38.（ ）。從前寫文章的人說到義理時，往往只是指“古圣先賢”已經(jīng)說過的道理。在我們看來，馬克思主義的普遍真理雖然是人類實踐經(jīng)驗的科學總結，是我們研究一切問題的指南針，然而也不能把它當成教條。正確的觀點，不是簡單的教條，而是從具體材料引出的正確的結論。填入橫線上最恰當?shù)氖牵?

　　A.在這點上，我們講義理，顯然是和前人的說法在原則上不同的

　　B.馬克思主義思想的鮮明和力量，就在于它是從實際出發(fā)的

　　C.有些人是提出了一些材料和觀點，然而他們并不能通過這些材料使人信服地承認他們的觀點

　　D.教條主義者認為可以用普遍真理和簡單的推理來獲得關于任何問題的正確觀點

　　39.不善于與人交談，常常容易引起糾紛或誤會。每一個人與別人交往的要求都不相同，每個人表達自己及領會他人意思的本領也因人而異。這段話直接支持的一種觀點是：

　　A.不善于交談是引起糾紛或誤會的一個原因

　　B.雖然每個人都愿意與別人交談，但要相互理解卻很困難

　　C.由于交往雙方各有不同的交往目的和要求，所以領會對方的真實意思是比較困難的

　　D.表達自己的意思比較容易，領會他人的意思比較困難

　　40.從眾心理，是社會心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。這段話支持了這樣一種論點：

　　A.從眾心理在實際工作中產(chǎn)生的是消極的效應

　　B.在實際工作中，工作群體應當更為強調人的個性

　　C.個體從眾達到一致或是被迫服從，或是自愿接受

　　D.個體對群體越信任，個體的行為就越容易趨向群體行為