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　　之所以謂之為“輪”，是取其形圓如車輪，能靈活運動之意。目為肝之竅，心之使，五臟六腑之精氣皆上注于目。在《靈樞。大惑論》中又將眼的不同部位分屬于五臟，后世據(jù)此發(fā)展形成了五輪學說，進一步明確了目與臟腑的關(guān)系：內(nèi)眥及外眥的血絡(luò)屬“心”，稱為“血輪”，因為心主血，血之精為絡(luò)；黑珠屬肝，稱為“風輪”，因肝屬風主筋，筋之精為黑睛；瞳人屬水，稱為“水輪”，因為腎屬水，主骨生髓，骨之精為瞳人；白睛屬肺，稱為“氣輪”，因為肺主氣，氣之精為白睛；眼胞屬脾，稱為“肉輪”，因為脾主肌肉，肌肉之精為約束（眼瞼）。因此，觀察目部不同部位的形色變化，可以診察臟腑的病變，對眼科和內(nèi)科疾病的診斷都具有重要的指導意義。