“中庸”，是儒家學(xué)說(shuō)堅(jiān)持的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，所謂“中不偏，庸不易”，表達(dá)了一種對(duì)中正的追求，不偏不倚，無(wú)過(guò)亦無(wú)不及。

　　今年高考作文依然延續(xù)了去年材料作文的題型。通過(guò)對(duì)所給材料的分析，無(wú)論是丹麥人釣魚(yú)時(shí)放生小魚(yú)，還是孟子勸說(shuō)梁惠王的不要涸澤而漁，都體現(xiàn)了“度”的原則，從表層看就是材料中的“尺子”和“數(shù)罟”，在深層又合乎“中庸”的思想，在這一點(diǎn)上，古今中外的思想是相通的。具體而言，它體現(xiàn)為對(duì)欲望滿足和節(jié)制的相互平衡，對(duì)外物索取和舍棄的不同選擇，對(duì)問(wèn)題情感和理性的辯證思考。其最終目的既是趨向可持續(xù)發(fā)展的良性狀態(tài)，也是為了達(dá)到中庸所追求的和諧境界。“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”正是對(duì)這則材料文化內(nèi)涵的最好揭示。

　　作文切入的角度可以從釣魚(yú)者所持的方法論出發(fā)，討論所為與所得的因果關(guān)系，也可以將魚(yú)作為主體，探索生命個(gè)體的自然發(fā)展規(guī)律�？忌�在寫作時(shí)應(yīng)盡可能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從材料中釣魚(yú)對(duì)漁業(yè)的影響談及文化藝術(shù)、歷史典故、社會(huì)政治、科技教育等各方面的相關(guān)事例，并能揭示各種事實(shí)背后蘊(yùn)藏的“中庸”思想，從而闡釋中國(guó)傳統(tǒng)思想在當(dāng)下語(yǔ)境的寶貴價(jià)值和重大意義。

　　事實(shí)上，這段作文材料也給高考作文的命題帶來(lái)了積極有益的啟示。高考作文命題應(yīng)該遵循語(yǔ)文學(xué)科自身的客觀規(guī)律，不能隨心所欲，不能忽而向東忽而向西，而是要妥善恰當(dāng)?shù)匕盐蘸?ldquo;度”的原則。

　　所謂的“度”即是在寫作范圍的廣度與審題要求的深度之間保持平衡。2008年高考作文以“他們”為題，題目直白簡(jiǎn)單，固然沒(méi)有理解的難度，但所允許的寫作范圍過(guò)于寬泛，幾乎無(wú)所不包，這樣也就難以真正區(qū)分考生的作文水平。2009年作文涉及了鄭板橋書(shū)法的內(nèi)容，所給提示又彎子太多，對(duì)考生而言太過(guò)艱深，有悖于作文命題避免設(shè)置不必要障礙的原則，造成學(xué)生審題理解的難度。相對(duì)而言，今年的作文題較好地把握了這個(gè)“度”，絕大多數(shù)考生都能讀懂材料并找到符合題意的寫作角度，同時(shí)又能從作文的理解層次和立意深度考查學(xué)生的思考能力。從這一點(diǎn)而言，這一作文命題本身就很好地體現(xiàn)了可貴的中庸思想。

　　當(dāng)然，“中庸”并不等同于平庸和保守，從高考作文閱卷過(guò)程看，雖不乏出彩的文章，但有許多考生可能出于“求穩(wěn)”的心態(tài)和想法，作文立意比較普通、選材過(guò)于老套，內(nèi)容也流于泛泛。其實(shí)，作文應(yīng)勇于表達(dá)自我見(jiàn)解，彰顯個(gè)性色彩，以理服人，以情動(dòng)人，從而做到“極高明而道中庸”。

　　高考作文歷來(lái)為社會(huì)矚目，其原因不僅僅是在整份試卷中占有半壁江山的重要地位，更是考生思想認(rèn)識(shí)與綜合運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的體現(xiàn)。正如葉圣陶先生早在半個(gè)多世紀(jì)前所言，學(xué)生作文“其實(shí)就是綜合表現(xiàn)他今天以前的知識(shí)、思想、語(yǔ)言等方面的積累”。希望今后的作文考試、作文教學(xué)能堅(jiān)持真正的中庸之道，從而使我們的語(yǔ)文教育不斷臻于至境。