一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共30分）
1．A 2．B 3．D
4．C 5．B 6．D
7．C 8．A 9．A
10．A 11．C 12．B
13．C 14．D 15．A
16．B 17．C 18．C
19．B 20．C 21．A
22．C 23．C 24．C
25．D 26．C 27．D
28．B 29．B 30．B
5．[解析]矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個(gè)別中存在，只能通過個(gè)別而存在。普遍性是許許多多不同的特殊事物所共同具有的，它只能存在于各種不同的特殊事物之中，而不能脫離各種不同的特殊事物獨(dú)立存在。水果只能存在于蘋果、梨、桃等之中，不存在離開蘋果、梨、桃等獨(dú)立存在的“水果”。
18．[解析]個(gè)別企業(yè)率先采用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，這個(gè)企業(yè)的資本家就會(huì)由于按社會(huì)價(jià)值出售商品，而能夠比其他資本家獲得更多的剩余價(jià)值，即獲得超額剩余價(jià)值。
二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分）
31．CD 32．ABC
33．AD 34．ABC
35．ABD 36．ACD
37．BCD 38．ABCD
39．ABCD 40．AB
三、簡答題（每小題6分，共30分）
41．( P19)
(1)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富’于創(chuàng)造性。
(2)體現(xiàn)時(shí)代性，要求我們站在時(shí)代前列，把握時(shí)代特點(diǎn)，反映時(shí)代的進(jìn)步和歷史發(fā)展的要求。
(3)把握規(guī)律性，要求我們不斷加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為實(shí)際工作提供規(guī)律性的指導(dǎo)。
(4)富于創(chuàng)造性，要求我們適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，不斷提出新理論，開拓各項(xiàng)工作的新局面，把各項(xiàng)事業(yè)提高到新的水平。
42．(1)感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的，然而卻是表面的、不深刻的。
(2)理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)定的，它比感性認(rèn)識(shí)深刻。
43．(1)勞動(dòng)實(shí)踐是人類和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)。勞動(dòng)改變了古猿的生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了人的手和腦，產(chǎn)生了語言和意識(shí)，形成了各種社會(huì)關(guān)系，從而形成了人類和人類社會(huì)。(2)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)。人類要生存，社會(huì)要存在，就必須解決人們吃、穿、住、用的問題，為此就必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)。
(3)實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。生產(chǎn)實(shí)踐的持續(xù)進(jìn)行，使生產(chǎn)力不斷發(fā)展。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾得以解決，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展�？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行推動(dòng)了科技進(jìn)步和社會(huì)各方面的發(fā)展。
44．
(1)馬克思恩格斯在他們的著作中闡明了無產(chǎn)階級(jí)專政的思想，列寧認(rèn)為馬克思主義在國家問題上一個(gè)最卓越的思想就是無產(chǎn)階級(jí)專政。無產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)就是無產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國家政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨，階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，最終目標(biāo)是消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)。
(2)無產(chǎn)階級(jí)要通過社會(huì)主義革命奪取政權(quán)，使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立起無產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，即由無產(chǎn)階級(jí)對整個(gè)社會(huì)實(shí)行國家領(lǐng)導(dǎo)。
(3)無產(chǎn)階級(jí)專政，也即無產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治和社會(huì)主義民主是緊密結(jié)合在一起的。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家不但是鎮(zhèn)壓各種敵對勢力的強(qiáng)有力的國家機(jī)器，更是無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民自己的真正民主的國家政權(quán)。
(4)無產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)是改造社會(huì)、發(fā)展生產(chǎn)、消滅剝削、消滅階級(jí)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
45．(1)從社會(huì)主義社會(huì)過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，同歷史上以往的不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)之間的過渡和更迭具有重大差別。以往不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)的過渡和更迭是由新的、性質(zhì)完全不同的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑取代舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。伴隨著這種過渡和更迭，必然是尖銳的矛盾和激烈的斗爭，乃至通過武裝斗爭的形式來實(shí)現(xiàn)。
(2)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)是同一種社會(huì)形態(tài)的兩個(gè)成熟程度不同的發(fā)展階段，它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，二者之間不存在對抗性矛盾。因而從社會(huì)主義社會(huì)過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，只是從不成熟的共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展到成熟的共產(chǎn)主義社會(huì)，它表現(xiàn)為同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部的過渡和變化。這個(gè)過渡可以在社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，依靠社會(huì)主義制度的自我革新、調(diào)整、完善和發(fā)展，逐步對生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的方面和上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方面進(jìn)行改革，使共產(chǎn)主義因素日益孕育、壯大和成熟，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造出必要條件，從而在將來逐步過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。
四、論述題（每小題10分，共20分）
46． (1)所謂社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，是說人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程，具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。
(2)每一代人在社會(huì)上開始生活時(shí)，所遇到的都是既成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。任何人都不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。這種既得的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系預(yù)先規(guī)定了這一代人的生活方式和活動(dòng)方式。
(3)人們不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，并不是說不可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。但人們按照自己的目的和需要所從事的社會(huì)活動(dòng)將引起什么樣的社會(huì)結(jié)果，自己是意識(shí)不到的。(4)把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，就有可靠的根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程。
47．
(1)資本主義生產(chǎn)方式?jīng)Q定了它的歷史過渡性質(zhì)。向社會(huì)主義過渡的歷史必然性，是由資本主義的基本矛盾和資本主義的歷史局限性決定的。社會(huì)主義必然取代資本主義，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求。資本主義條件下生產(chǎn)社會(huì)化的全面發(fā)展，推動(dòng)了資本關(guān)系的日益社會(huì)化，為向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了日益完備的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(2)人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，一種新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度，往往要經(jīng)歷漫長的歷史過程。一種私有制代替另一種私有制是這樣，以社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制更是這樣。資本主義社會(huì)中生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，雖為社會(huì)主義制度的建立準(zhǔn)備了完備的物質(zhì)基礎(chǔ)，但這并不意味著資本主義社會(huì)將自行滅亡。資本主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，不僅是一個(gè)逐步的漸進(jìn)的長期過程，而且它會(huì)觸及資產(chǎn)階級(jí)的既得利益，必然會(huì)遭到阻撓和反抗，因而，資本主義向社會(huì)主義的過渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、曲折的、長期的歷史過程。資本主義是一種自我調(diào)節(jié)能力較強(qiáng)的社會(huì)生產(chǎn)方式，發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)關(guān)系還有可能隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高而不斷調(diào)整，從而在較長時(shí)期內(nèi)能夠容納社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。不發(fā)達(dá)資本主義國家若沒有特殊的矛盾集結(jié)和革命形勢，則要經(jīng)過資本主義發(fā)展的較長歷程，逐步為社會(huì)主義準(zhǔn)備物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，從世界范圍來看，資本主義向社會(huì)主義過渡必將是一個(gè)從個(gè)別國家逐步向更多國家擴(kuò)展的相當(dāng)長的歷史過程、尤其是在經(jīng)濟(jì)較為落后，在特殊的歷史條件下建立起來的社會(huì)主義國家，建設(shè)社會(huì)主義的任務(wù)會(huì)更加艱巨和復(fù)雜。這一切都決定了從資本主義向社會(huì)主義過渡的長期性。