根據(jù)教育部、國(guó)家民委16日印發(fā)的《全國(guó)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作部署視頻會(huì)議紀(jì)要》，我國(guó)將把民族團(tuán)結(jié)教育納入小學(xué)階段考查和中、高考及中職畢業(yè)考試范圍，試題分值不低于政治科目分?jǐn)?shù)的15%。

　　筆者是高中政治教師，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)教育試題分值不低于政治科目分?jǐn)?shù)的15%的規(guī)定感到困惑，老實(shí)講，現(xiàn)在的政治教育已經(jīng)變成了一個(gè)大雜燴，中、高考的政治試題包括了政治學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、還包括當(dāng)年的時(shí)政，內(nèi)容多，任務(wù)重，政治教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，在應(yīng)試教育的背景下，把民族團(tuán)結(jié)教育納入政治科目的考試，是不受師生歡迎的，這樣的教育方式和效果會(huì)大打折扣。

　　其實(shí)，我們的民族團(tuán)結(jié)教育并不一定要作為政治考試的一部分列出來(lái)，可以通過(guò)多種方式滲透到各學(xué)科中去，例如在歷史教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)各民族的交往、發(fā)展和融合情況。在教學(xué)中，我們一方面利用學(xué)生們對(duì)英雄人物的崇拜心理，可以講述各民族英雄人物的故事，例如張騫通西域、昭君出塞、松贊干布迎娶文成公主、成吉思汗統(tǒng)一蒙古、康熙皇帝收復(fù)臺(tái)灣、土爾扈特回歸祖國(guó)等；另一方面利用學(xué)生們對(duì)新鮮事物的好奇心理，講述各民族的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗。這樣既讓學(xué)生們收獲了知識(shí)，又激發(fā)了他們對(duì)各民族歷史與文化的興趣�？梢酝ㄟ^(guò)講解地理學(xué)中《認(rèn)識(shí)省級(jí)區(qū)域》、《多民族的大家庭》等章節(jié)，讓學(xué)生了解我國(guó)多民族的分布狀況，了解民族區(qū)域自治制度，了解民族地區(qū)的地理氣候、資源狀況和發(fā)展情況；透過(guò)地理教育加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)，來(lái)拓寬民族團(tuán)結(jié)教育的新領(lǐng)域和新思路，搞好愛(ài)國(guó)主義教育。還可以舉辦系列民族專(zhuān)題講座，運(yùn)用多媒體手段講解民族政策常識(shí)，有條件的可以組織學(xué)生參觀民俗博物館，播放《紅河谷》等民族史詩(shī)影片，以及選播民族歌曲，編排演出民族舞蹈等方式，使學(xué)生們感受民族大家庭的歷史風(fēng)情。這些恐怕要比生硬的民族政治教育起的效果要好。

　　當(dāng)然作為思想政治課，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的責(zé)任和義務(wù)，切實(shí)地教育他們自覺(jué)尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字，從而共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花。

　　因此，民族團(tuán)結(jié)教育是多種多樣，關(guān)鍵是教育效果，或許上級(jí)部門(mén)是希望通過(guò)考試這種手段來(lái)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，但要認(rèn)識(shí)到這一方法的可行性和科學(xué)性，筆者認(rèn)為：強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育并不在于政治考試。