第四題 

改革開放以后，人們深切地感到了良性的市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠信經(jīng)濟(jì)。 

和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場經(jīng)濟(jì)活，但是容易亂。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，生產(chǎn)者總要追求利益的最大化。遵紀(jì)守法的廠家通過降低成本、提高效率、改進(jìn)質(zhì)量、改善管理以及根據(jù)市場的需求努力使產(chǎn)品適銷對路來追求，但也有不法廠家采用盜用他人商標(biāo)、摻雜使假來牟取暴利。有的廠家將出售的豬肉、牛肉、羊肉注水，用硫磺給面食增白，用地溝里的油提煉后用于餐飲，將瘟死的雞用做燒雞的原料……甚至還發(fā)生了阜陽等地生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉導(dǎo)致大頭娃娃出現(xiàn)的惡性事件。這不僅坑害了消費(fèi)者，也破壞了市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序。 

渤海沿岸生產(chǎn)紙張的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為了“節(jié)省”生產(chǎn)成本，對所用污水不做任何處理，直接排入了渤海。不僅污染了環(huán)境，還對遵紀(jì)守法治污的廠家構(gòu)成了威脅。由于不治污成本低，這些不法廠家可以壓低紙張的銷價(jià)，導(dǎo)致治污的廠家要么商品賣不出去，要么也與其同流合污。正常的市場運(yùn)營合競爭秩序遭到了嚴(yán)重的破壞。 

針對市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的不法行為，某些執(zhí)政者出于地方保護(hù)主義的需要，睜一只眼閉一只眼。這種在執(zhí)法上的不作為，縱容了經(jīng)濟(jì)活動中違法行為，致使愈演愈烈。 

然而人們注意到，執(zhí)法部門只有嚴(yán)格執(zhí)法，該地區(qū)的市場經(jīng)濟(jì)才能健康地發(fā)展。一旦加重懲罰力度，使違法廠家交納的罰款大大地超過了他們違法所獲得的好處，他們就會改邪歸正，使該地區(qū)的企業(yè)平等競爭，推動整個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 

市場經(jīng)濟(jì)同時也是誠信經(jīng)濟(jì)。誠信的廠家不惟質(zhì)量優(yōu)秀，價(jià)格合理，而且售后服務(wù)到位。他們的產(chǎn)品既給消費(fèi)者提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時做出了品牌，擴(kuò)大了市場，致使盈利上升。 

請回答： 

（1）運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會基本矛盾的原理，說明市場經(jīng)濟(jì)何以既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠信經(jīng)濟(jì)。 

（2）運(yùn)用唯物辯證法的全面的觀點(diǎn)，闡述如何強(qiáng)化市場經(jīng)濟(jì)的法治性。 

（3）運(yùn)用唯物辯證法的因果論，闡述市場經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系。 

第五題 

閱讀下列材料： 

美軍某營在1910年的一次命令傳遞中發(fā)生了這樣的演變： 

營長對值班軍官：“明晚8點(diǎn)，哈雷彗星將在這個地區(qū)出現(xiàn)，這種情形每隔76年才能看到一次。命令所有士兵身著野戰(zhàn)服到操場集合，我將向他們解釋這一罕見的現(xiàn)象。如果下雨的話，就到禮堂集合，我為他們放一部有關(guān)彗星的電影�！� 

值班軍官對連長：“根據(jù)營長的命令，明晚8點(diǎn)哈雷彗星將在操場上空出現(xiàn)，如果下雨的話，就讓士兵身著野戰(zhàn)服列隊(duì)去禮堂，這一每隔76年才會出現(xiàn)的罕見現(xiàn)象將在那里出現(xiàn)。” 

連長對排長：“根據(jù)營長的命令，明晚8點(diǎn)，非凡的哈雷彗星將身著野戰(zhàn)服在禮堂中出現(xiàn)，如果操場下雨的話，營長將下達(dá)另一個命令，這種命令每隔76年才出現(xiàn)一次�！� 

排長對班長：“明晚8點(diǎn)，營長將帶著哈雷彗星在禮堂中出現(xiàn)，這是每隔76年才會有的事。如果下雨的話，營長將命令彗星穿上野戰(zhàn)服到操場上去�！� 

班長對士兵說：“在明晚8點(diǎn)下雨的時候，著名的、76歲的哈雷將軍將在營長的陪同下身著野戰(zhàn)服乘者他那輛‘彗星’牌汽車經(jīng)過操場前往禮堂�！� 

請回答： 

伊壁鳩魯認(rèn)為，錯誤之所以發(fā)生，就是因?yàn)槭挛镌谖幢蛔C明時，思想做了補(bǔ)充。請根據(jù)材料分析這一論述。 

第六題 

閱讀下列材料： 

劉備三顧茅廬時，諸葛亮為其做出著名的“隆中策”。諸葛亮認(rèn)為，曹操挾天子以令諸侯，不可與之爭鋒；孫權(quán)據(jù)守江東已歷三世，不可以為圖而只可用為援。據(jù)此，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。所謂“人和”，是指關(guān)愛百姓，把民眾的福祉納入創(chuàng)業(yè)的總體目標(biāo)中。諸葛亮同時提出了著名的“三步走”：第一步，奪取荊州；第二步，占據(jù)益州；第三步，奪荊占益后，瞅準(zhǔn)機(jī)會兵出兩路：一路由荊州出宛、洛，一路由益州出秦川，夾擊曹氏，最終復(fù)興漢室。 

諸葛亮出山后，針對曹操大舉南下的嚴(yán)峻形勢，親自渡江與孫權(quán)集團(tuán)結(jié)成聯(lián)盟，共抗曹軍，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。 

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉集團(tuán)因荊州一事發(fā)生了矛盾，一度有爆發(fā)戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)。鑒于曹、孫、劉三家中曹氏仍是最強(qiáng)大的一家的事實(shí)，諸葛亮采取靈活策略，以“借荊州”的建議化解了矛盾，維護(hù)了孫劉聯(lián)盟。 

后來，孫權(quán)集團(tuán)用詭計(jì)襲取荊州，同時殺死荊州守將、劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽。劉備一怒之下與孫權(quán)交戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)爆發(fā)。諸葛亮反對討伐孫權(quán)，認(rèn)為國賊不是孫氏而是曹氏，可是這一建議劉備不聽。孫、劉交惡使曹氏集團(tuán)興高采烈，司馬懿告曹丕(曹操之子，此時曹操已死)道，現(xiàn)在正可坐上觀虎斗，兩家必然一勝一敗。我們幫助勝者滅掉敗者，剩下的一家也好收拾了。夷陵之戰(zhàn)以劉備戰(zhàn)敗結(jié)束。劉備本人不久病逝于白帝城。 

劉備病逝后，諸葛亮立即與孫權(quán)重修舊好，共同討伐曹魏。然而諸葛亮在北伐曹魏的同時，還降服了孟獲。孟獲及南蠻首領(lǐng)，經(jīng)常趁諸葛亮北伐侵?jǐn)_蜀地。為了消除后顧之憂，諸葛亮征討孟獲，七擒七縱，使孟獲徹底賓服。孟獲賓服后，諸葛亮再無顧慮，專心北伐，于是有了“六出祁山”的故事。 

請回答： 

（1）歸納出材料中所蘊(yùn)含的主要哲學(xué)道理并作簡要分析。 

（2）運(yùn)用材料中所歸納出的有關(guān)哲學(xué)道理，說明我們今天為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時還要“兩手抓”？ 

（3）材料中的“人和”與今天我們提出的“以人為本”，從歷史觀上說是否存在著區(qū)別？為什么？