第八章　共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最崇高的社會(huì)理想

　　第一節(jié)　馬克思主義對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望

　�。▎芜x）共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最進(jìn)步、最美好的社會(huì)制度，是人類(lèi)最崇高的社會(huì)理想。

　　一、 社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富極大豐富

　�。▎芜x）社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最終決定力量，是全部社會(huì)歷史的特質(zhì)基礎(chǔ)。

　�。▎芜x）只有在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能建立起共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，從而人類(lèi)社會(huì)才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。

　�。▎芜x）共產(chǎn)主義社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是伴隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實(shí)現(xiàn)的，從而創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率，這是共產(chǎn)主義社會(huì)制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證。

　�。▎芜x）一種新的社會(huì)制度具有巨大優(yōu)越性的集中表現(xiàn)，就在于新社會(huì)制度能夠創(chuàng)造出比以往社會(huì)更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

　　二、實(shí)行社會(huì)公有制和按需分配

　�。▎芜x）馬克思十分強(qiáng)調(diào)“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征。

　�。▎芜x）“各盡所能，按需分配”不只是一個(gè)個(gè)人消費(fèi)品分配方式，而且是一個(gè)集中體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會(huì)主要特征和本質(zhì)要求的原則標(biāo)志。

　　三、經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟(jì)的消失

　　（單選）在共產(chǎn)主義社會(huì)，由于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的單一社會(huì)公有制，即不存在公有制的多種形式，更不存在非公有制經(jīng)濟(jì)形式，而且社會(huì)各經(jīng)濟(jì)單位不具有由生產(chǎn)資料占有關(guān)系上的差別所引起的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的差別。

　�。▎芜x）共產(chǎn)主義社會(huì)，人們的勞動(dòng)具有直接的社會(huì)性。

　　四、階級(jí)的消滅和國(guó)家自行消亡

　�。▎芜x）馬克思主義經(jīng)典著作中所有的消滅階級(jí)，首先是指消滅剝削和被剝削階級(jí)的差別與對(duì)立。

　　（單選）社會(huì)階級(jí)的消滅是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的。

　　（單選）國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治工具。

　�。▎芜x）恩格斯指出：“國(guó)家不是‘被廢除’的，它是自行消亡的�！�

　　五、精神境界極大提高

　　（多選）共產(chǎn)主義社會(huì)中人膠精神境界的極大提高，表現(xiàn)在多方面：人們樹(shù)立了高度自覺(jué)的勞動(dòng)態(tài)度，遵守社會(huì)紀(jì)律，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)友愛(ài)；人們既擺脫了封建的、保守的思想觀念的束縛，樹(shù)立了以集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀；人們不拿報(bào)酬地為公共利益工作成為普遍現(xiàn)象。

　　（單選）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

　　六、人的自由而全面發(fā)展

　�。▎芜x）馬克思甚至還強(qiáng)調(diào)指出；共產(chǎn)主義社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式�！�

　�。ê�(jiǎn)答）共產(chǎn)主義社會(huì)之所以能實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是由于共產(chǎn)主義社會(huì)在生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，具備了實(shí)現(xiàn)了的自由而全面發(fā)展的必要條件。

　　第一， 人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級(jí)壓迫的束縛。

　　第二， 人們完全擺脫了舊式分工的束縛

　�。▎芜x）在共產(chǎn)主義社會(huì)中，舊式分工完全消失，人們從它的束縛下解放出來(lái)，可以根據(jù)個(gè)人的意愿和社會(huì)需要來(lái)自由選擇職業(yè)和變換工作，為個(gè)人的自由而全面發(fā)展，提供了廣闊的空間。

　　第三， 人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動(dòng)的束縛。

　　第四， 人們完全擺脫了接受教育和訓(xùn)練的限制。

　�。▎芜x）共產(chǎn)主義社會(huì)，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

　　七、全人類(lèi)的徹底解放

　�。ǘ噙x）全人類(lèi)徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類(lèi)從自然界的奴役下解放出來(lái)，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類(lèi)從舊的社會(huì)關(guān)系束縛下解放出來(lái)，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛 ，成為社會(huì)關(guān)系的主人；三是人類(lèi)從剝削階級(jí)的思想觀念下解放出來(lái)，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會(huì)意識(shí)的主人。

　�。ǘ噙x）資本主義社會(huì)為自身被新的社會(huì)制度所取代準(zhǔn)備了主客觀條件，即物質(zhì)條件——社會(huì)化大生產(chǎn)。社會(huì)條件——現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)，精神條件——馬克思主義理論。

　�。▎芜x）共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)徹底解放和社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)。

　　第二節(jié)　共產(chǎn)主義是社會(huì)歷史發(fā)展的必然

　　一、共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求

　　（多選）馬克思主義科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)在其發(fā)展進(jìn)程中，將經(jīng)歷低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)成熟程度不同的發(fā)展階段。第一階段或低級(jí)階段為社會(huì)主義社會(huì)，第二階段和高級(jí)階段為共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　（多選）社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)同屬于共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，并不是各自獨(dú)立的兩個(gè)社會(huì)形態(tài)，它們具有如下一些共同的基本特征：二者都是以生產(chǎn)資料公有制作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基本；二者的生產(chǎn)目的都是為了滿(mǎn)足勞動(dòng)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的共同富裕；二者在公有制范圍內(nèi)的產(chǎn)品分配，都按照有利于社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民利益的原則進(jìn)行；二者都要消滅剝削制度，勞動(dòng)人民成為社會(huì)的主人，他們之間的本質(zhì)關(guān)系是平等和諧、互助合作的關(guān)系；二者都以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以集體主義為意識(shí)形態(tài)的核心。

　　（單選）馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。

　�。▎芜x）依據(jù)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)也是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷向前發(fā)展的。

　�。▎芜x）社會(huì)主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，必將推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，這是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　（多選）以往不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)的過(guò)渡和更迭，是由新的、性質(zhì)完全不同的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑取代舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑而實(shí)現(xiàn)的。

　　二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類(lèi)最偉大的事業(yè)

　�。▎芜x）共產(chǎn)主義之所以是人類(lèi)最偉大的事業(yè)，就在于它是崇高理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

　�。▎芜x）馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義既是一種理想的社會(huì)制度，又是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

　�。ê�(jiǎn)答）三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的長(zhǎng)期過(guò)程

　　（1）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義要在實(shí)踐中長(zhǎng)期探索。

　�。�2）社會(huì)主義的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義的過(guò)渡要經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。

　�。�3）經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需經(jīng)更長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程。

　　（多選）我國(guó)建立社會(huì)主義制度以后，必須經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，以便實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化和國(guó)際化。

　�。�4）共產(chǎn)主義在世界范圍的實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期、曲折、復(fù)雜的歷史過(guò)程。

　�。▎芜x）社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)取代資本主義，進(jìn)而在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期、曲折、復(fù)雜的歷史過(guò)程。

　　第三節(jié)　在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗

　　（簡(jiǎn)答）一、社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路

　　（1） 社會(huì)主義社會(huì)是走向共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)階段；

　�。�2） 為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

　　（簡(jiǎn)答）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所需具備的基本條件，概括地說(shuō)就是：

　　（1）社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；

　�。�2）全體社會(huì)成員的文體教育的普及和科學(xué)技術(shù)水平的極大提高；

　�。�3）全體社會(huì)成員的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)的極大提高

　　（4）建立起同高度社會(huì)化生產(chǎn)相適應(yīng)的生產(chǎn)資料社會(huì)公有制；

　　（5）消滅舊的社會(huì)分工特別是三大差別，造就出體力和智力全面發(fā)展的新人；

　　（6）在全世界消滅一切剝削制度和剝削階級(jí)，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家自行消亡。

　　二、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

　　（單選）社會(huì)理想是人們對(duì)社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)和期望。

　　（單選）共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿，是凝聚一切進(jìn)步社會(huì)力量、推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的精神航標(biāo)。

　�。▎芜x）我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)人民的歷史使命和共同理想。

　�。▎芜x）中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。

　　（多選）當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的關(guān)鍵，在于堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放的方針，堅(jiān)定不移地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。