定的空間。 、跁r間和空間也不能離開運動著的物質(zhì)。離開了具體事物的抽象空間和抽象時間都是不可思議的。 、蹠r間和空間二者之間也是不可分割的,世界上既不存在著只有空間而沒有時間的事物,也不存在著只有時間而沒有空間的事物。 4。時間、空間的絕對性和相對性 、贂r間、空間的絕對性是指,時間、空間是運動著的物質(zhì)的存在方式,它是客觀的。時間、空間在客觀性上是不變的,無條件的,因而是絕對的。 否認(rèn)時間、空間的絕對性、客觀性必然導(dǎo)致唯心主義。 、跁r間、空間的相對性是指,時間、空間的具體特性受到物質(zhì)運動的具體特性的制約,時間、空間的具體特性是可變的,有條件的,因而是相對的。 否認(rèn)時間、空間的相對性是形而上學(xué)觀點。 5。時間、空間的無限性和有限性 、贂r間的無限性是指整個物質(zhì)世界發(fā)展的總過程是無始無終的,它既沒有開端,也沒有終結(jié);時間的有限性是指具體事物發(fā)展的過程是有始有終的,事物的存在具有暫時性。 、诳臻g的無限性是指整個物質(zhì)世界的存在范圍無邊無際;空間的有限性是指具體事物的存在范圍是有邊際的。 ③然而,無限的物質(zhì)世界是由無數(shù)有限的具體事物構(gòu)成的,這就是說,無限存在于有。 習(xí)題——單項選擇 1。《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已;菽苓M曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。”這段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是(96年文1) A. 運動是物質(zhì)的根本屬性 B. 運動與物質(zhì)是不可分割的 C. 精神運動是物質(zhì)運動的一種形式 D. 精神是運動的主體 2。庸俗唯物主義的錯誤在于 A. 否認(rèn)了物質(zhì)第一性的觀點 B. 主張意識是世界的本原 C. 取消了物質(zhì)和意識的對立 D. 抹煞了物質(zhì)和意識的統(tǒng)一 3。把空間比做貯藏物質(zhì)的箱子,把時間比做均勻流逝的河流,這種觀點屬于 A. 主觀唯心主義的時空觀 B. 客觀唯心主義的時空觀 C. 形而上學(xué)唯物主義時空觀 D. 辯證唯物主義的時空觀 答案: 1.D 2.C 3.C |
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